《簡·愛》愛情婚姻觀的現(xiàn)實意義

賀曉玲

內(nèi)容摘要：《簡·愛》這部優(yōu)秀的文學(xué)作品，其女主人公簡愛追求超脫物質(zhì)、自由平等、純潔健康的愛情婚姻觀，具有積極的現(xiàn)實意義。它啟迪現(xiàn)代女性應(yīng)樹立正確的愛情婚姻觀，要維護(hù)女性的尊嚴(yán)和人格獨(dú)立，并努力實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立。

關(guān)鍵詞：簡·愛 愛情婚姻觀 女性

英國作家夏洛蒂·勃朗特的《簡·愛》是一部散發(fā)著炫目光彩的文學(xué)作品。它以英國工業(yè)革命為時代背景，通過主人公簡愛的成長經(jīng)歷及與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，為我們塑造了一位雖出身低微，但卻不屈于世俗壓力、勇敢追求合乎道德、自由美好愛情并最終收獲自己幸福生活的女性形象。簡愛是這部小說的靈魂，愛情則是靈魂的靈魂，即使穿越了一個多世紀(jì)卻仍為今天的人們所謳歌、借鑒和學(xué)習(xí)，汲取愛的芬芳。

一.樹立正確愛情婚姻觀

在《簡·愛》這部小說中，最引人矚目的就是簡愛的愛情。她那敢于追求自由平等的戀愛關(guān)系，重在精神上的和諧與共鳴，而非物質(zhì)享受的愛情婚姻觀深深地打動了我們每個人的心。她愛羅切斯特，與財產(chǎn)門第無關(guān)；她并沒有因為羅切斯特的錢財家世而動心，也沒有因為他后來的一無所有身體殘缺而拋棄他。她追求的不是愛情以外的物質(zhì)或外貌的享受，而是精神上的相通，是自由平等純粹的愛情。她說：我不需要任何陌生人與我毫無共同語言、格格不入的外人，我需要的是與我同類型的人，我與他在一起可以得到感情上的完全共鳴。她的這種完美的愛情婚姻觀念，為今天的二十一世紀(jì)的女性們，在面對著各種金錢名利的誘惑時，如何明確自己的戀愛婚姻目的，樹立正確的愛情婚姻觀做出了榜樣和楷模，值得去借鑒和學(xué)習(xí)。同時，也告誡了那些寧愿坐在寶馬車上哭，也不愿坐在自行車上笑的，抱著渴望通過愛情和婚姻來實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立，渴望像寄生蟲一樣生活在另一半的養(yǎng)活下的新女性，貪戀對方的錢財或外貌而進(jìn)行戀愛的愛情和婚姻是不會得到長久的幸福的，最終只會成為第二個羅切斯特和英格拉姆。

其次，簡愛追求的是合法合德、以愛情為基礎(chǔ)的健康的婚姻關(guān)系。她并沒有因為對羅切斯特深深的愛及對他遭遇的同情而答應(yīng)做他的情婦過同居生活，也沒有因為圣約翰對她的救命之恩就答應(yīng)他的求婚。她不能接受無愛的婚姻，不想成為他人完成理想的工具。在簡愛看來，婚姻的結(jié)合應(yīng)該是以愛情為基礎(chǔ)的?，F(xiàn)代的女性，無疑也應(yīng)像簡愛那樣，本著認(rèn)真嚴(yán)肅的態(tài)度來對待愛情和婚姻，追求這種合德合法的、以愛情為基礎(chǔ)的戀愛婚姻觀。切勿抱著除愛情以外的因素而結(jié)婚，也不能為了愛情而介入別人的家庭，或破壞別人的感情，最終使自己和他人都陷入到痛苦中。要愛，就要像簡愛那樣愛得光明磊落，讓愛在陽光下自由地綻放。

二.維護(hù)女性尊嚴(yán)，保持人格獨(dú)立

首先，作為現(xiàn)代女性，在愛情和婚姻的世界里，無論何時，都應(yīng)該保持自我的尊嚴(yán)與人格的獨(dú)立。簡愛雖然感情強(qiáng)烈奔放，但她的愛是有尊嚴(yán)的。在愛人羅切斯特面前，她不會因為自己的地位低賤而感到自卑；在精神上，在愛的世界里，簡愛覺得自己和主人羅切斯特是完全平等的。在婚前當(dāng)羅切斯特問她還需要什么時，她立即回答：“你的尊重?！碑?dāng)?shù)弥_切斯特已婚且還有一個瘋妻子時，她并沒有因?qū)α_切斯特?zé)崆械膼酆屯槎饝?yīng)做他的情婦，而是理智清醒地認(rèn)識到作為一個真正的人所應(yīng)該具有的獨(dú)立與尊嚴(yán)。為了尊嚴(yán)，她勇敢的做出了最痛苦的選擇，毅然決然地離開了深愛著的人，并沒有成為愛情的附庸與奴隸，喪失掉做人的尊嚴(yán)與自由。因此，作為現(xiàn)代的女性也應(yīng)該在愛情和婚姻里保持自我的尊嚴(yán)與人格的獨(dú)立，不能因為人家不愛，我們就一味地去討好而委屈自己，甚至于死纏爛打地賠上自己的聲名，最后再因愛生恨地釀成悲?。辉趷鄣氖澜缋?，也需要：拿得起，放得下。愛也要愛得理直氣壯，而非偷偷摸摸低聲下氣地乞求別人的憐憫，那樣得來的愛情和婚姻是不會幸福的，也沒有真正的意義。

其次，面對婚姻和愛情要理性，切勿因愛情或愛情以外的東西而卑微到?jīng)]了尊嚴(yán)，喪失掉獨(dú)立人格和自我的那一步。像英格拉姆小姐那樣為了所謂的愛情和財富，不惜討好賣乖，最終也只是落得個凄涼被騙的下場。因此要像簡愛那樣理性地面對愛情和婚姻，保持個性的獨(dú)立，不要為了愛情和婚姻就放棄自我，完全丟掉了個人獨(dú)立的空間。簡愛在答應(yīng)羅切斯特的求婚后，仍然堅持要做家庭教師。她并沒有因為婚姻而放棄自我的職業(yè)與獨(dú)立。在離開桑菲爾德被圣約翰兄妹收留的日子里，她也并沒有因為愛情的傷痛而一蹶不振、自暴自棄。她跟著表姐們學(xué)習(xí)德語，在表兄圣約翰的幫助下辦起了學(xué)校，教育那些鄉(xiāng)村的學(xué)生，努力地實現(xiàn)著自我的價值。作為女性，特別是二十一世紀(jì)的女性，就更應(yīng)該清醒地認(rèn)識到：面對愛情和婚姻時，一定要保持足夠的理性，要維護(hù)好女性的尊嚴(yán)與人格的獨(dú)立。愛情固然美好，但畢竟不是整個生命里的所有。女人是要顧家，但絕非是毫無保留地完全付出自己的所有。女人也是人，因此，活好自己才是前提；只有自己生活得健康快樂，才能更好地愛家人。

三.努力實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立

在十九世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)常常被認(rèn)為是愛情的重要基礎(chǔ)，文學(xué)創(chuàng)作中也多是貴族和貴族、貧民和貧民結(jié)合的傳統(tǒng)。物質(zhì)條件女性是需要有，但只是單純建立在物質(zhì)基礎(chǔ)上的愛情不一定會是幸福的，誠如羅切斯特的第一次婚姻。只有通過自己不懈的努力去一點點地獲得經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立，才能贏得更加完美的愛情。簡愛就一直在靠自己的努力孜孜不倦地不斷獲得經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立，也正是這種努力深深地打動了羅切斯特，使她最終收獲了自己的完美愛情?，F(xiàn)代的女性更應(yīng)該努力實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立，而不是寄希望于婚姻，寄生蟲的日子是不會長久的。只要肯努力，不怕吃苦受累，就一定會實現(xiàn)自我的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，從而綻放出自己的人生價值。簡愛在經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的同時，也充分向我們證明了女性的社會價值所在。同樣是人，女人也可以通過自己的努力和聰明才智獲得經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立和社會地位，而不是像傳統(tǒng)觀念里那樣，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗地靠男人養(yǎng)活。恩格斯說過“只要婦女仍然排除于社會勞動之外而只是從事家庭的私人勞動，那么婦女的解放，婦女同男人的平等，現(xiàn)在和將來都是不可能的”。所以，作為現(xiàn)代女性，就必須要奮斗！只有這樣，才能實現(xiàn)自我的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，才能實現(xiàn)在愛情與婚姻里的平等，取得與男人一樣的家庭和社會地位，實現(xiàn)作為女性的個人價值與社會價值。

維多利亞時代的英國，女性是難以在社會地位中取得一席之地的，更可悲的是，她們幾乎被剝奪了享受標(biāo)志女性自由幸福的感情——愛情權(quán)利。然而簡愛卻是個不任命運(yùn)擺布、具有新型觀念的女性。她與羅切斯特的愛情不是女性對男性的誘惑，更不是男性對女性的征服，而是在平等交流的基礎(chǔ)上的情感溝通、心靈契合和交融，是一種“靈魂呼喚著靈魂”的愛情。簡愛說過“我不需要任何陌生人——與我毫無共同語言、格格不入的外人，我需要的是與我同類型的人，我和他們在一起可以得到感情上的完全共鳴?！痹谶@場社會地位懸殊的愛情中，簡愛展現(xiàn)了不卑不亢的精神，更重要的是一直堅守著人格、尊嚴(yán)、愛情平等的原則。即使她自己知道與羅切斯特之間的差距，但是從來都沒有放棄過或自我貶低過，而是勇敢地追求自己的愛情，因為她認(rèn)為在愛情面前人人平等。簡愛對圣·約翰求婚的拒絕，是因為她意識到他們之間沒有真正的愛情，她寧可放棄做圣·約翰的傳教工具，也不因此違背自己的愛情平等觀。她對圣·約翰說：“我鄙視你的愛情觀，我瞧不起你奉獻(xiàn)的這種虛偽感情！是的，圣·約翰，當(dāng)你奉獻(xiàn)它時，我也瞧不起你！”在簡愛看來，真正的愛情可以沖破世俗觀念、財產(chǎn)的種種障礙，達(dá)到男女雙方精神的契合和心靈的相通，愛情絕不是商品可以交換的，一個女人活在世間，應(yīng)該為了爭取平等的愛情權(quán)利而戰(zhàn)斗。簡愛的現(xiàn)代愛情意識抨擊了一切世俗的陳腐觀念。

“《簡·愛》是一部完美而偉大的著作，”因為它的主人公簡愛讓我們懂得了什么是真愛，懂得了如何做一個自尊、獨(dú)立且充滿理性的女性?！昂啇凼蔷S多利亞時代的產(chǎn)物，同時也成為那個時代新興女性意識的代表。作者通過簡愛來傳遞那個時代女性的心聲和呼喚，向我們證明了女性的人格與尊嚴(yán)，讓女性的光芒照亮了整個世界，散發(fā)著永恒的魅力?！焙啇凵砩纤N(yùn)含的——追求自由平等、自尊獨(dú)立的精神為我們今天的女性提供了模型和榜樣，具有重大的現(xiàn)實借鑒意義。

（作者單位：渭南師范學(xué)院人文與社會發(fā)展學(xué)院）endprint