不期飛黃騰達(dá)，但求突破現(xiàn)狀

前言

本次陳志聲老師應(yīng)中華文化聯(lián)誼會(huì)之邀，于2014年4月11日至4月22日在中國(guó)美術(shù)館舉辦個(gè)展，為臺(tái)灣第一位受邀至中國(guó)美術(shù)館展出的書(shū)法家，展覽展出書(shū)法作品百余件，歡迎前往展場(chǎng)欣賞。

臺(tái)灣 七色一味文化公司

余家貧，臨溪結(jié)蘆為居，自幼篤好文墨，輟繼工讀，以就學(xué)業(yè)，未嘗忘情于書(shū)文，惟囿于家寒且世處山壑，習(xí)文弄墨實(shí)屬奢求，無(wú)師自?shī)收?，猶滯于匠俗，難登大雅。

負(fù)笈清中歲月，幸遇恩師曹緯初校長(zhǎng)啟蒙，引道入圣，教習(xí)漢隸，并及諸家，開(kāi)道法之奇得窺書(shū)藝之妙，復(fù)受書(shū)家忌酒律誡，謹(jǐn)篤門(mén)歸傅訓(xùn)，弗敢造次。就讀中興大學(xué)期間，復(fù)受業(yè)規(guī)于陳師炫明席下，與臨池諸友共修，習(xí)楷真章法，如沐春風(fēng)，裨補(bǔ)獨(dú)學(xué)孤陋之憾，受益匪淺?？途优_(tái)北因緣之系，師事陳維德先生，復(fù)習(xí)行草，聞見(jiàn)日廣，用功益勤，著有多師廣益之感，近年重拾書(shū)課，就學(xué)明道國(guó)學(xué)所研修書(shū)學(xué)，復(fù)蒙維德師啟迪書(shū)史書(shū)論，識(shí)觀益博。任職省垣期間，復(fù)謁杜忠誥先生，游于門(mén)下，執(zhí)弟子之禮，得執(zhí)筆妙法，悟篆書(shū)之奧，傳禪心之慧，頓悟心智，豁然茅塞，習(xí)書(shū)更勤，對(duì)書(shū)藝精進(jìn)，影響可謂大矣。嗣后蒙研農(nóng)師之薦，后惟覺(jué)法師修禪，皈依佛門(mén)，體驗(yàn)萬(wàn)法歸一之理，書(shū)藝漸進(jìn)自然開(kāi)朗。卅余習(xí)書(shū)歲月，以求道識(shí)學(xué)為志，但期墨林翰海，取瓢而飲，無(wú)忝于所師。

法理千古不易，特色人皆有之，衷情書(shū)學(xué)多年，深體臻美書(shū)藝，乃書(shū)者氣質(zhì)、品格、學(xué)養(yǎng)、胸襟與智慧之綜合表現(xiàn)。潛心真善美與法理情之學(xué)理探索，尤感先究法理，真情方得自然流露，情真則理善，理至則法偹，藝術(shù)臻境自可與天地共輝，歷史名家能經(jīng)千年淘洗，去蕪存菁，法理相依之萬(wàn)法歸一論據(jù)，蓋基于此。萬(wàn)法歸一由心法發(fā)端，以六書(shū)結(jié)容造物奧妙，融匯從一而精，由精而博，博而返約，衍繹二十七筆法歸于一，辯證清后八法之訛謬，復(fù)衍以結(jié)體、章法，由技法、歷史、融合之歸一，或可為五百年書(shū)學(xué)研究領(lǐng)域，學(xué)苑與名仕、理論與創(chuàng)作間矛盾，提供法古乎上，昨是今非，更寬廣思考空間。

書(shū)得怡情，亦可養(yǎng)性。每遇瓶困，常托以移情，自幼鐘其道實(shí)緣于斯。從公多年，雖案牘勞形，亦未嘗忘情于書(shū)，更有以之為抒懷自遣。少時(shí)頗好參展與賽，非為爭(zhēng)強(qiáng)博勝，實(shí)盼藉之自勵(lì)，并驗(yàn)獨(dú)學(xué)之闕誤，以求自省精進(jìn)。所謂心正則筆正，書(shū)法藝術(shù)貴在智德合一，學(xué)書(shū)究理貴乎清雅宜人，發(fā)乎情止于性，書(shū)藝之返璞歸真，當(dāng)可止于至善，法美化境自不遠(yuǎn)矣。

四年前，蒙福建省府、福建廣電、福州畫(huà)院相繼邀約，允于今年九月假福州畫(huà)院舉開(kāi)書(shū)法個(gè)展，復(fù)蒙國(guó)父紀(jì)念館玉成，四月于臺(tái)灣得見(jiàn)展于逸仙畫(huà)廊。籌展期間，莫不以臨淵履薄戒慎自惕，嘗以不期飛黃騰達(dá)，但求突破現(xiàn)狀自許，殊不知已屆天命，馬齒徒長(zhǎng)，書(shū)藝尚滯，不見(jiàn)增進(jìn)，展期所限，野人現(xiàn)曝，謹(jǐn)以近年習(xí)作，就教書(shū)界先進(jìn)，更祈不吝貶賜南針，是所至盼。endprint