責立首義 任當人生
——武漢市武昌首義中學校本課程文化建設(shè)的探索實踐

■李良軍 黃險峰

責立首義 任當人生
——武漢市武昌首義中學校本課程文化建設(shè)的探索實踐

■李良軍 黃險峰

武漢市武昌區(qū)教育局在全局倡導綠色教育理念，積極營建“遵循規(guī)律、遵守規(guī)范、輕負高效、持續(xù)發(fā)展”的綠色教育生態(tài)，強調(diào)人的可持續(xù)發(fā)展。在此理念指導下，武漢市武昌首義中學確立了學校以“責立首義，任當人生”為價值追求、以“首義人重走首義路”為工作路徑的校本課程文化建設(shè)主題。

武昌首義中學成立于2008年，由原首義路中學和黃鶴樓中學整合而成。學校位于紫陽湖畔，面對辛亥革命紀念館，緊鄰武昌起義工程營舊址，遙望楚望臺，周邊有關(guān)首義的遺跡、遺存和紀念建筑比比皆是，首義文化氣息濃厚，享有得天獨厚的首義文化資源，這為學校校本課程文化建設(shè)提供了豐厚的潛在物質(zhì)文化資源。學校校名經(jīng)辛亥先烈熊秉坤之子熊輝老人奔走22年取得，由時年88歲的辛亥革命史專家、著名學者章開沅教授親筆題寫，二位老人希望首義精神永遠得到傳承?？梢哉f，武昌首義中學從成立伊始就天然地承擔起傳承首義文化、弘揚首義精神的光榮使命，“首義人重走首義路”校本課程主題即源于此。

一、“學會負責，以人為本”——“首義人重走首義路”校本課程精神文化建設(shè)的核心指向

1.“學會負責”——“首義人重走首義路”校本課程文化的價值定位

1999年教育部在《面向21世紀教育振興行動計劃》中明確提出：“實施‘跨世紀素質(zhì)教育工程’，整體推進素質(zhì)教育，全面提高國民素質(zhì)和民族創(chuàng)新能力”。十幾年來，開展素質(zhì)教育的理念逐步深入人心，并在全國大中小學的教育教學實踐中得到較好落實。為落實素質(zhì)教育，武昌區(qū)教育局提出了“綠色教育”理念，其核心思想強調(diào)“教育即人本、教育即生命，教育是為了提升生命的質(zhì)量與價值，人格至上”。作為一種道德品質(zhì)，責任擔當在人的素質(zhì)體系中是基本的素質(zhì)，而責任感、義務感是當今青少年成長過程中的關(guān)鍵心理因素，是健全人格的一個重要內(nèi)容，對他們在德、智、體、美等方面全面發(fā)展，成長為“有理想、有道德、有文化、有紀律”的四有新人，具有舉足輕重的作用。因此，作為一種教育思想、教育理念，將道德精神和責任品質(zhì)作為素質(zhì)教育、綠色教育的核心是合理、必要的，在素質(zhì)教育、綠色教育中把培養(yǎng)學生高度的責任感作為核心追求目標，也是德育收到實效的關(guān)鍵所在。

何謂首義文化、首義精神？關(guān)注兩者的研究者很多，說法也不盡相同。在綜合多方面觀點和理論探討的基礎(chǔ)上，我們認為，“首義文化”指首義歷史及其遺存的總和，主要是指著眼于人文特質(zhì)認識的首義歷史。“首義精神”則以章開沅教授提出的“敢為天下先”的首義精神論最有代表性和影響力，這五個字的內(nèi)涵可以分解為：愛國精神、奉獻精神、創(chuàng)新精神。這三種精神的基石就是高度的社會責任感，這是武昌首義中學實施責任教育，建設(shè)以首義文化為背景、以責任教育為核心的學校文化的緣起，而“學會負責”就成為“首義人重走首義路”校本課程文化建設(shè)的核心價值取向。

2.“以人為本”——“首義人重走首義路”校本課程文化建設(shè)理念

文化是一種“人化”，課程文化建設(shè)自然要“以人為本”。它主要體現(xiàn)在以校長、教師和學生為本，其中的學生又是“本中之本”。

（1）確立“做有使命感的教師，育有責任感的學生”的師生共同發(fā)展愿景

初創(chuàng)時期，武昌首義中學面臨著重重困難：學校外部競爭形勢嚴峻，生源流失嚴重，骨干教師隊伍不穩(wěn)，教育質(zhì)量受到嚴重沖擊……

深陷重重困境中的首義中學迫切需要什么？

——有使命感的教師。

身負光榮使命的首義中學應該提供什么？

——有責任感的學生。

這是武昌首義中學首任校長李良軍確立的師生共同發(fā)展愿景，也是武昌首義中學校本課程文化建設(shè)的目標指向。

（2）實施“拼盯研”教師課程文化建設(shè)能力提升行動

教師是課程實施和課程文化建設(shè)的關(guān)鍵性人物，同時，教師也要通過課程實施來不斷充實豐滿自己的精神世界，達到個人事業(yè)素質(zhì)的全面提高。值得強調(diào)的是，我們要讓教師建立自我，提高并不斷地增強自己的課程文化的反思力?！捌炊⒀小被顒泳褪俏洳琢x中學提高教師實施課程文化建設(shè)的能力和水平的嘗試。拼，即拼搏，是人生的一種態(tài)度，是提高教學質(zhì)量的基本動力；盯，即盯住教育目標，它是提高教學質(zhì)量的重要途徑和方法；研，即研究教育教學，它是提高教學質(zhì)量的根本保證。在“拼盯研”活動中，拼是態(tài)度，只要堅持盯準目標，以研究為主，注重優(yōu)質(zhì)課評比、論文評比、教學質(zhì)量挑戰(zhàn)、教師小專題研究等主要環(huán)節(jié)，就一定能提高教師課程文化建設(shè)的實施能力。

（3）開展“學生為主”課程文化建設(shè)系列實踐

2001年，原武漢市首義路中學帶領(lǐng)部分學生開展了“首義人重走首義路”的首義尋蹤系列活動，自此創(chuàng)建了“首義人重走首義路”的序列活動品牌。2004年起，“首義人重走首義路”系列活動成為學校綜合實踐課程的重要內(nèi)容；2008年合校后，在市區(qū)教育專家的指導下，“首義人重走首義路”系列校本教材編寫成功，走進課堂正式成為武昌首義中學校本課程?！笆琢x人重走首義路”校本課程的緣起是學生，主要參與者是學生，落腳點還是學生，學生是“首義人重走首義路”校本課程文化建設(shè)的參與者、建設(shè)者、成果的體現(xiàn)者和主要推動力量。

二、“以生為本，向內(nèi)延伸，向外擴展”——“首義人重走首義路”校本課程管理文化建設(shè)的基本原則

武昌首義中學在堅持不懈推進“首義人重走首義路”校本課程文化建設(shè)的過程中，堅持以生為本，不放松對學生藝術(shù)氣息的熏陶、創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，校本課程在不斷地向內(nèi)延伸和向外拓展，逐漸形成系列化的校本課程。

1.生本

綠色教育理念強調(diào)“教育即人本，教育即生命”，“教育是為了提升生命的質(zhì)量與價值”。責任感作為一種道德品質(zhì)，責任擔當在人的素質(zhì)體系中是基本的素質(zhì)，責任感、義務感是當今青少年成長過程中的關(guān)鍵心理因素，但學生的發(fā)展是全方位的，提升生命的質(zhì)量與價值，培養(yǎng)健全人格不可只專注于一個方面。

2.延伸

學會負責的核心就是培養(yǎng)學生對國家、對社會、對家庭、對他人、對自己的責任。我們將校本課程延伸至每周一的升旗儀式，加強對學生的愛國主義教育、集體主義教育、行為規(guī)范的教育、安全教育和法制教育，并形成了獨有的特色。

一是國旗班升旗。我們從學生中挑選了品學兼優(yōu)、身高相對均等的十三名學生，作為國旗班的組成人員。他們每周一早上身穿軍裝，邁著整齊有力的步伐走向升旗臺，以規(guī)范的軍姿和熟練的動作升旗，使全校師生仿佛置身于天安門廣場升旗儀式之中，讓全校師生的心靈受到震撼；二是管樂隊奏國歌。學校每周一由管樂班42名學生演奏國歌；三是用雙語進行國旗下講話。我們讓更多的學生在升旗儀式上得到鍛煉，著力提升首義學子的綜合素質(zhì)。用國旗班升旗，用管樂隊奏國歌，用雙語在國旗下講話，在武漢獨有，在全國少見，成為武昌首義中學德育工作的一張靚麗名片。

3.拓展

校本課程向有利于學生全面發(fā)展方向拓展。武昌首義中學遵循在普及中提高的原則，嘗試以班級為單位采用聘請專業(yè)教師和兼職教師相結(jié)合開展音樂特長教育。

學校管樂班、葫蘆絲班現(xiàn)有學生近200人，占了學校三分之一的學生數(shù)。學校將藝術(shù)班訓練納入課表，聘請了九名專業(yè)教師，按樂器分類對學生進行指導，成效十分顯著。學校管樂班多次參加武昌區(qū)中小學生田徑運動會、智運會的開幕式表演，每年為教育局音樂藝術(shù)節(jié)呈獻精彩節(jié)目。學校管樂班每周一的自奏國歌，每周六名學生的雙語國旗下講話，每年一次的大型校園藝術(shù)節(jié)活動，呈現(xiàn)給我們的是一年更比一年強的精彩。與此同時，武昌首義中學的科幻畫社團活動開展得如火如荼，由于在省市區(qū)各級相關(guān)競賽中表現(xiàn)突出，武昌首義中學2012年非常榮幸地入選了區(qū)科技活動基地校。

三、“展現(xiàn)自我，承擔責任”——“首義人重走首義路”校本課程制度文化建設(shè)的主要策略

1.明確“三大渠道”作為實施校本課程的基本途徑

“三大渠道”分別為課堂教學、實踐活動、師生典范。

（1）課堂教學

學生在校的一天時間，絕大部分是在課堂中度過的，課堂教學必然成為校本課程教學的主渠道。“首義人重走首義路”課堂教學利用校本教材和多媒體讓學生從四個方面了解武昌首義。“首義印象”，介紹辛亥革命和武昌首義的整體歷史梗概。了解辛亥革命的整體歷史過程，使學生對辛亥革命過程有大致的了解，對武昌首義歷史有明確的認識。“首義事”，武昌首義中的歷史故事。文化是精神的載體，只有了解了相關(guān)史實，才會有理解、感悟、內(nèi)化的可能。我們在利用校本課程宣傳的同時也鼓勵學生自己尋找資料，編寫小故事，比如“鐵血英雄彭楚藩”“起義門的變遷”“決戰(zhàn)首義之夜”等首義故事。“首義人”，武昌首義歷史人物事跡。從革命先烈、仁人志士的事跡中了解、學習他們的報國之志、赤子之心?！笆琢x景”，學校周邊首義歷史遺跡、遺址和紀念場館。通過景物的介紹讓學生感受到自己生活在一個浸潤著歷史、文化、榮譽的環(huán)境之中，那種自豪感油然而生。

（2）實踐活動

活動是學生學會負責的重要載體。開展豐富多彩的活動適合學生年齡特點和學校自身特點，寓責任教育于活動之中，避免了呆板空洞的說教，更具感染力和說服力?！笆琢x人重走首義路”校本課程的發(fā)端是原首義路中學“首義尋蹤”和武昌首義中學“首義人重走首義路”綜合實踐活動，可以說它是一門產(chǎn)生于活動，并依賴活動發(fā)展下去的校本課程。

（3）師生典范

榜樣的力量是無窮的，除了學習現(xiàn)實中有影響的模范人物之外，挖掘生活中對師生成長有正面影響的事例并加以宣傳和引導也是樹立榜樣必不可少的渠道。哪怕是一些平?？雌饋砦⒉蛔愕赖男∈?，例如某個教師總是很尊重學生、某個教師改作業(yè)非常認真、某位同學學習非?？炭嗟鹊榷伎梢詫熒呢熑纹焚|(zhì)的養(yǎng)成及責任能力的提高有著積極的意義。這也是我們學?！八膬?yōu)五星”、感動校園集體和個人評選、設(shè)立熊秉坤教育助學獎勵基金的出發(fā)點。

2.嚴格的常規(guī)管理和豐富多彩的活動相結(jié)合，創(chuàng)新評價方式

課程如果沒有實施和評價，再好的課程、教材、教案都只是一紙空文。武昌首義中學從綠色教育理念出發(fā)，對課時的落實、人員的選擇、教學的評價等等都有明確要求。每周保證相關(guān)年級一個課時，教師集體備課選擇心理、思品、歷史老師分工合作，教案參加教學常規(guī)檢查，教師評價參加期末評教評學，每年的質(zhì)量月評比，校本課程也必須參加。

對于學生的發(fā)展狀況，我們揚棄了傳統(tǒng)的書面考試作為學生的評價手段，采用豐富多彩的競賽、評優(yōu)、問卷等形式來反饋和監(jiān)測學生的學習發(fā)展情況。目前已開展的活動有：“傳承首義文化、共同承擔責任”小報競賽和征文比賽考查學生對首義文化和責任規(guī)范的了解；感動校園、感動班級集體和個人評選與學?！八膬?yōu)五星”評選對責任感強、表現(xiàn)突出的學生進行獎勵；首義中學學生責任感調(diào)查了解學生整體的責任意識情況。

四“讓歷史走進校園”——“首義人重走首義路”校本課程物質(zhì)文化建設(shè)的具體思路

1.校園、校舍、校貌等可具體界定為一種潛在的課程物質(zhì)文化，它對學生身心發(fā)展和人格健全形成潛移默化的影響。武昌首義中學將教學樓、辦公樓分別命名為“首義樓”“秉坤樓”“共和樓”，操場文化墻上鐫刻校訓“天下為公、大任于斯”，樓道懸掛武昌首義名人名言，教室后墻書寫“對自己負責、對班級負責、對學校負責”等標語……充分發(fā)揮校園環(huán)境對學生潛移默化的教育作用。

2.組織編寫了“首義人重走首義路”系列校本教材。2009年底，我們在教研中心張學慈老師的指導下，組織編寫了《首義人重走首義路》的校本教材，從首義景（首義遺址）、首義人（首義先烈事跡）、首義事（武昌首義歷程）三個方面來向?qū)W生介紹首義文化。教材編訂后在武昌首義中學七年級開設(shè)了校本課，安排專人授課。

3.充分發(fā)揮周邊地緣文化優(yōu)勢，積極主辦或參加各種首義文化宣傳、紀念活動。與辛亥革命紀念館互為共建單位，設(shè)立了“熊秉坤教育助學建立基金”，建立了湖北省涉臺教育基地，獲得武漢市“辛亥革命100周年紀念大會立功單位”稱號，獲得“辛亥志士后裔之家”稱號……濃墨重彩的渲染學校的首義印記，讓師生為自己身處首義文化區(qū)而自豪，為自己與一段光彩奪目的歷史相伴而驕傲，并進而為自己身為武昌首義中學一員而感到光榮，讓學生對“首義人重走首義路”這門校本課程感到分外親切。

課程是學校育人的媒體和藍圖，課程文化也就是學校文化的主體和“代言人”。武昌首義中學校本課程文化建設(shè)實踐將引領(lǐng)學校課程建設(shè)向著科學規(guī)范、完整有序的目標前進，極大地推進了學?！俺袚熑巍⒑椭C發(fā)展、共同成功”的文化建設(shè)。

（作者單位：武漢市武昌首義中學）

責任編輯 廖林