古典園林在成都市田園城市建設(shè)中的應(yīng)用研究

摘要從布局自然、風(fēng)格質(zhì)樸、以水景為核心、紀(jì)念名人的功能突出4個方面總結(jié)了成都古典園林的特色。結(jié)合成都市構(gòu)建田園城市的要求，探討了古典園林在世界現(xiàn)代田園城市的空間布局、建筑風(fēng)貌、植物配置3個方面的應(yīng)用問題。

關(guān)鍵詞古典園林；成都；田園城市；應(yīng)用

中圖分類號S688；K928.5文獻標(biāo)識碼A文章編號0517-6611（2014）09-02644-02

基金項目四川省教育廳人文社會科學(xué)重點研究基地、四川省哲學(xué)社會科學(xué)重點研究基地西華大學(xué)地方文化資源保護與開發(fā)研究中心資助科研項目（11DFWH0092）。

作者簡介張哲樂（1975- ），男，四川成都人，副教授，從事旅游管理研究。

成都市于2009年底確立了建設(shè)“世界現(xiàn)代田園城市”的歷史定位和長遠(yuǎn)目標(biāo)，并在成都市“十二五”規(guī)劃中明確提出要將成都市建設(shè)成為“世界現(xiàn)代田園城市”?！笆澜绗F(xiàn)代田園城市”的構(gòu)想是在霍華德“田園城市”思想的基礎(chǔ)上，將“超大型、現(xiàn)代化、世界級、田園城市”4個要素融入“全域成都”的發(fā)展目標(biāo)中，力爭形成“自然之美、社會公正、城鄉(xiāng)一體”、歷史文化和現(xiàn)代文明交相輝映的新型城鄉(xiāng)形態(tài)，并據(jù)此打造成都經(jīng)濟區(qū)的區(qū)域一體化現(xiàn)代“田園城市群”[1]。盡管田園城市理論對成都的城鄉(xiāng)一體化改造有較高的參考價值，但由于時代背景的局限，以及中英兩國在城市的形成、演變、發(fā)展等方面有較大的區(qū)別，不能全盤照搬外來理論，而是要因地制宜，將本土特色與田園城市理論更好地結(jié)合應(yīng)用于成都的城市建設(shè)與發(fā)展之中，以避免新一輪“千城一面”的造城運動。作為巴蜀園林的代表，擁有數(shù)千年歷史的成都古典園林中的“山、水、林、園”本身就是廣義田園中的生態(tài)用地和景觀元素，它們是體現(xiàn)成都地方特色的最好的景觀要素之一，也是高度融合成都傳統(tǒng)文化的集合體。因此，在成都建設(shè)“世界田園城市”的過程中，需要研究成都古典園林在世界現(xiàn)代田園城市建設(shè)中的應(yīng)用價值。

1成都古典園林的特色

成都古典園林起源于秦漢，興盛于唐宋，歷史悠久，風(fēng)格獨特。成都園林是自然與人工的高度融合，大量人文景觀的交織，建筑群體布局的隨形就勢以及其對飄逸自然風(fēng)韻的追求，都與北方皇家園林、江南私家園林有著很大的差異。它既沒有北方宮殿的雕梁畫棟、富麗堂皇，也有別于江南園林的曲折蜿蜒、精巧細(xì)膩，而是以古樸自然、粗獷大方、清幽雅秀為其獨特的風(fēng)格[2]。

1.1布局自然成都古典園林在布局上效法自然，空間疏朗。大多數(shù)園林都坐落在城郊，與自然形成的山林、水田相鄰，因而沒有墨守成規(guī)，并未采用中國傳統(tǒng)的中軸線布局，而是呈現(xiàn)一種不規(guī)則的自然分布。同時由于園林所處的地勢原因，使園林開放性較強。

1.2風(fēng)格質(zhì)樸不論是成都的名人紀(jì)念園林，如武侯祠、杜甫草堂、望江樓公園，還是寺觀園林，如青羊?qū)m、大慈寺、寶光寺，都帶有公共游覽性，與皇家園林、私家園林面向的對象和范圍不同，因此更接近民間，面對普通大眾，有一種平民化的質(zhì)樸美感。這種平民化的風(fēng)格反映在成都園林的建筑上，成都古典園林的建筑簡樸，大體上都采用川西民居一般的木架構(gòu)結(jié)構(gòu)，灰磚青瓦，樸素淡雅[3]。

1.3以水景為核心由于成都地區(qū)多為淺丘平原，降水豐沛，河流眾多，湖池星羅棋布，加上比較缺少皇家園林和江南園林那樣的疊石材料，因此成都園林很少疊石造山，而是以水造景，園中池沼眾多，水景成為其重要的景觀，著名的如萬歲池、摩訶池、浣花溪、江瀆池、東湖、桂湖等，可謂“無園不水”[4]。

1.4紀(jì)念名人的功能突出唐宋時期，許多著名的大詩人、大文豪、名學(xué)士或因生在四川，或因宦游入蜀，或因避難流寓，成都園林在造園時將紀(jì)念名人這一主題和功能深深地融入了園林深遠(yuǎn)的歷史文化內(nèi)涵和特有的藝術(shù)魅力之中。如杜甫草堂、新繁東湖（唐李德裕）、崇州罨畫池（宋陸游）、新都升庵桂湖（明楊升庵）、望江樓（唐薛濤）等。以紀(jì)念名人為主的園林必然對普通大眾的開放性較強，不像北方皇家園林那樣禁衛(wèi)森嚴(yán)，令人敬畏；也不像江南私家園林那樣高墻深院，與普通百姓無緣。

2應(yīng)用途徑和方式

《成都市國民經(jīng)濟和社會發(fā)展“十二五”規(guī)劃綱要》提出了“十二五”期間成都構(gòu)建田園城市的要求：堅持以人為本、生態(tài)優(yōu)先、節(jié)地節(jié)能、完善功能、突出特色的原則，加強基本農(nóng)田、生態(tài)環(huán)境和歷史文化保護，形成以中心城區(qū)為核心，以縣城、重點鎮(zhèn)為節(jié)點，以城鄉(xiāng)一體的交通、通信、公共服務(wù)和生態(tài)綠道等體系為依托的多中心、組團式、網(wǎng)絡(luò)化空間結(jié)構(gòu)和多層次、多功能“顯山、亮水、露田的生態(tài)體系”[5]。結(jié)合上述規(guī)劃，古典園林可以在世界現(xiàn)代田園城市建設(shè)的空間布局、建筑風(fēng)貌、植物配置3個方面得到應(yīng)用。

2.1空間布局成都自秦漢建城起發(fā)展至今，形成了以古城垣為中心，一、二、三環(huán)路和繞城高速包圍的環(huán)狀圈層式和路網(wǎng)放射式相結(jié)合的城市空間布局?！冻啥际谐鞘锌傮w規(guī)劃（1995-2020年）》確定今后成都市城市結(jié)構(gòu)將由單中心圈層結(jié)構(gòu)向多中心城市發(fā)展，形成一個市級中心、兩個市級副中心、20個大區(qū)中心和若干居住區(qū)級中心。

將成都市作為一座大型園林，園林的回廊和游徑相對城市道路，園林的不同建筑相對城市的不同功能區(qū)，園林的院落相對城市廣場，可以按照古典園林的布局手法“園中園”來形成多維空間，在總體布局上運用分區(qū)的手法來創(chuàng)造各種空間，以滿足城市不同功能分區(qū)的需求。各個分區(qū)的特點和主題均有所不同，彼此之間又可以相互聯(lián)系。由于成都的名人紀(jì)念園林既是紀(jì)念名人的祠廟，又是供人觀賞游玩的風(fēng)景名勝，所以常采用主體建筑沿軸線大致對稱布局、兩側(cè)散點式園林布局的形式，周邊以基本對稱的回廊或附屬建筑作為連接。成都田園城市的布局可以借鑒成都園林中的名人紀(jì)念園林布局理念，以當(dāng)前成都的城市布局為例，可以南北向的人民路、東西向的蜀都大道為軸線大致對稱，兩側(cè)功能區(qū)以散點式布局，將市中心的天府廣場作為園林的中庭院落，利用一環(huán)路、二環(huán)路、三環(huán)路等環(huán)線，結(jié)合數(shù)條南北及東西對稱的道路相連接，構(gòu)成一座大型的城市園林。同時在細(xì)節(jié)上，還可以參考成都園林的水景布局，利用成都水資源豐富的優(yōu)勢，采用湖、河、渠等形式對各個功能區(qū)進行景觀的分隔。

2.2建筑風(fēng)貌隨著城市化進程的不斷加快，全國各個城市的建筑特色逐漸趨同，原有風(fēng)貌不斷消退，大廈加廣場的模式以及相似的建筑外觀成為城市建筑風(fēng)貌的主流，以至于具有獨特歷史文化韻味的古建筑群被迅速推倒，許多具有地方傳統(tǒng)風(fēng)味的文化名街相繼消失。目前全國已有多個城市和成都一樣，提出了建設(shè)田園城市的目標(biāo)和規(guī)劃。為避免今后可能出現(xiàn)的新一輪“千城一面”，關(guān)鍵在于要體現(xiàn)城市獨有的建筑風(fēng)格和特色。成都園林的建筑從尺度、色彩、結(jié)構(gòu)等方面可以充分體現(xiàn)川西本土建筑的特色，要把成都建設(shè)成為有特色的田園城市，應(yīng)當(dāng)適當(dāng)參考和借鑒成都園林的建筑風(fēng)貌。

成都園林的建筑除了廳堂、殿樓等主體建筑外，也包含亭、廊、軒、榭等輔助建筑物。成都園林的建筑特色簡樸，顯現(xiàn)出一種平民化的風(fēng)格。一個突出的共同點就是簡樸清純，以及其紀(jì)念性的功能在園林中自然形成的文雅古樸的氛圍，讓人感受到濃厚的文化底蘊。園林建筑大都采用川西民居一般的木架構(gòu)結(jié)構(gòu)，灰磚青瓦，色彩裝飾淡雅平和，絕少雕梁畫棟[6]，既不像皇家園林那樣層樓重閣，金碧輝煌，也不像江南園林那樣曲廊深院，精巧別致。園林建筑幾乎全部就地取材，竹木石泥磚瓦，一如城鄉(xiāng)民居建筑，甚至有的建筑，如杜甫草堂的“少陵草堂”碑亭、新都桂湖亭，就用稻麥秸稈蓋頂，洋溢著川西田園竹籬茅舍的韻味。因此，要在未來的田園城市中體現(xiàn)成都本土特色，在城市建筑物外立面色彩上應(yīng)采用以樸素淡雅的灰色調(diào)為本色的復(fù)合色，在建筑外觀上強調(diào)樸實無華，將川西民居輕盈精巧的建筑造型、因地制宜的建筑取材和濃郁的鄉(xiāng)土氣息融匯在建筑設(shè)計之中，以創(chuàng)造穩(wěn)重、大氣、素雅、和諧的城市環(huán)境。

2.3植物配置要營造世界現(xiàn)代田園城市景觀，又要體現(xiàn)成都的本土特色，離不開對本土園林植物的選擇。選擇的原則應(yīng)當(dāng)是因地制宜、以鄉(xiāng)土植物為主，以突出成都濃郁的地方特色。植物多樣化是城市綠化的客觀要求，但必須有重點植物，因為它們不僅代表了一個城市的景觀特色，還有適應(yīng)性強，抗病蟲能力強，生長良好，栽培管理容易，深受市民歡迎等優(yōu)點[7]。

除了分布最廣、深受成都市民喜愛的各類叢生竹外，目前成都園林植物中生長良好的鄉(xiāng)土樹種包括銀杏、銀木（大葉樟）、女貞等。在常綠植物方面，受成都市所處的地理位置及自然條件影響，成都市的地帶性植被主要為亞熱帶東部偏濕性常綠闊葉林，包括山毛櫸科、樟科、山茶科、杜英科、金縷梅科等。此外，成都地區(qū)冬季日照少，且由于四周環(huán)山高空氣流滯緩，不利于城市污染物的水平方向輸送擴散。因此適當(dāng)選用部分落葉植物，對增大光照量和擴散大氣污染物較為有利。因此，建議選擇以下樹種作為骨干樹種：雪松、銀杏、懸鈴木（法桐）、銀木（大葉樟）、女貞、廣玉蘭、羅漢松、欒樹、水杉、楓楊、皂莢、苦棟、臭椿、楓香、梓葉槭、紫藤、常春油麻藤、地錦（爬山虎）、凌霄等[8]。除了樹種外，成都園林自古以來就有栽花風(fēng)尚，同竹一樣，不僅僅是因為成都地區(qū)有良好的自然條件，更與蜀地普通民眾或文人墨客對于花卉的喜愛之情是分不開的。梅花、茶花、蘭花、菊花、牡丹花、杜鵑花、紫薇花、海棠花、芙蓉花等都是成都栽培歷史久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)花木。成都的郊縣多花圃、花農(nóng)，城市則多花園，尤其是在園林之中，各種花卉與其他本土綠色植被交織在一起，表現(xiàn)濃厚的古樸粗獷的自然色彩，充分體現(xiàn)了成都鮮明的地方特色。隨著城鄉(xiāng)一體化的深入發(fā)展，尤其是現(xiàn)代田園城市建設(shè)目標(biāo)的明確，體現(xiàn)鄉(xiāng)村風(fēng)貌的野生花卉也成為城市綠化景觀中一項有益的補充。目前成都市的園林綠化中，野花應(yīng)用廣泛，種類繁多，如毛地黃、羽扇豆、大花飛燕草等[9]。

3結(jié)語

城市打造形象與營造綜合競爭力的關(guān)鍵在于凸顯特色。成都?xì)夂驖駶?，河湖縱橫，古樹名木遍布，名花異草繁多，自古以來“游賞之盛甲于西蜀”。優(yōu)越的自然條件、雄厚的經(jīng)濟實力、繁盛的游賞風(fēng)俗、深厚的人文底蘊造就了成都獨特的園林發(fā)展特色[10]。所以，在建設(shè)世界現(xiàn)代田園城市的過程中，應(yīng)該珍惜和利用寶貴的古典園林資源，將成都古典園林的元素與田園城市理論相結(jié)合，使具有本土特色的成都園林的布局、建筑、植被等特色盡量得到體現(xiàn)，以突出成都城市特色。

參考文獻

[1] 邵昱，童晶.國內(nèi)外“田園城市”研究簡述及對成都探索構(gòu)建“世界現(xiàn)代田園城市”的初步思考[J].成都行政學(xué)院學(xué)報，2010（1）：24-30.

[2] 曾宇，王乃香.巴蜀園林藝術(shù)[M].天津：天津大學(xué)出版社，2000.

[3] 許志堅.論川西古典園林[J].中華文化論壇，2003（4）：39-43.