淺析出鏡記者在突發(fā)事件報(bào)道中的采訪技巧

收稿日期：2014-01-06

作者簡(jiǎn)介：任笑晨，女，河南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院碩士研究生，主要從事播音與主持藝術(shù)研究。

摘 要：2013年4月20日的四川雅安地震，再次引起了我們對(duì)災(zāi)難報(bào)道中出鏡記者的討論。在雅安地震報(bào)道中，蔣林因其思路清晰，表達(dá)準(zhǔn)確，理智冷靜，客觀真誠(chéng)，被眾多人稱為媒體報(bào)道的典范。本文筆者以蔣林為例，試述出鏡記者在突發(fā)事件報(bào)道中的采訪技巧。

關(guān)鍵詞：災(zāi)難報(bào)道；蘆山地震；出鏡記者

中圖分類號(hào)：G212 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2014）05-0120-02

近年來，我國(guó)自然災(zāi)害頻發(fā)，不僅造成了巨大的人員傷亡和財(cái)產(chǎn)損失，而且給人們的心理帶來極大的沖擊力。這些不期而至的事件讓“災(zāi)難報(bào)道”這個(gè)詞語日漸清晰，公眾對(duì)于事件的表層信息和深層信息產(chǎn)生了極大的需求，從而激起受眾的新聞?dòng)善綍r(shí)對(duì)新聞媒體的相對(duì)接受狀態(tài)轉(zhuǎn)變成主動(dòng)接受狀態(tài)，對(duì)新聞媒體從業(yè)人員的要求也越來越高。相較于其他國(guó)家，我國(guó)災(zāi)難報(bào)道的機(jī)制還不完善，報(bào)道的理念相對(duì)滯后，但是，從汶川地震到雅安地震，不難看出，我國(guó)媒體應(yīng)對(duì)突發(fā)自然災(zāi)害報(bào)道的能力和水平有了顯著的提高。而出鏡記者作為現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道的一部分，是災(zāi)難現(xiàn)場(chǎng)的一個(gè)不可或缺的重要力量。

出鏡記者，是指在新聞現(xiàn)場(chǎng)，在鏡頭中從事信息傳達(dá)、人物采訪、事件評(píng)論的電視記者和新聞節(jié)目主持人（新聞主播）的總稱[1]。從汶川地震時(shí)的張泉靈、陳曉楠到雅安地震時(shí)的蔣林，可以看出，出鏡記者作為新聞現(xiàn)場(chǎng)的眼睛，是災(zāi)區(qū)人民聲音的傳播者，是連接受眾和災(zāi)難現(xiàn)場(chǎng)的一個(gè)重要紐帶。甚至可以說，沒有出鏡記者就沒有現(xiàn)場(chǎng)直播報(bào)道。

2013年4月20日的四川雅安地震，再次引起了我們對(duì)災(zāi)難報(bào)道中出鏡記者的討論。身穿白色婚紗進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道的女記者，引發(fā)了公眾的批評(píng)和質(zhì)疑，把災(zāi)難現(xiàn)場(chǎng)當(dāng)做秀場(chǎng)，很不應(yīng)該。作為出鏡記者的一份子，蔣林因其思路清晰，表達(dá)準(zhǔn)確，理智冷靜，客觀真誠(chéng)，被眾多人稱為媒體報(bào)道的典范。筆者以蔣林為例，試述出鏡記者在突發(fā)事件報(bào)道中的采訪技巧。

一、要快速反應(yīng)，熟練運(yùn)用新媒體，提高報(bào)道的時(shí)效性

時(shí)效性，是指事實(shí)發(fā)生與作為新聞事實(shí)發(fā)生之間的時(shí)間差（時(shí)距），同新聞面世以后激起的社會(huì)效果的相關(guān)量，即新聞產(chǎn)生應(yīng)有社會(huì)效果的時(shí)距限度[2]。時(shí)效性是新聞價(jià)值中最基本的前提，是新聞的“生命”。如何向受眾準(zhǔn)確、及時(shí)發(fā)布有價(jià)值的信息，是當(dāng)下出鏡記者在突發(fā)自然災(zāi)害的報(bào)道中肩負(fù)的使命。

由于突發(fā)自然災(zāi)害的不確定性，加大了電視媒體直播報(bào)道的難度，對(duì)電視媒體從業(yè)人員的快速反應(yīng)能力提出了更高的要求。5·12汶川地震后，我國(guó)組建了應(yīng)急報(bào)道小組，建立了健全的應(yīng)急報(bào)道機(jī)制，這些改變，使傳統(tǒng)媒體在蘆山地震報(bào)道中的時(shí)效性大幅提升。筆者通過查閱資料顯示，在汶川地震發(fā)生后的50分鐘中央電視臺(tái)開始了直播。而在雅安市蘆山縣地震發(fā)生后的20分鐘，東方衛(wèi)視第一個(gè)進(jìn)行了直播報(bào)道。通過對(duì)比，雅安地震比汶川地震的反應(yīng)速度更快，時(shí)效性更強(qiáng)。

在此次蘆山地震的報(bào)道中，電視媒體從業(yè)人員熟練運(yùn)用新媒體在突發(fā)事件報(bào)道中有著舉足輕重的作用。成都電視臺(tái)記者蔣林和他的直播團(tuán)隊(duì)是全國(guó)第一個(gè)抵達(dá)震中開始報(bào)道的媒體。而他們獲得第一手信息的信源是微博，報(bào)道團(tuán)隊(duì)的快速集結(jié)是通過微信。不難看出，熟練使用新媒體對(duì)今后新聞發(fā)布的時(shí)效性有著不可估量的作用。蔣林作為第一個(gè)報(bào)道現(xiàn)場(chǎng)情況的記者，在最短的時(shí)間內(nèi)，滿足和尊重公眾的知情權(quán)，消解公眾對(duì)事件的不確定性。

二、要有敏銳的發(fā)現(xiàn)能力，讓細(xì)節(jié)的真實(shí)、現(xiàn)場(chǎng)的真實(shí)進(jìn)行立體化的傳播

（一）充分調(diào)動(dòng)自己的感官，讓受眾感知受災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)

出鏡記者是連接現(xiàn)場(chǎng)和受眾的重要橋梁。出鏡記者的現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道不僅僅局限于自己的語言和新聞畫面，災(zāi)難現(xiàn)場(chǎng)，記者的一切感受都是可以報(bào)道的內(nèi)容，尤其是對(duì)自己感官的描述。媒介理論家麥克盧漢認(rèn)為，媒介是人體感官能力的延伸和擴(kuò)展。電視直播就是受眾各個(gè)感官功能的延伸。而出鏡記者的現(xiàn)場(chǎng)感受就是受眾現(xiàn)場(chǎng)感受心理上替代者，記者可以積極調(diào)動(dòng)自己的感官去聽，去看，去聞，去嘗，去觸摸，將電視畫面中無法呈現(xiàn)的體驗(yàn)，通過描述自己的感受讓觀眾立體的感知現(xiàn)場(chǎng)的情況。比如，雅安地震，蔣林使用聲畫合一的報(bào)道方式對(duì)震后的房屋進(jìn)行了報(bào)道：“大地震后房屋留下的X的裂口比比皆是，但是沒有出現(xiàn)大面積的房屋倒塌。”從這句話使受眾從心理上松了一口氣，雅安地震雖有一定的破壞性，但遠(yuǎn)不及汶川地震時(shí)帶給我們的毀滅性破壞。蔣林在蘆山縣第一人民醫(yī)院對(duì)于當(dāng)?shù)靥鞖馇闆r進(jìn)行了報(bào)道，讓觀眾切身感受到災(zāi)區(qū)的情況。

（二）敏銳的洞察能力，讓受眾全方位了解受災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)

普利策曾說：“新聞事業(yè)最難之處就是既要保持新鮮報(bào)道的生命力，又要受到其精確和良心的約束，而不是隨心所欲。[3]”可見，突發(fā)自然災(zāi)害不僅要注重時(shí)效性和快速反應(yīng)能力，更要注重報(bào)道的真實(shí)性和準(zhǔn)確性，將事實(shí)、現(xiàn)場(chǎng)、細(xì)節(jié)進(jìn)行真實(shí)的立體化的傳播。在雅安地震發(fā)生時(shí)，蔣林進(jìn)行了詳細(xì)的報(bào)道。比如，從去往震中時(shí)，路邊房屋倒塌的情況到國(guó)道通行的情況，從傷員的情況到醫(yī)院實(shí)施救治的方案，從醫(yī)院搭建帳篷到每一個(gè)帳篷的用途，其中哪些帳篷是用來搶險(xiǎn)急救的，哪些帳篷是用來給傷員療傷的，哪些帳篷是用來做醫(yī)療物資儲(chǔ)備的都進(jìn)行了報(bào)道。同時(shí)，蔣林在蘆山縣第一人民醫(yī)院對(duì)大量的事實(shí)的細(xì)節(jié)進(jìn)行了報(bào)道，比如，對(duì)醫(yī)護(hù)人員在住院樓上往下仍紗布的報(bào)道，冰柜里血漿的儲(chǔ)備量的報(bào)道等，這些報(bào)道使現(xiàn)場(chǎng)的真實(shí)更加富有張力，為受眾傳遞了許多有價(jià)值的信息。

三、要有精準(zhǔn)的語言表達(dá)，讓說出來的事實(shí)盡量接近它的本源

出鏡記者是以語言為主要形式的傳播者，有聲語言是出鏡記者現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道最有力的信息載體。準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)挠新曊Z言，這種表達(dá)方式是出鏡記者現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道的基本要求。出鏡記者掌控現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道的話語權(quán)，必須做到對(duì)新聞事實(shí)：信息豐富，脈絡(luò)清楚，表達(dá)流暢；對(duì)情景描述：注重細(xì)節(jié)，生動(dòng)鮮活，讓民眾感同身受。在采訪時(shí)，從容，自然，符合現(xiàn)場(chǎng)情境。在有聲語言的表達(dá)過程中要注意感情的拿捏，筆者發(fā)現(xiàn)，在雅安地震報(bào)道時(shí)，蔣林的表述口語化，語氣能夠融入現(xiàn)場(chǎng)的氣氛，這樣的報(bào)道方式受眾容易接受不會(huì)產(chǎn)生聽覺上的障礙。對(duì)于出鏡記者，重要的是“在于把深澀嶙峋的思考粹煉得平易可感，把玄奧細(xì)微的感觸釋放給更大的人群。[4]”在此次蘆山地震中網(wǎng)民對(duì)于有些記者“官本位”的報(bào)道方式進(jìn)行了指責(zé)，某些記者在報(bào)道時(shí)說到的“祖國(guó)在我們身后，相信有了祖國(guó)的八方支援，我們的家園會(huì)重建的更加美好”這些空洞的形式主義的報(bào)道是不合時(shí)宜的。對(duì)于災(zāi)民而言，倒不如說現(xiàn)在又運(yùn)來了什么物資，還缺哪些物資？在災(zāi)民的心里，此時(shí)的祖國(guó)就在一瓶瓶的礦泉水里，在一箱箱的方便面中。報(bào)道災(zāi)情時(shí)，不渲染災(zāi)難，不消費(fèi)災(zāi)難，出鏡記者的語言不僅僅在傳播消息也是對(duì)災(zāi)民心理的撫慰。

四、要把握視角，在報(bào)道中融入人文關(guān)懷

突發(fā)自然災(zāi)害中，出鏡記者應(yīng)該把人文關(guān)懷意識(shí)貫穿報(bào)道的始終。在突發(fā)的自然災(zāi)害面前，有些記者不顧災(zāi)民痛失親人的情況下，詢問一些地震發(fā)生時(shí)的情景，讓災(zāi)民再一次回憶災(zāi)難，遭受“二次傷害”。此時(shí)，人的情感和生命高于一切，出鏡記者應(yīng)該尊重受訪者，理解、關(guān)愛他們，不能為了搶新聞，博眼球，而忘記我們?yōu)榱耸裁炊霭l(fā)。相較于汶川地震，蘆山地震中出鏡記者人文關(guān)懷的表現(xiàn)得到很大的改觀，如：記者對(duì)醫(yī)生救援時(shí)的干擾現(xiàn)象大大減少，對(duì)不忍目睹的慘烈場(chǎng)景選擇了回避，對(duì)災(zāi)難中相關(guān)人群的“二次傷害”也有明顯減少。讓記錄者的身份在記者身上有了回歸，彰顯了人文關(guān)懷。蔣林在蘆山縣第一人民醫(yī)院里報(bào)道時(shí)，醫(yī)生對(duì)一名傷勢(shì)很重的傷員進(jìn)行搶救，此時(shí)蔣林始終保持著兩米的距離進(jìn)行記錄，并沒有搶拍；當(dāng)蔣林得知傷員生命逝去的時(shí)候，對(duì)逝者沒有進(jìn)行跟拍，對(duì)于逝者的家人也沒有進(jìn)行采訪，表現(xiàn)了蔣林對(duì)逝者的尊重，對(duì)逝者家人的保護(hù)都體現(xiàn)了厚重的人文精神。此時(shí)，新聞敏感的沖動(dòng)在人文關(guān)懷的意識(shí)下全部歸零，正是對(duì)“以人為本”的價(jià)值觀的弘揚(yáng)。

五、要找準(zhǔn)角色定位，體現(xiàn)職業(yè)素養(yǎng)

記者是新聞的記錄者和傳播者，是具有好奇心、正義感、使命感、新聞敏感度極高的輿論引導(dǎo)者。在突發(fā)自然災(zāi)害的現(xiàn)場(chǎng)，面對(duì)復(fù)雜多變的災(zāi)區(qū)和災(zāi)民，記者的角色定位尤其重要。作為記者，你要完成記者賦予的使命，準(zhǔn)確及時(shí)的報(bào)道災(zāi)情，讓受眾知曉災(zāi)區(qū)的情況。作為災(zāi)難的體驗(yàn)者，看到一個(gè)個(gè)生命的逝去，心理都承受了最大的壓力和恐懼。作為支援災(zāi)區(qū)的記者，要積極參與救災(zāi)工作，對(duì)災(zāi)民進(jìn)行心理疏導(dǎo)。因此，找準(zhǔn)角色定位，是能否順利圓滿完成突發(fā)事件報(bào)道的重要條件。

找準(zhǔn)角色定位，能夠靈活處理報(bào)道中的突發(fā)狀況。蔣林在通往震中蘆山縣的國(guó)道上，對(duì)道路上的一個(gè)應(yīng)急處理點(diǎn)進(jìn)行采訪的時(shí)候，一個(gè)余震襲來，蔣林立即中斷采訪并疏散群眾到安全區(qū)域，雖然報(bào)道未能順利完成，但是蔣林靈活處理突發(fā)狀況，減少了不必要的人員傷亡，讓職業(yè)素養(yǎng)得到體現(xiàn)。

突發(fā)自然災(zāi)害帶給我們的不僅有痛苦還有反思，出鏡記者如何理智，客觀，真誠(chéng)，以人為本的報(bào)道災(zāi)情，是我們?cè)谧非髮I(yè)化道路上需要研究的課題。

參考文獻(xiàn)：

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