談小學(xué)美術(shù)課堂創(chuàng)新教學(xué)的意義與實(shí)踐

江慧

【摘要】 社會(huì)發(fā)展需要科技發(fā)展，科技發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新人才，創(chuàng)新人才的培養(yǎng)需要?jiǎng)?chuàng)新教育。小學(xué)美術(shù)創(chuàng)新教育的實(shí)踐，不僅需要教師有先進(jìn)的創(chuàng)新教育理論，具有創(chuàng)新教育的素質(zhì)，還要以學(xué)生為本，重視培養(yǎng)學(xué)生的豐富想象力、解決問題的能力，以全面提高學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)造能力。

【關(guān)鍵詞】 創(chuàng)新教學(xué) 教師 學(xué)生 實(shí)踐

【中圖分類號(hào)】 G623.75 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1992-7711（2014）06-031-01

世界新技術(shù)革命浪潮拍打著我們開放的國(guó)門，我們要立足于世界之林，關(guān)鍵是要有適應(yīng)于未來發(fā)展需要的合格人才。而人才主要是靠教育培養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)造性、開拓性的人才是社會(huì)向我們提出的一項(xiàng)十分緊迫的任務(wù)。目前，創(chuàng)新教育在我國(guó)教育界搞得轟轟烈烈，也引起了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。

一、實(shí)施美術(shù)創(chuàng)新教學(xué)的關(guān)鍵是教師

創(chuàng)新教學(xué)是時(shí)代的召喚，那么誰來實(shí)施這一神圣的使命呢？是教師。作為實(shí)施創(chuàng)新教育的關(guān)鍵，教師的言行舉止，直接影響學(xué)生行為，影響到學(xué)生身心發(fā)展成長(zhǎng)，最終影響到教育的成敗。教師的服務(wù)對(duì)象是學(xué)生，學(xué)生才是教學(xué)工作的主體。教師實(shí)施創(chuàng)新教育要以學(xué)生為本，一切為了學(xué)生的健康成長(zhǎng)，一切為了學(xué)生的發(fā)展。

（一）正視學(xué)生的個(gè)別差異

每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的人，智慧能力發(fā)展有早晚，愛好厭惡有不同。在美術(shù)教學(xué)過程中，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生將自己的內(nèi)心世界以獨(dú)特的方式大膽地表現(xiàn)出來，同時(shí)能對(duì)他人的作品發(fā)表與眾不同的見解。這就需要營(yíng)造出輕松愉快、和諧民主的學(xué)習(xí)氛圍。教師和藹可親的態(tài)度，平等溫和的語言，誠(chéng)懇熱情的指導(dǎo)，有利于學(xué)生敞開心扉，宣泄釋放自己的真實(shí)情感。作業(yè)中的優(yōu)點(diǎn)，教師及時(shí)給予鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，存在的不足，給予耐心的疏導(dǎo)和幫助。學(xué)生在這種民主、溫馨、平等的環(huán)境下，將非常有利于創(chuàng)造意識(shí)的培養(yǎng)，為形成健康的心理素質(zhì)，完善其個(gè)性的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

（二）激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)

以學(xué)生為本，重點(diǎn)是要引導(dǎo)學(xué)生積極參與。要大力改進(jìn)美術(shù)課堂教學(xué)，變封閉為開放，加強(qiáng)與課外、與生活的聯(lián)系和溝通，讓豐富多彩的美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)充盈課堂：討論、欣賞、游戲、表演、創(chuàng)作、展示、評(píng)價(jià)……促使每個(gè)學(xué)生真正的動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，通過親身感知、直接體驗(yàn)、主動(dòng)觀察、動(dòng)手動(dòng)口等方式，重新認(rèn)識(shí)外部世界，重新認(rèn)識(shí)自我。

二、實(shí)施美術(shù)創(chuàng)新教學(xué)要開展實(shí)踐活動(dòng)

開展實(shí)踐活動(dòng)既是發(fā)揮教師主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用的好去處，更是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育的法寶。

（一）創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的好奇心

如何激發(fā)小學(xué)生的探究好奇心，是實(shí)踐創(chuàng)新教育的重要環(huán)節(jié)。教師在教學(xué)中除了采取密切聯(lián)系兒童生活實(shí)際激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)策略以外，還可以創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的故事情境，激發(fā)學(xué)生的好奇心。

（二）因勢(shì)利導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

因材施教，因勢(shì)利導(dǎo)是促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的關(guān)鍵。學(xué)生階段是思維和認(rèn)識(shí)活動(dòng)最活躍的時(shí)期，他們善于接受和吸收新生事物，熱情大膽，敢作敢為。在他們身上，創(chuàng)新意識(shí)往往處于潛在狀態(tài)，萌芽狀態(tài)，需要不斷挖掘，促進(jìn)生長(zhǎng)，促進(jìn)發(fā)展。少數(shù)學(xué)生的創(chuàng)新精神比較明顯，比較突出，就需要教師及時(shí)的大力扶植，促其開花，促其結(jié)果。

（三）引導(dǎo)質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力

古人云“疑者，覺悟之機(jī)。”要想有所悟，先從質(zhì)疑開始。很多人被蘋果砸到頭，但只有牛頓發(fā)出疑問“為什么蘋果不飛到天上去？”正是這一問，最終引出萬有引力之律。因此，教學(xué)中應(yīng)提倡學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題并自我解決問題。如在教學(xué)《瓶子的化妝舞會(huì)》一課時(shí)，教師先提出這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，然后要求學(xué)生找出學(xué)習(xí)方法，以小組為單位找出難點(diǎn)，可以找老師或同學(xué)之間解決問題。最后制作方法被學(xué)生作為難題提了出來。對(duì)于這一疑問，教師并未直接作答，而是邊引導(dǎo)邊示范地啟發(fā)學(xué)生邊制作邊找規(guī)律，經(jīng)過學(xué)生的積極思考和踴躍回答，最終將此問題得以解決，并且有學(xué)生舉一反三，每個(gè)同學(xué)都想擁有一個(gè)自己做的“可愛的瓶子”，然后還讓這幾位學(xué)生把做好的作品放到展臺(tái)上進(jìn)行展示。先做好的同學(xué)可以并幫助有需要的同學(xué)。這一展示把學(xué)生的興趣又帶出來了，情緒也高漲起來了，平時(shí)調(diào)皮搗蛋的同學(xué)出急急忙忙地拿出工具材料做起來了，愛說話的同學(xué)也顧不上說話了，老師及時(shí)的給予評(píng)價(jià)，哪怕只是一個(gè)拇指的表示，都會(huì)給學(xué)生帶來驚喜、帶來信心、帶來動(dòng)力。這樣一來，學(xué)生的興趣盎然，學(xué)生實(shí)際操作的能力加強(qiáng)了，舉一反三解決問題的能力也得到提高，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力增強(qiáng)了，學(xué)生動(dòng)手表達(dá)能力加強(qiáng)了，這是學(xué)生終身受益的創(chuàng)新實(shí)踐基礎(chǔ)。

總之，創(chuàng)新教學(xué)的方法在美術(shù)教學(xué)中多種多樣，我們美術(shù)教育工作者不應(yīng)成為束縛學(xué)生想象力、創(chuàng)造力才能的箍咒，要徹底打破以審美為主導(dǎo)，以繪畫技能為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)教學(xué)方式，讓美術(shù)充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，在回歸現(xiàn)實(shí)生活中走向輝煌，而不是在“完美”中走向孤獨(dú)。畢竟，當(dāng)今的中國(guó)急需的是提高全民的創(chuàng)造水平和整體素質(zhì)，而不是藝術(shù)家。

（課題編號(hào)：XXSX2011-329）

課題名稱：《在美術(shù)課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性創(chuàng)作的研究》

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1]朱狄.當(dāng)代西方美學(xué)[M].武漢：武漢大學(xué)出版社，2007.

[2]中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院美術(shù)史系、外國(guó)美術(shù)史教研室，外國(guó)美術(shù)簡(jiǎn)史[M].北京：中國(guó)青年出版社，2007.

[3]《有效教學(xué)藝術(shù)》/吳松年著.北京：教育科學(xué)出版社，2008.

[4]王頌華等.哲學(xué)與藝術(shù)[M].天津：天津社會(huì)科學(xué)院出版社，2000.

[5]《美術(shù)的教學(xué)選擇》蔣良48-49頁(yè).

[6]《美術(shù)及其教育》尹少淳第二章P21、P35.