淺議高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)

趙飛

閱讀是人類(lèi)獲得知識(shí)和信息，吸取精神養(yǎng)料，提高生存與發(fā)展能力的重要途徑。當(dāng)今社會(huì)，隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)和信息時(shí)代的到來(lái)，閱讀愈來(lái)愈受到重視。在我們的日常生活中，閱讀已經(jīng)成為不可或缺的生命內(nèi)容，人們常常把閱讀看作打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)大門(mén)、通往人類(lèi)精神世界的一把鑰匙。因此，作為語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重頭戲，閱讀教學(xué)自然倍受大家的關(guān)注，許多同行在這方面已作過(guò)深入的研究，也取得了許多的成績(jī)，這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，但是在當(dāng)前的教學(xué)實(shí)踐中，閱讀教學(xué)并不樂(lè)觀，存在著許多的不足。筆者聽(tīng)過(guò)不同級(jí)別、不同職稱(chēng)、不同年齡教師的閱讀教學(xué)課，其中不乏優(yōu)質(zhì)課，但不盡如人意的課卻大量存在。有不厭其煩的分析教學(xué)，有為應(yīng)試的肢解教學(xué)，有展現(xiàn)師生嘴皮子功夫的表演教學(xué)等等，不一而足。追根溯源，最根本的原因是學(xué)生主體地位在閱讀課堂教學(xué)中的失落。傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”，遠(yuǎn)沒(méi)有在主流文化中退位。隨著新課標(biāo)的實(shí)施，閱讀教學(xué)就成了改革的重點(diǎn)，據(jù)此，筆者就當(dāng)前高中語(yǔ)文的閱讀教學(xué)現(xiàn)狀作一探析，并就新課標(biāo)審視下的閱讀教學(xué)，如何實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念談自己的一些看法。

一、當(dāng)前語(yǔ)文閱讀教學(xué)現(xiàn)狀分析

我們知道閱讀是讀者與作品（文本）作者對(duì)話的一種活動(dòng)。也就是說(shuō)閱讀是以作品（文本）為媒介，借此體驗(yàn)、感悟和理解作家在作品中流露出的思想和情感。這種閱讀活動(dòng)，是讀者與作者之間心靈的對(duì)話，當(dāng)然，這種對(duì)話，是無(wú)聲的對(duì)話，是精神的對(duì)話，是心靈的碰撞和靈魂的問(wèn)答，是人的生命體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)。當(dāng)我們調(diào)動(dòng)深度情感體驗(yàn)，對(duì)文章進(jìn)行生命情感和心靈的投注，以強(qiáng)有力的參與行為進(jìn)入文章的藝術(shù)世界和情感領(lǐng)域時(shí)，便會(huì)驀然發(fā)現(xiàn)作家正在向我們走來(lái)，和我們直面對(duì)話，傾心相談。我們可以與他一起走在生命高度亢奮的意識(shí)刀鋒上，從而目睹生命的本相，聽(tīng)見(jiàn)真理的告誡，悟得文章的真義，感到有一種心智為之洞開(kāi)、靈魂得以撫慰的愜意。

可是我們的閱讀教學(xué)往往忽略了閱讀的本質(zhì)，分析教學(xué)，肢解教學(xué)，表演教學(xué)，而忽視了學(xué)生的主體體驗(yàn)與感受。在當(dāng)前的教學(xué)中，我們的教師用統(tǒng)一的教材和單一的思維方式，用講授和訓(xùn)練的方法向?qū)W生傳播語(yǔ)文知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文技能和語(yǔ)文智力，關(guān)注的只是學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的掌握程度、技能訓(xùn)練達(dá)到的水平等客觀因素，至于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展、特長(zhǎng)的培養(yǎng)、主體意識(shí)的形成則被認(rèn)為根本不關(guān)語(yǔ)文老師的事，根本不是閱讀教學(xué)的目標(biāo)，把學(xué)生雕琢成一個(gè)模樣，泯滅了學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性和真實(shí)的自我，直至完全喪失了作為人的主體意識(shí)和個(gè)性發(fā)展的欲望。作為閱讀主體的學(xué)生，其閱讀情況又是令人吃驚的，幾乎所有的學(xué)生除了課堂上跟著老師分析課文的思路進(jìn)行簡(jiǎn)單的閱讀之外，課后的閱讀很少，就是閱讀了，也是隨意性較大，或者因?yàn)槿蝿?wù)，或者用來(lái)消遣，或者憑興趣翻翻，至于研究性閱讀，自然，只有少數(shù)幾個(gè)學(xué)生知道，大部分同學(xué)不太清楚研究性閱讀的實(shí)質(zhì)是什么，如何進(jìn)行研究性閱讀，研究性閱讀對(duì)提高思維能力有什么幫助。

導(dǎo)致以上問(wèn)題出現(xiàn)的最重要原因是長(zhǎng)期以來(lái)我們忽視了語(yǔ)文閱讀教學(xué)是對(duì)“人”的教育，語(yǔ)文閱讀教學(xué)應(yīng)該是以“人”為主體。

二、新課標(biāo)審視下的語(yǔ)文閱讀教學(xué)

如何改變當(dāng)前閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀呢？《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展獨(dú)立閱讀的能力，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，對(duì)文本能作出自己的分析判斷，努力從不同的角度和層面進(jìn)行闡發(fā)，這為高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)提供了全新的教學(xué)理念，為探索更為生動(dòng)富有活力的閱讀教學(xué)模式，促進(jìn)學(xué)生審美能力、探究能力、創(chuàng)新意識(shí)的形成指明了方向。

我們知道閱讀是一個(gè)對(duì)話的過(guò)程，閱讀教學(xué)應(yīng)該是一個(gè)多重對(duì)話的過(guò)程。在新課標(biāo)理念的審視下，我們應(yīng)該看到，閱讀主體（包括教師和學(xué)生）基于文本的對(duì)話和交流并不僅僅是傳統(tǒng)意義上設(shè)疑問(wèn)答教學(xué)，也不是教師為了得到既定答案而布置的討論，更不是最后結(jié)論的水到渠成的鋪墊。這種對(duì)話是多個(gè)主體間的多重對(duì)話，在閱讀教學(xué)中，教師與文本對(duì)話、與教科書(shū)編者對(duì)話，學(xué)生與文本對(duì)話、與教科書(shū)編者對(duì)話，教師與學(xué)生又圍繞文本展開(kāi)對(duì)話。在復(fù)雜豐富而且生動(dòng)活潑的對(duì)話中，教師學(xué)生“教學(xué)相長(zhǎng)”。

基于以上認(rèn)識(shí)，我覺(jué)得新課標(biāo)理念審視下的閱讀教學(xué)宜采用問(wèn)題式閱讀、體悟式閱讀和探究式閱讀，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主閱讀，設(shè)身處地地感受體驗(yàn)文學(xué)作品中的藝術(shù)形象與情感。

第一，問(wèn)題式閱讀。語(yǔ)文教學(xué)通過(guò)一篇篇文質(zhì)優(yōu)美的文章對(duì)學(xué)生的理解力、想象力、感受力和審美力進(jìn)行潛移默化的影響，每一篇文章都蘊(yùn)含著作者鮮明的個(gè)人風(fēng)格和獨(dú)特的創(chuàng)造力，每一篇文章都為學(xué)生提供了一個(gè)無(wú)限廣闊的想象空間?！耙磺€(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，閱讀文章的過(guò)程，本身就是讀者的想象、思維和情感的參與過(guò)程，體現(xiàn)著強(qiáng)烈的個(gè)性特征。在閱讀教學(xué)中，不同的角度、不同的體驗(yàn)，對(duì)課文文本的解讀也是不同的。對(duì)于同一個(gè)問(wèn)題可以有無(wú)數(shù)個(gè)不同的答案，而且每個(gè)答案也無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)，只有合理與不合理。在課堂教學(xué)中，如果教師能以平等、合作、交流的態(tài)度對(duì)待學(xué)生提出的每一個(gè)問(wèn)題和觀點(diǎn)，而不以一己之好惡輕率地否定，那么，課堂教學(xué)氣氛、師生之間的關(guān)系就會(huì)變得輕松活躍，從而激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性地多方位思考問(wèn)題，積極大膽地提出自己的觀點(diǎn)和看法。因此，在課堂上，教師應(yīng)盡力給每一個(gè)同學(xué)創(chuàng)設(shè)發(fā)表自己獨(dú)特見(jiàn)解的機(jī)會(huì)，使學(xué)生小到對(duì)一個(gè)詞語(yǔ)的理解，大到對(duì)文章主旨的認(rèn)識(shí)，都能做到仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智。

第二，體悟式閱讀。讓學(xué)生獨(dú)自體驗(yàn)、品味、感悟文學(xué)作品的意蘊(yùn)?！段男牡颀垺酚浭觯骸拔闹家?，其神遠(yuǎn)矣，故寂然凝慮，思接千載，悄焉動(dòng)容，視通萬(wàn)里，吟詠之間，吐納珠玉之聲，眉睫之前，卷舒風(fēng)云之色?！边@種美妙無(wú)窮、無(wú)與倫比的想象，無(wú)所不至地飛揚(yáng)在同學(xué)們的頭腦中。文學(xué)語(yǔ)言的模糊性和讀者生活體驗(yàn)的多樣性，使每個(gè)學(xué)生對(duì)不同的文學(xué)形象都會(huì)有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。也只有這種學(xué)生自我建構(gòu)的文學(xué)形象才是真實(shí)、生動(dòng)的。因此，對(duì)于一些語(yǔ)言明白曉暢、文辭優(yōu)美的散文、詩(shī)歌、小說(shuō)，教師就應(yīng)讓學(xué)生在誦讀中自行體悟。例如，在教授李樂(lè)薇的美文《我的空中樓閣》一文時(shí)，我沒(méi)有對(duì)這一作品的主題思想進(jìn)行分析，只是引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，然后，在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上讓學(xué)生自己發(fā)表對(duì)這部作品的感悟和體驗(yàn)。有的學(xué)生說(shuō)，他已經(jīng)深深陶醉在這篇文章描繪的人間仙境中了，這是作者向往的生活環(huán)境，現(xiàn)實(shí)并不存在。有的學(xué)生說(shuō)，作者的這間小屋確實(shí)存在，作者出于對(duì)它的喜愛(ài)，在描述中不免加入了許多想象和夸張。有鄉(xiāng)村生活經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生則談起山居生活的寧?kù)o、安詳與愜意，與文中作者的感受不謀而合。這種體悟式閱讀教學(xué)使學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時(shí)，通過(guò)自己的想象產(chǎn)生如聞其聲、如見(jiàn)其人、如臨其境、呼之欲出的文學(xué)形象，不但加深了對(duì)作品的理解，而且能深入到作品的意境中，感受作品情感的熏陶，品嘗創(chuàng)新的樂(lè)趣。

第三，探究式閱讀。讓學(xué)生在課內(nèi)外閱讀中自己尋找答案。教師在課堂上要善于設(shè)計(jì)富有啟發(fā)性的問(wèn)題，在學(xué)生想知道而不知道、口欲言而又無(wú)可言時(shí)，提出問(wèn)題，充分激發(fā)學(xué)生的想象力和探究意識(shí)。在講授《荷塘月色》一文時(shí)，講到“這幾天心里頗不寧?kù)o”一句時(shí)，我說(shuō)究竟是什么原因?qū)е滤H不寧?kù)o呢？請(qǐng)大家自己去查資料、找原因。第二次上課時(shí)，學(xué)生們都拿出了自己在課下找到的資料，分別對(duì)作者不寧?kù)o的心緒作了有理有據(jù)的分析論證。大家思維活躍，眾說(shuō)紛紜。為進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)和研究能力，在這次課堂討論之后，我要求學(xué)生們把自己的觀點(diǎn)和列舉的材料寫(xiě)成一篇科研小論文。

當(dāng)然，培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀能力和探究意識(shí)，單純依靠教師的教學(xué)理念和教學(xué)方法的改變是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須依靠環(huán)境潛移默化的熏陶和學(xué)生自身的感悟。在一個(gè)群體中，人們互相影響導(dǎo)致的同化力量，能使環(huán)境和氛圍形成一種無(wú)形的力量，讓置身于該群體的個(gè)人通過(guò)日久天長(zhǎng)的耳濡目染，感染上這個(gè)群體共同的風(fēng)尚與氣質(zhì)。因此，有意識(shí)培養(yǎng)營(yíng)造一個(gè)整體優(yōu)化的環(huán)境對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的自主精神、合作意識(shí)、探究能力具有重要意義。

總之，新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，給當(dāng)前高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)帶來(lái)了極大的挑戰(zhàn)，作為語(yǔ)文教師，唯有不斷更新理念，提高自身素養(yǎng)，豐富自身底蘊(yùn)，盤(pán)活教育資源，不斷探索教育教學(xué)新方法，才能開(kāi)辟一個(gè)全新的天地。