簡(jiǎn)析二胡的傳承與發(fā)展

文/任建一

任何民族和國(guó)家的音樂(lè)文化和樂(lè)器都有它本民族的特色。這些特色一般體現(xiàn)在音樂(lè)的律制、調(diào)式、音階、音調(diào)和節(jié)奏上。樂(lè)隊(duì)配置和樂(lè)器的演奏形式以及樂(lè)器的構(gòu)造、材料、音色特點(diǎn)，這些音樂(lè)和樂(lè)器上的民族特色形式，不能說(shuō)它同這個(gè)民族的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展毫無(wú)關(guān)系。

音樂(lè)的民族性更多涉及的是某個(gè)民族共同的心理、共同的性格以及共同的對(duì)藝術(shù)的美感體驗(yàn)等等社會(huì)的因素。然而這個(gè)音樂(lè)和樂(lè)器民族性的“根”，無(wú)論它的形成或發(fā)展，都是即植根于本民族的政治、文化歷史的發(fā)展，又植根于同其他民族文化的長(zhǎng)期相互交流的基礎(chǔ)之上的。既它決不是凝固不變的，不是脫離于一切其他民族音樂(lè)文化和樂(lè)器的“國(guó)粹”。傳統(tǒng)好像是一條河流，它從發(fā)源地開始不斷地增長(zhǎng)，并隨時(shí)吸收各地流入的支流，逐漸膨脹壯大形成巨流，一直注入大海。因此，對(duì)于本民族音樂(lè)文化和樂(lè)器的傳統(tǒng)，首先要認(rèn)識(shí)其作為“根”的意義，決不能粗暴地采取拋棄、割斷的態(tài)度；同時(shí)又要認(rèn)識(shí)其不斷吸收新流、不斷豐富發(fā)展的意義，自覺(jué)地在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上大膽借鑒外國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，去進(jìn)一步豐富、發(fā)展我們的傳統(tǒng)。

關(guān)于二胡的演變

近代二胡的變革和發(fā)展始終與演奏的發(fā)展是分不開的。二胡在近百年的演變中給中國(guó)民族音樂(lè)和器樂(lè)表演藝術(shù)增添了華彩的篇章。

從劉天華先生將民族樂(lè)器二胡推向中國(guó)音樂(lè)藝術(shù)舞臺(tái)至今的近九十個(gè)年頭，二胡的演奏水平和二胡本身質(zhì)量的突飛猛進(jìn)，已成為中國(guó)民族樂(lè)器之首，并已被世界音樂(lè)文化所熟知。

二胡的演變經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史，逐漸形成當(dāng)今二胡樂(lè)器的標(biāo)準(zhǔn)形制，它的形成是中華民族幾代人的努力，是長(zhǎng)期藝術(shù)實(shí)踐的產(chǎn)物。

根據(jù)大量的資料記載和考證，二胡的演變主要有以下幾個(gè)方面：

1.琴筒形狀的多元化；

2.琴桿造型和結(jié)構(gòu)以及裝飾的多樣化；

3.皮膜的演變和材料的確定；

4.二胡琴體材料的認(rèn)定；

5.琴弦的演變和確定；

6.琴弓的演變和改革。

所有這一切與二胡演奏藝術(shù)發(fā)展的需要是分不開的，并不是前人憑空想象的結(jié)果。

現(xiàn)代對(duì)二胡的聲音評(píng)價(jià)以及形制的確定，是隨著二胡演奏藝術(shù)的發(fā)展以及人們對(duì)二胡聲音的聽(tīng)覺(jué)審美追求而形成的?；疽哉切吻偻捕鸀橹鳎€有部分采用前口八角、后口圓形琴筒的二胡。扁形類琴筒二胡適宜個(gè)性化以及風(fēng)格獨(dú)特的藝術(shù)演奏，目前使用者甚少。

關(guān)于二胡的南北差異

中國(guó)文化博大精深，二胡的形成與民族、地域等諸多因素息息相關(guān)。故此，在二胡產(chǎn)品上必然會(huì)產(chǎn)生地域性的差異。長(zhǎng)期以來(lái)，二胡形成了南方、北方不同的制作理念與制作方法。什么是南北二胡制作文化呢？為了詮釋和剖析其奧秘，必須對(duì)南北二胡制作文化進(jìn)行審視。

其實(shí)二胡的造型和結(jié)構(gòu)南北早已形成兩種不同的體系。南方以六角琴為主，雖然目前在專業(yè)演奏和市場(chǎng)上已形成六角琴占主導(dǎo)地位的狀態(tài)，但北方還保留和崇尚前八角后圓二胡的形制習(xí)慣。從二胡的鑒賞上來(lái)看，目前還停留在所謂：南方琴、北方琴，蘇州琴、上海琴、北京琴的概念。這又代表什么呢？其實(shí)就是地域文化的產(chǎn)物。它無(wú)非在工藝、造型、形制、聲音風(fēng)格等方面有些差別。如果從樂(lè)器本質(zhì)屬性來(lái)看，關(guān)鍵在于對(duì)二胡聲音的不同取向。

南方追求委婉細(xì)膩、圓潤(rùn)純凈、優(yōu)美的聲音特點(diǎn)，可以用“柔美”來(lái)形容；北方追求豪放直率、高亢明亮、粗獷的聲音特點(diǎn)，可以用“剛直”來(lái)形容。然而聲音過(guò)“柔”則靡，過(guò)“剛”則硬。

在二胡工藝制作上，就必須根據(jù)二胡的聲音取向來(lái)設(shè)定造型結(jié)構(gòu)和工藝方法，以達(dá)到其追求的聲音取向。

隨著時(shí)代的發(fā)展以及民族音樂(lè)多元化的融合，當(dāng)今二胡的演奏已逐步形成整合二胡演奏藝術(shù)向共性發(fā)展的趨勢(shì)。從演奏曲目的角度分析，純地方性音樂(lè)的表現(xiàn)已提升為風(fēng)格性音樂(lè)特點(diǎn)，采用純音樂(lè)藝術(shù)手法來(lái)表現(xiàn)二胡音樂(lè)，融入了現(xiàn)代人對(duì)民族音樂(lè)的審美情趣，并形成中西合璧的音樂(lè)創(chuàng)作傾向。雖然在二胡演奏音樂(lè)發(fā)展上還有待于探討，但當(dāng)今對(duì)二胡的聲音傾向性，更注重它的綜合性和兼容性。

假如從南北二胡文化的角度去審視，必然形成南北結(jié)合的可能性，以達(dá)到二胡“剛?cè)嵯酀?jì)”“柔中有剛”的聲音取向，來(lái)適應(yīng)二胡演奏發(fā)展的需要，滿足專業(yè)演奏人士的追求，這已是大勢(shì)所趨。

關(guān)于二胡的改良

在二胡產(chǎn)品的發(fā)展和改革歷程中，制作界始終結(jié)合演奏界的追求和需求進(jìn)行著努力。目前二胡改革基本任務(wù)是提高二胡聲音質(zhì)量和穩(wěn)定性，來(lái)滿足現(xiàn)代二胡演奏發(fā)展和演奏技術(shù)的要求。

改革有時(shí)更注重理性的思考。從二胡產(chǎn)品的改革和創(chuàng)新的角度來(lái)看，首先應(yīng)該搞明白定型二胡的原由和它存在的實(shí)際的音樂(lè)藝術(shù)價(jià)值，再去改進(jìn)二胡，這樣可能會(huì)更有實(shí)效。新樂(lè)器只有通過(guò)演奏界的演奏推廣和嘗試才可能會(huì)有生命力?？傊荛L(zhǎng)期生存的事物，總有它生存的道理。

關(guān)于一些改革中形制變化較大的二胡，目前還沒(méi)有真正走上藝術(shù)舞臺(tái)，被專業(yè)二胡演奏界接受。這類二胡的藝術(shù)價(jià)值還有待于通過(guò)藝術(shù)實(shí)踐和科學(xué)論證，從而體現(xiàn)其實(shí)用價(jià)值。

其實(shí)一個(gè)成熟的樂(lè)器要具有如下特點(diǎn)：

1.科學(xué)合理的結(jié)構(gòu)；

2.便于藝術(shù)家發(fā)揮演奏技藝，具有方便簡(jiǎn)捷的操控特性；

3.悅耳動(dòng)聽(tīng)，高、低音要均衡，聲音純而不雜、亮而不噪、厚而不悶；

4.聲音（音色、音質(zhì)）個(gè)性特征明顯，音量適中，不易被其他樂(lè)器所替代。

目前很多改革二胡，例如：各類人造皮二胡、雙千斤二胡、三弦二胡、雙筒二胡、套筒三弦二胡等都存在有待于改進(jìn)的問(wèn)題。

主要表現(xiàn)在：

1.演奏方法繁瑣，不利于演奏技藝的發(fā)揮；

2.聲音不理想，或與標(biāo)準(zhǔn)二胡差別較大；

3.不能滿足人們對(duì)二胡聲音聽(tīng)覺(jué)審美的追求。

民族樂(lè)器二胡是通過(guò)幾千年的藝術(shù)實(shí)踐才形成今天的形制和具有中華民族特色的樂(lè)器聲響，已在人們自己的聽(tīng)覺(jué)記憶中根深蒂固，在短期內(nèi)是很難改變?nèi)藗儗?duì)其的審美意識(shí)和習(xí)慣。只有隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷進(jìn)行演奏藝術(shù)的實(shí)踐，才能真正煥發(fā)新的生命。