語(yǔ)文教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力

敬玉宏

摘 要：語(yǔ)文教學(xué)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，特別是創(chuàng)造性思維能力，具有得天獨(dú)厚的優(yōu)越條件。為了在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，教師首先要有創(chuàng)新意識(shí)；應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)；應(yīng)讓學(xué)生夯實(shí)基礎(chǔ)、拓寬知識(shí)領(lǐng)域；善于挖掘、充分利用課文中蘊(yùn)含的創(chuàng)造性因素誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維；在教學(xué)環(huán)節(jié)中鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新；創(chuàng)造性思維能力；創(chuàng)新意識(shí)；發(fā)散思維

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）07-248-01

21世紀(jì)是以高新技術(shù)為核心的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，世界各國(guó)“都把創(chuàng)新能力建設(shè)看著是提升本國(guó)競(jìng)爭(zhēng)力、安全能力和可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵因素。”①”因此，這個(gè)時(shí)代呼喚創(chuàng)新和創(chuàng)造型人才。創(chuàng)新的核心就是在教育過(guò)程中注重學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。創(chuàng)造性思維是提出新問(wèn)題，解決新問(wèn)題的思維，是開(kāi)拓人類認(rèn)識(shí)新領(lǐng)域的思維。它的主要特征表現(xiàn)在“它不依據(jù)現(xiàn)成的描述而獨(dú)立地在頭腦中形成形象的過(guò)程。它是產(chǎn)生假說(shuō)不可缺少的條件，是創(chuàng)造發(fā)明的設(shè)計(jì)師?！雹趧?chuàng)造性思維能力是可以通過(guò)后天的訓(xùn)練培養(yǎng)來(lái)發(fā)展提高的。

語(yǔ)文作為一門人文應(yīng)用學(xué)科，面對(duì)瞬息萬(wàn)變的信息社會(huì)，其語(yǔ)言內(nèi)容充實(shí)最快，應(yīng)用要求也最廣，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，特別是創(chuàng)造性思維能力，具有得天獨(dú)厚的優(yōu)越條件。

那么，在語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力呢？一、教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，要有創(chuàng)新意識(shí)

要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，教師首先就應(yīng)具有創(chuàng)新意識(shí)。教師應(yīng)該具有敢為人先的膽識(shí)和勇氣，對(duì)約定俗成的教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容敢于持懷疑態(tài)度，敢于標(biāo)新立異，不墨守成規(guī)，不迷信權(quán)威，只有這樣，才能隨機(jī)應(yīng)變地進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)，才能在教學(xué)中以創(chuàng)造教育思想為指導(dǎo)，教給學(xué)生創(chuàng)造性思維方法，引導(dǎo)學(xué)生參與創(chuàng)造性活動(dòng)，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力?？傊?，教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念，樹(shù)立“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”③的意識(shí)。

二、培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)

“學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)并不是與生俱來(lái)，必須依賴于積極的指導(dǎo)和鼓勵(lì)，因而教師在教學(xué)中要有意識(shí)、有計(jì)劃地進(jìn)行指導(dǎo)和培養(yǎng)?！?/p>

心理學(xué)理論告訴我們：“動(dòng)機(jī)”是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，學(xué)生只有具備強(qiáng)烈的創(chuàng)新的欲望，才能主動(dòng)思考，進(jìn)行創(chuàng)造性思維。因此，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新欲望是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的第一步?？蓮囊韵聨追矫孢M(jìn)行：向同學(xué)們講清培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的意義；利用古今中外創(chuàng)新人才實(shí)例激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；設(shè)置有趣味的問(wèn)題激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣。

三、在實(shí)踐中強(qiáng)化創(chuàng)造性思維意識(shí)

學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展，總是與創(chuàng)造性活動(dòng)相聯(lián)系。因此，在課堂中應(yīng)該結(jié)合聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)活動(dòng)，盡量為學(xué)生提供創(chuàng)造性思維的機(jī)會(huì)，例如小組討論、作文互改等，都是有利于激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的的有效方式。

四、夯實(shí)基礎(chǔ)，拓寬知識(shí)領(lǐng)域

一個(gè)人的知識(shí)面越廣，其創(chuàng)新思維就越活躍，創(chuàng)造能力就越強(qiáng)。因此，優(yōu)化知識(shí)積累，盡可能地?cái)U(kuò)大學(xué)生知識(shí)面是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)造能力的一個(gè)重要方面。當(dāng)然我們應(yīng)該讓學(xué)生首先把課本的知識(shí)學(xué)扎實(shí)，但決不可只局限于課本中的知識(shí)，還必須延伸到課本之外；不能局限于語(yǔ)文學(xué)科本身，還要注意與其他學(xué)科的多種聯(lián)系。教師應(yīng)把學(xué)生的視野引向更廣闊的領(lǐng)域，例如天文的、歷史的、地理的、生物的等等，為創(chuàng)新和創(chuàng)造思維構(gòu)建廣闊的知識(shí)背景。那種埋首書(shū)桌不問(wèn)世事的學(xué)習(xí)，正是語(yǔ)文學(xué)習(xí)之大忌。我們要興開(kāi)放式教學(xué)之風(fēng)，讓學(xué)生的視野擁抱整個(gè)世界：古跡名勝、城鄉(xiāng)變遷、民間風(fēng)情、鄉(xiāng)音俚語(yǔ)、影視報(bào)刊、天地山川、時(shí)事要聞、公益活動(dòng)┄…無(wú)不是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的豐富寶藏。“學(xué)生們沐浴在這廣闊的時(shí)空環(huán)境中，見(jiàn)之，則開(kāi)眼界長(zhǎng)知識(shí)；聽(tīng)之，則明始末增信息；說(shuō)之，則表情意通思想；讀之，則廣見(jiàn)識(shí)曉事理?！?/p>

五、善于挖掘、充分利用課文中蘊(yùn)含的創(chuàng)造性因素誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

在教學(xué)過(guò)程中，教師要精心設(shè)計(jì)各個(gè)環(huán)節(jié)，有意識(shí)地將這些創(chuàng)造性因素加以提示，使之成為激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的觸發(fā)點(diǎn)。如教《變色龍》時(shí)，提出這樣的問(wèn)題：這篇小說(shuō)是寫(xiě)人的，為什么以“變色龍”為題呢？這對(duì)我們的作文命題有什么啟發(fā)？學(xué)生為了解開(kāi)疑問(wèn)，就會(huì)通過(guò)閱讀課文認(rèn)真思考，來(lái)仔細(xì)揣摩作者命題的藝術(shù)。這樣，創(chuàng)造的熱情就被點(diǎn)燃了。

六、在教學(xué)環(huán)節(jié)中鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異，重視發(fā)散思維的訓(xùn)練

敢于標(biāo)新立異，這本身就是創(chuàng)新。在教學(xué)中，我們要從思想上引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立“異想天開(kāi)”“敢為人先”的思想，運(yùn)用發(fā)散思維，不依常軌，不受傳統(tǒng)方式的束縛，敢于尋求變異，從而引發(fā)新的思想、新的見(jiàn)解。例如，“狐假虎威”不好，但有學(xué)生卻認(rèn)識(shí)到，狐“假”虎威對(duì)付老虎，保全性命難能可貴。除此以外，像“旁觀者未必清”“留得青山在，也怕沒(méi)柴燒”“開(kāi)卷未必有益”“近墨者未必黑”“滴水未必能穿石”“有文憑的人，不一定有水平”“聽(tīng)話的孩子，不一定有出息”……諸如此類的觀點(diǎn)，也都是發(fā)散思維的典型例子。

總而言之，我認(rèn)為在語(yǔ)文課堂上創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)與語(yǔ)文教學(xué)不僅可以有機(jī)地結(jié)合，而且可以使傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)真正成為創(chuàng)新教學(xué)。語(yǔ)文教學(xué)要努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造性思維能力，這是素質(zhì)教育的需要，更是時(shí)代賦予的責(zé)任。只要我們每一位語(yǔ)文教師都能告別傳統(tǒng)模式，告別輕車熟路，勇于創(chuàng)新，開(kāi)拓進(jìn)取，就一定能培養(yǎng)出更多更好的富有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造性思維能力的新型人才！

參考文獻(xiàn)：

[1]吳迎春.丁剛.中科院院長(zhǎng)談全球科技.環(huán)球時(shí)報(bào)，2004.

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[4]程樹(shù)洲.如何著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力.成都教育.2000（9）：42.