玉不琢，不成器

王華芳

他山之石，可以攻玉。

每次的教研活動都能收獲多多，每每給自己以醍醐灌頂，本次也是一樣。去年在江南中學(xué)教研，感覺他們“互動課堂”的課改模式值得我們學(xué)習(xí)；今年到六中教研，同樣也覺得他們的課改精神落實得真棒。有了真實的行動，就能有真實的體驗和收獲。本次教研活動，六中孔維老師上了《近代中國民族工業(yè)的興起》，這堂課給我們留下了“小組討論式學(xué)法”的深刻印象，讓我們看到了孔老師教學(xué)技能水平的高超，以及學(xué)生參與互動學(xué)習(xí)的能力真不錯，這種課堂教學(xué)形式也值得一鑒；湯中柯小英老師上了《古代中國的經(jīng)濟政策》，這是一節(jié)讓我們平時都感覺比較難上的課，但是通過觀摩，她的課則給我們留下了達臻對史學(xué)深度的探求之感受，體會到了一位多年從事一線教學(xué)的老師所具有的豐厚史學(xué)素養(yǎng)，以及對于課堂教學(xué)技能的駕馭和對學(xué)內(nèi)容的獨特理解。從兩堂課上看到，老師的教與學(xué)生的學(xué)都產(chǎn)生了良性效果，因而兩位老師都很好的處理了課堂上“教與學(xué)”的統(tǒng)一問題。

觀摩之后是綜合評課，評課之后是如何促進自己對今后教學(xué)開展深層次的反思。

國家教育政策要求深化課程改革，在學(xué)校的支持與發(fā)動之下，讓我們看到了和學(xué)到了很多不同的課堂教學(xué)形式的創(chuàng)新，它們往往給予自己以很大的鞭策。但是平常的課堂教學(xué)畢竟不是處于比賽、評比、觀摩等的狀態(tài)，它就有別于教壇新秀、優(yōu)質(zhì)課、教學(xué)能手、觀摩課、公開課等各種課，教學(xué)境界也就大不相同。每位歷史老師自身所具備的史學(xué)素養(yǎng)、教學(xué)技能、性格脾氣、教學(xué)風(fēng)格等也都千差萬別。另外，他們所處的校情、生情也不一樣。甚至具體到所教的每個班級的規(guī)模、班風(fēng)等都可能影響到老師們的教學(xué)處境與效果。但是不管如何，平時那“四十分鐘”之內(nèi)的課堂空間則是實實在在的屬于老師們自己。因此，有鑒于這些評比之課、觀摩之課，我思考：如何讓自己的每堂課都上得精彩？這其實就是每位歷史老師都可以根據(jù)自身的特點來構(gòu)建自己的“課堂教學(xué)模式”，以下試分析之。

每位歷史老師的成長都有個過程，但并不等于隨著時間的推移，教學(xué)的能力就一定會很好。因此，成長的過程就是不斷學(xué)習(xí)史學(xué)知識和積累史學(xué)素養(yǎng)的過程。每次參加教研活動，我們都能深切的感受到，這樣一堂堂精彩的課絕不是一日之功，也非一人之力。它往往出自集體的力量以及個人的精雕細琢，不斷的打磨，才能拿得出手。在此，集體之功暫且不論，只想從個人角度展開分析。如何提升自己平常課堂的教學(xué)質(zhì)量？我們不防從注重自身史學(xué)素養(yǎng)的積累、注重平時的備課環(huán)節(jié)、注重課堂教學(xué)技能的提升、注重學(xué)生學(xué)史功能的貫徹等角度去開掘自己，積累自己，沉甸自己，從而不斷的促使自己成長。

一、要注重史學(xué)素養(yǎng)的積累

從學(xué)校畢業(yè)之后，如何進一步吸收史學(xué)素養(yǎng)的要求就化為自己個人的教學(xué)訴求。從這個角度看，盡可能的去閱讀有關(guān)史學(xué)方面的書籍是最起碼的積累條件。史學(xué)書籍浩如煙海，可以有選擇的讀，慢慢的，隨著歲月流逝，史學(xué)素養(yǎng)也就能夠日積月累。很可惜，自己教了半輩子書，卻積累得不夠多，真是“史書到用時方恨少”啊，而今反思自己，不免心生愧疚。雖說如此，但我平時也還是比較喜歡閱讀具有文學(xué)味兒的史學(xué)類書籍，如看《國學(xué)》類的雜志，讀中國的國學(xué)內(nèi)容就能讀到很多有關(guān)古代史學(xué)的內(nèi)容，因為文史不分家。也比較喜歡看《史記》（翻譯版）《資治通鑒》（翻譯版）《明朝那些事兒》、《帝國的終結(jié)》、《舊制度與大革命》等等的類書，雖覺讀的是二手資料書，因而多少有所缺憾，但不管怎樣，限于自身的能力，讀之總比不讀好，多少也能有所收獲，漸漸積累起一些課外的史學(xué)素材，增強了自己對史學(xué)的理解與分析能力。當(dāng)然，平時也可訂閱一些有關(guān)歷史課堂教學(xué)的雜志，如《中史參》、《歷史教學(xué)》、《文史哲》等，看這些雜志，多少能接觸到最新的史學(xué)研究內(nèi)容，也多少能促進自己的進步與反思。因此，通過不斷的閱讀我對史學(xué)的認知也在不斷的提高，由此希望自己能越教越好。當(dāng)然今后將加強專業(yè)的學(xué)術(shù)性著述的閱讀，其實也發(fā)現(xiàn)，專業(yè)的學(xué)術(shù)著作也只有到了一定的年齡之后才讀得更懂。

二、要注重平時備課環(huán)節(jié)的思索

俗話說“臺上三分鐘，臺下十年功”。平時上課，由于時間緊，課時有限，那么備好課就是關(guān)鍵。一要以教學(xué)指導(dǎo)意見作指導(dǎo)，明確課堂教學(xué)方向。如高一要上三本書，課時就很緊，因此就要嚴格按照教學(xué)指導(dǎo)意見來落實教材，即減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負擔(dān)，又能讓自己的選材更到位，更有針對性，備課也能備得更詳細。二是要備課堂立意，也就是一定要注意情感態(tài)度與價值觀方面思考定位，思考如何貫徹。如通過這堂課的學(xué)習(xí)我到底要讓學(xué)生學(xué)到些什么：史識記憶？史觀見解？史學(xué)精神？它能不能讓學(xué)生在生活當(dāng)中加以運用呢？三是要備教法，同樣的內(nèi)容，要用什么樣的方法讓學(xué)生才能更好的掌握，這就需要塑造學(xué)生的史學(xué)理解力，也即歷史思維能力的培養(yǎng)。四要備自己的語言，是幽默的，笑話的，直敘的，還是設(shè)問的等等都需要考慮。五要備學(xué)生，學(xué)生過去學(xué)了什么，上節(jié)課學(xué)了什么，他們的平常心里接受能力等等也都要考慮。六要學(xué)會吸取集體的智慧，要學(xué)習(xí)同組老師的教學(xué)智慧，把它轉(zhuǎn)化成自己上課的具體技能，增進教材內(nèi)容的理解?？傊?，備課就是要在“勤”字上下功夫，才能在教學(xué)實踐中不斷積累史學(xué)素材。

三、要注重課堂上教學(xué)技能的提升

畢業(yè)了之后，走上了講臺，才深知一點，有一門學(xué)科學(xué)得不夠好，那就是《歷史教學(xué)法》，這門課對于指導(dǎo)我們平常的教學(xué)意義其實非常大。教學(xué)法，注重的是老師的教和學(xué)生的學(xué)的技能提升。如何把老師的教學(xué)設(shè)想貫穿下去就在于課堂教學(xué)的調(diào)動能力，也就是教師的主導(dǎo)地位的確立與體現(xiàn)。如何讓學(xué)生開動腦筋正確理解教學(xué)內(nèi)容就在于對學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)能力，也就是學(xué)生的主體地位的確立與體現(xiàn)。學(xué)生作為課堂的受眾，如何讓他們在老師課堂指導(dǎo)之下去聽懂、理解并學(xué)會運用等都值得我們認真思索。因此，課堂上老師的教與學(xué)生的學(xué)是統(tǒng)一的，老師的引導(dǎo)方法雖千變?nèi)f化，但是宗旨都應(yīng)該圍繞如何調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高，注重學(xué)生歷史思維能力的培養(yǎng)來著手。其實教學(xué)法掌握的好壞就能在平時上課的課堂藝術(shù)上得以提升，現(xiàn)在很多課堂教學(xué)形式的創(chuàng)新都應(yīng)該歸于課堂教學(xué)方法的藝術(shù)性提升。當(dāng)我們的每一堂課有了藝術(shù)能力的提升，那么功到時上課效果也自然成了。

四、要注重學(xué)生學(xué)史功能的貫徹

我認為這是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的終極追求與目標。我們很多學(xué)生學(xué)了歷史，除了考試之用外，好像收獲不是很多。當(dāng)我們的教學(xué)環(huán)境處于“學(xué)史無用論”的境地之后，我們真的應(yīng)該好好去理解課改的精神實質(zhì)了。學(xué)史功能的貫徹，最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)就在于課堂上如何把備課時注意到的情感態(tài)度與價值觀加以落實。如我們經(jīng)常說要讓學(xué)生尋找歷史的感覺，這是一種情境的探索，其實在這種情境的探索過程中，就有貫徹史學(xué)功能的作用。如一件歷史上發(fā)生的事情，我們?yōu)槭裁匆W(xué)它？它對現(xiàn)實具有什么樣的啟示？“讀史以明智”、“以史鑒今”，這是學(xué)史最起碼的功用。因此，我認為歷史課堂教學(xué)史學(xué)功能的貫徹應(yīng)該立足于學(xué)生的“三觀”培養(yǎng)與塑造，以正確的史觀塑人，就能更好的促進學(xué)生身心健康的成長。

他山之石，可以攻玉，而玉不琢，則不成器。業(yè)精于勤，行成于思，讓我們平常的課堂教學(xué)越來越精彩吧。