《傷心咖啡館之歌》中的怪誕情節(jié)解讀

朱婉婧

【摘要】卡森·麥卡勒斯是二十世紀美國文學史上一位至關重要的女性的作家，《傷心咖啡館之歌》是她最著名的一部中篇作品。本論文試結合巴赫金的怪誕主義理論去解讀這部小說中的怪誕情節(jié)。

【關鍵詞】卡森·麥卡勒斯；《傷心咖啡館之歌》；怪誕

一、《傷心咖啡館之歌》作品簡介

故事講述了美國南方小鎮(zhèn)上詭異的愛情故事。主人公艾米利亞小姐能干富有，“骨骼和肌肉長得都像男人”，而本地俊美的男子馬文·馬西偏偏愛上了她，他一改流氓習性成為正經人，暗戀了兩年之后終鼓起勇氣求婚。但這場婚姻只持續(xù)了十天，馬文再度成為惡棍，艾米利亞小姐心滿意足地享受平靜的生活，直到羅鍋的李蒙表哥來到小鎮(zhèn)，她愛上了他，并事事遷就，六年后馬文獲準假釋。出乎意料的是，李蒙表哥在第一眼看到他之后就極力討好他，一段畸形的三角戀情和沖突展開。最終李蒙幫助馬文擊敗了艾米利亞小姐，揚長而去。在故事的結尾，遭受打擊的艾米利亞小姐關了咖啡館，封了房子，過著與世隔絕的、孤獨的生活。

二、巴赫金的怪誕理論

巴赫金是二十世紀最具有獨創(chuàng)力的俄羅斯思想家。在他諸多偉大成就里，怪誕理論是一個重要組成部分。從18世紀開始，怪誕開始作為一個通用的形容詞來使用。用于表述奇怪的、迷人的、丑陋的、不協(xié)調的、不愉快的事物。簡而言之，怪誕主義在體現在兩個看似相反的不匹配的元素的并列和不同范疇之間邊界的消解。

三、《傷心咖啡館之歌》中的怪誕情節(jié)分析

1.“加冕”和“脫冕的狂歡節(jié)儀式

怪誕的情節(jié)由加冕和脫冕的狂歡節(jié)儀式組成，在這樣的儀式中，狂歡節(jié)國王當然不是真正的國王。在中世紀的狂歡節(jié)，“國王”通常是由一個奴隸或小丑扮演。在脫冕儀式的，他會被恥笑和毆打。在加冕的過程中，象征權威的物品，被移交到新加冕的國王手中；而在脫冕的過程中，權威的象征則被剝奪。在傷心咖啡館之歌中，加冕/脫冕的結構貫穿了整個小說的人物故事和結構.

艾米利亞小姐原本處于國王的位置，她男性化，富有，獨立，并且擁有象征權威的鼻煙壺，那是她從她父親的手中繼承下來的。然而，當她遇到了表哥李蒙，因為她對后者的感情，她失去了權威地位。表哥李蒙穿上了國王的衣服，并被授予權力的象征。一旦它被遞了過來，從艾米利亞小姐到表哥李蒙之間的加冕和脫冕就此完成。表哥李蒙這個小丑，成為了狂歡節(jié)的中心人物國王。然而，在馬文馬西回到小鎮(zhèn)以后，表哥李蒙見到了他，脫冕儀式就發(fā)生了。當他試圖討好馬文·馬西，馬文并沒有欣賞這一切。相反，他“給表哥李蒙頭上來了一巴掌”。根據巴赫金的狂歡化理論，在脫冕儀式中，新加冕的國王被嘲笑和毆打。因此，馬文·馬西嫌棄和毆打表哥李蒙的行為，就是對李蒙的脫冕。

在小說中，李蒙邀請馬文·馬西搬進艾米利亞小姐的房子，馬西曾經從這里被趕出去，但現在他非常自在，仿佛那是他自己的地方。每天晚上，馬文來到咖啡廳，坐在房間中心最大最好的那張桌子前。表哥李蒙給他帶來了酒，他不用花一分錢。這樣一來，馬文·馬西在咖啡館里建立自己的權威。然而，艾米利亞小姐并不聽他的，實際上馬文馬西的權威并沒有公開承認，因為在人們的眼中咖啡館仍然是艾米利亞小姐的地盤，所以她仍然是“王”。換句話說，艾米利亞小姐其實并沒有完全被脫冕。由于在狂歡中，所有的儀式都是公開的活動，很多人參加，包括加冕和脫冕，兩個最重要的儀式，三位主角之間的關系發(fā)生決定性的變化，都是需要觀眾的。

故事沖突的爆發(fā)是艾米利亞小姐的脫冕和馬文·馬西的加冕儀式。隨著表哥李蒙的幫助下，馬文·馬西擊敗了艾米利亞小姐。當她被打倒，“臥趴在地板上，她的雙手伸展，一動不動”，她不再是她的財產和整個故事的國王，她成為永遠的失敗者，一個被脫冕了的王，被毆打，并被剝奪權力和尊嚴。馬文·馬西站在了她面前，“他的臉有些腫脹，但仍然微笑著，是他一貫的半開口的微笑”。他是勝利者，笑到了最后，不僅完成他的復仇的使命，但是，更重要的是，他作為國王加冕得到了公眾承認。

2.狂歡節(jié)廣場

“狂歡節(jié)廣場”是在中世紀時代一個重要的場所，“自由和熟悉的一種特殊形式的接觸統(tǒng)治人與人之間通常的障礙，社會地位，財產，職業(yè)，年齡”?？駳g節(jié)廣場是普遍慶祝的象征。它變成了一個特殊的空間的人，讓他們自由和發(fā)揮的自由和快樂。故事中的咖啡館是一個典型的狂歡化廣場。

在故事的開頭，沒有這樣一個地方。小鎮(zhèn)上的人們過著單調的生活，他們不會為了單純的快樂聚集一堂。表哥李蒙到來后，艾米利亞小姐愛上了他，為了討好他，她把她的店改造成咖啡廳?？Х葟d來存在的那一刻起，人們之間的限制被打破。起初人們對此并不習慣，這溫暖的，好客的氣氛，新來的表哥李蒙，以及他們之間全新的關系，因此，房子里有一點點的“緊張”，但他們逐漸就喜歡上這樣。他們覺得這里充滿溫暖和興奮。甚至他們的行為也發(fā)生了變化。根據麥卡勒斯看來，一個好的咖啡館的氣氛意味著這些東西：不僅是對口腹之欲的滿足，而且充滿著歡樂和優(yōu)雅的行為。

咖啡廳帶來的新的自豪感幾乎影響了這個小鎮(zhèn)的所有人，甚至包括孩子。因為來咖啡館你不需要非要買一頓晚餐或者酒。一個鎳幣就可以換一瓶冷飲。如果你連這個都買不起，艾米利亞小姐專門配制了一種櫻桃汁，每杯賣一分錢，是粉紅色的，非常甜。鎮(zhèn)上幾乎每個人，除了牧師威爾，每周至少去一次咖啡館。孩子們睡在這里勝過在他們自己家，喜歡在鄰居的桌子上吃東西，在這樣的場合，他們的表現得規(guī)規(guī)矩矩并且充滿自豪。鎮(zhèn)上的人也同樣感到自豪，當他們坐在咖啡館的桌前時。在咖啡館，人們領悟了存在于他們身上已經和別人之間關系的真正意義。他們相互交流，從而更清晰地看到自己。對于主人公，艾米利亞小姐，“有個變化，很多人都注意到了。她常常大笑，是一種搖鈴般的笑聲，帶著輕微的呼嘯聲”。

一時間，咖啡廳代表了艾米利亞小姐和人們之間的和諧關系?？Х瑞^外的鎮(zhèn)是“黑暗和無聲”。故事的結尾，李蒙走了，咖啡館關了，人們再次回到自己原先的生活，枯燥，沉悶而孤獨。

在表哥李蒙到來之前，房子不是一個咖啡館，只是一個商店。這是在戶外的房子，表哥李蒙得到艾米利亞小姐提供的酒，她和其他人正在喝酒。這是上面提到的那個小姐艾米利亞的前提開始從戶外她的房子，它定義范圍的咖啡館。這是第一次錯過別人提供免費的酒。因此，據說是第一個故事的轉折點，因為它改變了單調乏味和情況的人們的生活。

第二個轉折點就是當馬文馬西回來。在得到了卡車和游蕩了城鎮(zhèn)，查看它是否跟以前一樣，首先他是愿意做的就是回到小姐艾米利亞的房子，這已經被扭轉成一個咖啡館。表哥李蒙似乎沉迷于他與一些神奇的力量，成為他的俘虜突然。從那時起，快樂的時間小姐艾米利亞注定要結束雖然有一個緩慢的過程。

這故事的危機和斗爭發(fā)生在馬文與艾米利亞小姐之間，在咖啡館進行，更具體地說，整個鎮(zhèn)上的人都是觀眾。這是一個驚人的競爭，是由雙方和在觀眾很長一段時間。為仇恨和矛盾艾米利亞小姐和馬文梅西積累和發(fā)展成為一個不可調和的程度，是時候爆發(fā)。這場斗爭是引人注目的，因為起初很難對雙方獲得更好的其他的，他們勢均力敵，但是后來，這場爭斗的中心人物表哥李蒙，從一個角落竄過來，幫助馬文·馬西贏得整個比賽。不同于整個故事，民謠像描繪，現場的戰(zhàn)斗有點激動，并直接影響到人物命運的。危機之后，這個故事在一次進入一個孤獨悲傷的結局，咖啡館被摧毀了。

3.酒的神奇效果

在狂歡節(jié)，酒是必不可少的。在某種程度上，艾米利亞小姐的酒起著關鍵作用，在整個過程中商店被轉換為一個咖啡館，咖啡館作為一個狂歡節(jié)廣場。了解酒的影響，有必要知道酒神狄俄尼索斯，代表著欲望，人性，叛亂和理性，并強調通過尼采在他的《悲劇的誕生中》定義了酒神狄俄尼索斯的精神作為一種沖動的理性、一個創(chuàng)造性的力量，一種精神，可以證實和超越生活本身。

在《傷心咖啡館之歌》中，酒是如此的重要，可以說，沒有它，就不會有咖啡館，沒有快樂和悲傷的主角，當然，也就沒有故事本身。在麥卡勒斯的筆下，酒對人產生奇妙的影響：它會讓深深埋藏在人們心底的東西顯現出來。

在一個“安靜和溫柔的四月的夜晚，天空是淺藍色鳶尾草的顏色，月亮清澈明亮。莊稼長得很好”。艾米利亞小姐與四個男人坐在自家門廊前。然后他們看到有人在走近。這是駝背李蒙。駝背告訴他們自己為什么而來，甚至掉下了眼淚，這時候，艾米利亞小姐做了一件罕見的事。她打開了一瓶酒請大家喝?！澳翘焱砩纤麄兒攘送考?，這一點是很重要的。否則，它將很難解釋隨之而來的事情。也許根本就不會有咖啡館的出現”。因為艾米利亞小姐的酒有一種獨特的品質。

喝了酒的艾米利亞小姐不再隱藏自己內心的思想和感受。這是因為在狂歡節(jié)，人們之間的邊界開始被打破和融合。她沉浸在微醺中，像一個不安分的孩子，不停地說笑和惡作劇，覺得沒有什么事情是不可能的。生命是一段狂歡宴會；幸福源于不斷的活動和放縱。在酒的影響下，人和人之間，自我和自我之間的邊界崩潰。通過喝酒，他忘記自己，沉浸在一個瘋子的世界里，人們狂歡喝酒跳舞。通過這樣做，人們可以感知生命的狂喜，忘記生活中的痛苦，沉浸在個人和群體統(tǒng)一的境界里。醉酒的狀態(tài)本質上是遺忘一切，消解某個主題。當一個人喝了艾米利亞小姐的酒以后，他經歷了一種忘我的狀態(tài)，“自我”和“他人”之間的界限被打破。

4.小結

在《傷心咖啡館之歌》中，卡森麥卡勒斯創(chuàng)建了一群狂歡化大眾，由傻瓜，小丑，雙重性的人，騙子等組成。在這些人物身上，有明顯矛盾和對立的特征。從非狂歡化的角度來看，他們的生活是古怪和令人不齒的。但在怪誕主義理論的指導下，這些怪誕人物的提出具有試圖打破所有社會的約束，打破人與人之間的隔絕的積極意義。