成人醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)教學(xué)模式探研

汪慧英　諶欲曉

【摘 要】培養(yǎng)成人醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)是順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求，是高等醫(yī)學(xué)教育學(xué)科本身發(fā)展的要求，是醫(yī)學(xué)生自身成長的要求。通過不斷的探索與實(shí)踐，構(gòu)建出培養(yǎng)成人醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的“理論與實(shí)踐教學(xué)——校園文化——網(wǎng)絡(luò)媒體”三位一體化教學(xué)模式。這種教學(xué)模式是一種醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)教育和人文素質(zhì)教育相融合的教學(xué)體系，有助于全面提高學(xué)生的專業(yè)知識(shí)、技能和人文修養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】成人醫(yī)學(xué)生；人文素質(zhì)；教學(xué)模式

【中圖分類號】G724.4

【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號】1001-8794（2014）01-0047-04

【收稿日期】2013-10-02

【作者簡介】汪慧英（1980-），女，湖南益陽人，碩士，講師，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?；諶欲曉（1969-），男，湖南益陽人，副教授，研究方向?yàn)獒t(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育。

在全球化浪潮下，醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育在全球廣泛興起，培養(yǎng)既具有高超醫(yī)術(shù)又具有人道主義精神的醫(yī)生正在成為各國醫(yī)學(xué)教育的共識(shí)。加強(qiáng)成人醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的教育是順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求，是高等醫(yī)學(xué)教育學(xué)科本身發(fā)展的要求，是醫(yī)學(xué)生自身成長的要求。通過不斷的探索與實(shí)踐，構(gòu)建合理、有效的“理論與實(shí)踐教學(xué)——校園文化——網(wǎng)絡(luò)媒體”三位一體化的教學(xué)模式，以期培養(yǎng)成人醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)。

一、培養(yǎng)成人醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的必要性

（一）培養(yǎng)成人醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)是社會(huì)發(fā)展的要求

首先，伴隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，疾病譜和死因譜的顯著變化、人口老齡化、醫(yī)患服務(wù)關(guān)系的變化等因素提出了加強(qiáng)成人醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的要求。新的疾病譜顯示，導(dǎo)致患者致病的因素中社會(huì)、心理因素所占比重不斷提升，人口老齡化帶來了一系列臨終心理關(guān)懷問題，醫(yī)患服務(wù)關(guān)系中逐漸形成的買方市場、患者平等意識(shí)的覺醒、多樣化的服務(wù)需要等問題的出現(xiàn)，病人從“求醫(yī)者”變成了在醫(yī)生指導(dǎo)下積極配合、具有各種權(quán)利義務(wù)的醫(yī)療活動(dòng)的“參與者”。這些都要求成人醫(yī)學(xué)生不僅要有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)知識(shí)，還要具有深厚的人文底蘊(yùn)。因?yàn)榱己玫娜宋男摒B(yǎng)、適度的人性關(guān)懷是化解醫(yī)患矛盾的良藥。其次，日益發(fā)達(dá)的社會(huì)醫(yī)療服務(wù)要求培養(yǎng)與其相適應(yīng)的通才醫(yī)生。社區(qū)醫(yī)療服務(wù)有著諸多優(yōu)勢，社區(qū)醫(yī)療保健服務(wù)也必將廣泛深入發(fā)展，這要求成人醫(yī)學(xué)生畢業(yè)后是一名醫(yī)、文、理兼容的通才醫(yī)生，而非只掌握醫(yī)學(xué)或醫(yī)學(xué)領(lǐng)域某一專業(yè)的?？漆t(yī)生。

（二）培養(yǎng)成人醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)是高等醫(yī)學(xué)教育學(xué)科本身發(fā)展的要求

首先，傳統(tǒng)的生物醫(yī)學(xué)模式以疾病為中心，而現(xiàn)代的“生物—心理—社會(huì)”醫(yī)學(xué)模式以病人為中心，以健康為中心?，F(xiàn)代的醫(yī)學(xué)模式把醫(yī)學(xué)服務(wù)的目的視為提升人的生命質(zhì)量而非單純的治療疾病，要求醫(yī)生必須把患者看作社會(huì)人而非生物人，必須從生物、心理、社會(huì)多角度全方位恢復(fù)患者健康。為此，成人醫(yī)學(xué)生不僅要具有專業(yè)知識(shí)技能，而且還應(yīng)有厚重的人文素養(yǎng)，從生物、心理、社會(huì)因素多個(gè)途徑出發(fā)去處理、對待病人和疾病。專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和人文素養(yǎng)同等重要，僅僅掌握醫(yī)術(shù)是不夠的，還要學(xué)會(huì)如何面對患者，必須懂得尊重、理解、關(guān)愛和撫慰病人，有良好的溝通能力、強(qiáng)烈的愛心和同情心。人文素質(zhì)體現(xiàn)在醫(yī)療服務(wù)過程能否時(shí)刻堅(jiān)持“以人為本”的指導(dǎo)思想，體現(xiàn)在醫(yī)生是否時(shí)刻“關(guān)愛生命”。其次，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)學(xué)科發(fā)展與其他學(xué)科一樣呈現(xiàn)出高度分化與高度綜合的趨勢。醫(yī)學(xué)學(xué)科本身的社會(huì)化、綜合化、人文性、學(xué)術(shù)性促進(jìn)了大量新興學(xué)科、邊緣學(xué)科和交叉學(xué)科的蓬勃發(fā)展，適應(yīng)學(xué)科交叉、文理醫(yī)相互滲透發(fā)展的新潮流，醫(yī)學(xué)教育與人文素質(zhì)教育相融合培養(yǎng)文理醫(yī)結(jié)合的全才、復(fù)合型醫(yī)學(xué)人才已成為高等醫(yī)學(xué)教育改革的大趨勢。以理工科為主的牛津和劍橋兩所世界聞名的大學(xué)都非常重視人文素質(zhì)教育，它們認(rèn)為，“具有教養(yǎng)比具有高深學(xué)識(shí)更重要。”[1]國際高等教育改革的通識(shí)化、綜合化潮流和大勢已經(jīng)影響和規(guī)定高等醫(yī)學(xué)教育學(xué)科發(fā)展的走向，并提出高等醫(yī)學(xué)教育人才培養(yǎng)要文理醫(yī)交融、滲透。因此，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育也成為高等醫(yī)學(xué)教育學(xué)科本身發(fā)展的必然要求。

（三）培養(yǎng)成人醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)是醫(yī)學(xué)生自身成長的要求

隨著我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的確立，人才評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的傳統(tǒng)觀念正被新的標(biāo)準(zhǔn)所取代。現(xiàn)代意義上的人才，除了具有從事某一職業(yè)的專業(yè)技能外，還必須具備對今后的職業(yè)生涯可能產(chǎn)生重大影響的人文素質(zhì)，如工作責(zé)任心、職業(yè)意識(shí)和敬業(yè)精神等等。這必然要求現(xiàn)代高等教育注重大學(xué)生人文精神、人文素質(zhì)的培養(yǎng)。1984年美國醫(yī)學(xué)協(xié)會(huì)在其“為21世紀(jì)培養(yǎng)醫(yī)生”的報(bào)告中指出：缺乏人文科學(xué)基礎(chǔ)的學(xué)生，在醫(yī)學(xué)生涯中往往會(huì)喪失智力挑戰(zhàn)的能力和應(yīng)對這種挑戰(zhàn)的能力。[2]成人醫(yī)學(xué)生通過學(xué)習(xí)各種醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)和在學(xué)校的人文素質(zhì)教育，可以獲得巨大的智力支持、精神動(dòng)力和思想保證。在長期的學(xué)習(xí)和熏陶中，成人醫(yī)學(xué)生不僅能掌握醫(yī)療技術(shù)、保護(hù)健康、治愈疾病，還能懂得尊重、關(guān)愛病人，富有同情心和愛心，善于溝通，幫助病人解除心理傷痛，使自己具有深厚的文化底蘊(yùn)、開闊的胸襟、高尚的人格和高雅的志趣，成為具有人道主義精神的“白衣戰(zhàn)士”，這就要求通過加強(qiáng)人文素質(zhì)教育培養(yǎng)成人醫(yī)學(xué)生良好的心理素質(zhì)。另外，人文素質(zhì)教育可以充分發(fā)揮成人醫(yī)學(xué)生的能動(dòng)性和創(chuàng)造性，達(dá)到創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。創(chuàng)新往往在不同學(xué)科知識(shí)和思維方式的融合滲透中產(chǎn)生。據(jù)統(tǒng)計(jì)，世界上眾多杰出的醫(yī)學(xué)大師，百分之七、八十都受過良好的人文素質(zhì)教育，這表明人文素質(zhì)對陶冶品格、升華境界、拓寬思維維度、培養(yǎng)縝密的邏輯思維、開放的想象力和批判創(chuàng)新能力具有不可估量的作用。因此，人文素質(zhì)教育既可滿足成人醫(yī)學(xué)生的知識(shí)需求、精神動(dòng)力、心理需要，也可培養(yǎng)成人醫(yī)學(xué)生的創(chuàng)新精神，同時(shí)適應(yīng)成人醫(yī)學(xué)生自身成長的要求。

二、構(gòu)建培養(yǎng)成人醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的教學(xué)模式

在新的醫(yī)學(xué)模式下，在當(dāng)前的成人醫(yī)學(xué)生教育中，既要傳授給學(xué)生認(rèn)識(shí)疾病、預(yù)防疾病、治療疾病的方法，也要教授學(xué)生如何去尊重人、關(guān)懷人。因此，只有充分利用成人醫(yī)學(xué)教育的特點(diǎn)，將人文素質(zhì)培養(yǎng)融入醫(yī)學(xué)專業(yè)教學(xué)活動(dòng)中，構(gòu)建出合理、有效的教學(xué)模式，才能培養(yǎng)成人醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)，更好地提高成人醫(yī)學(xué)生的教育質(zhì)量，全面提高學(xué)生的專業(yè)知識(shí)、技能和人文修養(yǎng)，使其更好地適應(yīng)臨床醫(yī)療工作，成為德才兼?zhèn)淙姘l(fā)展的優(yōu)秀人才。構(gòu)建新型人文素質(zhì)教學(xué)模式，以理論與實(shí)踐教學(xué)為主導(dǎo)，校園文化為引領(lǐng)，網(wǎng)絡(luò)媒體相結(jié)合，形成“理論與實(shí)踐教學(xué)——校園文化——網(wǎng)絡(luò)媒體”三位一體化的教學(xué)模式，形成醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)教育和人文素質(zhì)教育相融合的教學(xué)體系。

（一）理論與實(shí)踐教學(xué)

1.課堂教學(xué)的教育

一是加強(qiáng)成人醫(yī)學(xué)生的思想道德教育。從古至今，醫(yī)學(xué)對所有從醫(yī)者都有嚴(yán)格的醫(yī)德要求，“醫(yī)非仁愛不可托，非廉潔不可信也”。成人醫(yī)學(xué)生同樣要具有“國家興亡、匹夫有責(zé)”和“患者至上、崇醫(yī)尚德”的思想道德品質(zhì)。然而，隨著市場化進(jìn)程中人們對效益原則的片面追求和科學(xué)技術(shù)的急劇膨脹，掩蓋、擠占了人性的伸展。視生命“物質(zhì)化”在取代情感的交流，做人、愛人的任務(wù)被忽視，醫(yī)學(xué)人文精神在流失，“紅包”、“回扣”等不正?，F(xiàn)象屢禁不止。醫(yī)學(xué)院校已經(jīng)開設(shè)的人文社會(huì)科學(xué)理論課、尤其是政治理論課是醫(yī)學(xué)生加強(qiáng)人文素質(zhì)的主要渠道。[3]成人醫(yī)學(xué)生思想道德教育應(yīng)以社會(huì)主義、愛國主義和集體主義教育為主線，將“三觀”、“三德”教育帶進(jìn)課堂，入腦入耳，使廣大成人醫(yī)學(xué)生對社會(huì)主義事業(yè)、對黨的方針政策建立起一種深層次的認(rèn)同感，樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，樹立對國家、對社會(huì)、對事業(yè)強(qiáng)烈的責(zé)任心、進(jìn)取心，擔(dān)負(fù)起“健康所系，性命相托”的重大責(zé)任，完善道德修養(yǎng)。

二是完善成人醫(yī)學(xué)生的人文教學(xué)體系。結(jié)合成人醫(yī)學(xué)生特點(diǎn)，利用公共課領(lǐng)地，合理設(shè)置文史哲等人文課程，探討醫(yī)學(xué)與人文的交叉和綜合特征，使醫(yī)學(xué)生養(yǎng)成對疾病的認(rèn)識(shí)和治療進(jìn)行全方位、多角度思考的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生深厚的人文情懷。首先，開設(shè)以學(xué)科構(gòu)建的人文社會(huì)科學(xué)課程。如一年級開設(shè)《衛(wèi)生法規(guī)》，培養(yǎng)職業(yè)認(rèn)同感；二年級通過社區(qū)實(shí)踐提高社會(huì)責(zé)任感；高年級通過臨床實(shí)習(xí)、論文答辯、畢業(yè)教育、聯(lián)系實(shí)際等提高職業(yè)道德素質(zhì)和整體素質(zhì)。其次，人文科學(xué)與醫(yī)學(xué)交叉產(chǎn)生的邊緣學(xué)科課程，如一年級開設(shè)《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》、《醫(yī)學(xué)心理學(xué)》探討醫(yī)患關(guān)系的社會(huì)、倫理和心理問題；二年級開設(shè)《醫(yī)患溝通技巧》探討如何與病人溝通；三年級臨床各科成人醫(yī)生結(jié)合實(shí)踐引導(dǎo)深入討論，將人文醫(yī)學(xué)素質(zhì)教育貫穿整個(gè)大學(xué)教育全過程，為醫(yī)學(xué)生今后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。再次，人文素質(zhì)教育納入到整個(gè)醫(yī)學(xué)專業(yè)課程教學(xué)中去，在課堂教學(xué)中切實(shí)把傳授知識(shí)、發(fā)展能力與提高素質(zhì)融為一體，采取醫(yī)患溝通典型案例分析、醫(yī)患角色互換式訓(xùn)練等教學(xué)活動(dòng)把醫(yī)德與醫(yī)術(shù)的培養(yǎng)結(jié)合起來，探討醫(yī)療理論和實(shí)踐中的相關(guān)問題，如醫(yī)療改革、醫(yī)患矛盾、衛(wèi)生資源分配、安樂死等把專業(yè)理論教學(xué)和醫(yī)療實(shí)踐相結(jié)合，這樣教學(xué)中貫徹了“生物—心理—社會(huì)”醫(yī)學(xué)模式，極大地提高了人文教育的效果，加強(qiáng)了成人醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德和人格修養(yǎng)，從而培養(yǎng)了成人醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)。

三是調(diào)動(dòng)成人醫(yī)學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)。為了使成人醫(yī)學(xué)生能夠積極主動(dòng)地接受醫(yī)學(xué)人文科學(xué)的學(xué)習(xí)，人文學(xué)科的教學(xué)要克服機(jī)械、死板、說教的灌輸法。在教學(xué)中除了課堂講授以外，還應(yīng)采用多種教學(xué)形式，如提問、回答、討論、辯論等方式，選取現(xiàn)實(shí)生活中的具體問題和案例，通過體驗(yàn)式教學(xué)、情境式教學(xué)、案例分析教學(xué)等方法，從多個(gè)側(cè)面和角度進(jìn)行分析和闡述。以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，培養(yǎng)成人醫(yī)學(xué)生的思維能力，使各種思想在交流中提升、觀點(diǎn)在交流中撞擊，提高教學(xué)效果，培養(yǎng)成人醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)，達(dá)到人文課教學(xué)的目的。同時(shí)也可以運(yùn)用多媒體技術(shù)，利用圖形、圖像、動(dòng)畫、文本、聲音等把人文知識(shí)制作成生動(dòng)形象、色彩鮮明、生動(dòng)結(jié)合的背景刺激學(xué)生的感官，誘發(fā)成人醫(yī)學(xué)生求知欲，激發(fā)成人醫(yī)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。還可結(jié)合醫(yī)學(xué)專業(yè)特點(diǎn)，寓教于樂，引導(dǎo)學(xué)生多角度思維，從教師角度、患者角度出發(fā)，自我組織教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)教學(xué)過程，制作課件，激發(fā)醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺性，獲得良好的教學(xué)效果，提高成人醫(yī)學(xué)生綜合素質(zhì)，從而有助于提高成人醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)。

2.社會(huì)實(shí)踐的錘煉

切實(shí)加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)。醫(yī)學(xué)教育不應(yīng)是傳統(tǒng)教育的單向說教，而應(yīng)是教授知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、思考。[4]醫(yī)學(xué)作為一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，也為符合“生物—心理—社會(huì)”醫(yī)學(xué)教育模式的特點(diǎn)，除了專業(yè)理論知識(shí)學(xué)習(xí)外，還必須建設(shè)與醫(yī)學(xué)相應(yīng)的開放型的社會(huì)人文實(shí)踐基地，醫(yī)學(xué)院校應(yīng)根據(jù)人文素質(zhì)教育課程的性質(zhì)、特點(diǎn)，有組織地安排學(xué)生到社會(huì)中、到社區(qū)中開展實(shí)踐活動(dòng)，[5]創(chuàng)造健康積極向上的人文素質(zhì)氛圍，讓學(xué)生充分接觸并體驗(yàn)社會(huì)，開闊眼界，提高文化背景知識(shí)，增強(qiáng)成人醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)。

在實(shí)踐教學(xué)中臨床帶教教師要讓成人醫(yī)學(xué)生深刻體會(huì)到人文精神的重要性，注重培養(yǎng)成人醫(yī)學(xué)生的道德情懷，體現(xiàn)人文精神，讓他們學(xué)會(huì)用愛心、耐心、細(xì)心和責(zé)任心去關(guān)愛、理解、幫助病人，努力提高與病人溝通的效果。鼓勵(lì)成人醫(yī)學(xué)生走出校門，如帶領(lǐng)學(xué)生到貧困地區(qū)，開展醫(yī)療社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，走訪貧困山區(qū)的縣醫(yī)院、鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院、村衛(wèi)生室等各級醫(yī)療機(jī)構(gòu)，并深入到農(nóng)戶中進(jìn)行調(diào)查研究，贈(zèng)送醫(yī)療器具和藥品，進(jìn)行健康普及教育，送健康到基層，使成人醫(yī)學(xué)生的個(gè)人價(jià)值在為社會(huì)服務(wù)中得以充分實(shí)現(xiàn)。通過到農(nóng)村、居民社區(qū)搞社會(huì)調(diào)查，成人醫(yī)學(xué)生可以親眼看到基層、農(nóng)村缺乏醫(yī)療衛(wèi)生人才的現(xiàn)實(shí)，真切感受到農(nóng)民看病難、看病貴的狀況及百姓醫(yī)療服務(wù)需求，也可以了解到農(nóng)民疾苦，了解到基層醫(yī)療衛(wèi)生狀況。通過了解社會(huì)，體察民情，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生人文關(guān)懷的情感，認(rèn)識(shí)到自身肩上的責(zé)任，激發(fā)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺性?？傊扇酸t(yī)學(xué)生利用他們的專長進(jìn)行醫(yī)療實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)人生，理解人文精神，增強(qiáng)人文素質(zhì)教育的實(shí)效性。成人醫(yī)學(xué)生在接觸和體驗(yàn)社會(huì)中感悟民情國情，提高服務(wù)大眾的意識(shí)，正確認(rèn)識(shí)自我、了解社會(huì)，進(jìn)而樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，確立社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)尊重病人、善待生命、熱愛生活的人文精神。

（二）校園文化的熏陶

校園文化對于培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)有獨(dú)特的優(yōu)勢。校園文化是學(xué)校的外在氣質(zhì)，積蓄著學(xué)校的人文底蘊(yùn)，豐富著學(xué)生的人文意識(shí)。校園文化建設(shè)是推進(jìn)人文素質(zhì)教育的重要舉措，包括校訓(xùn)、教風(fēng)建設(shè)、校園人文景觀建設(shè)、組織學(xué)術(shù)講座、社團(tuán)活動(dòng)等。成人醫(yī)學(xué)生置身于高雅的校園文化環(huán)境中，就能隨時(shí)隨地感受到一種科學(xué)與人文的信息，傳達(dá)一種崇高廣博、自然深邃的文化氛圍，就能激發(fā)起昂揚(yáng)向上、奮發(fā)進(jìn)取、開拓創(chuàng)新、追求真理的力量，為成人醫(yī)學(xué)生打造全面接受人文教育的平臺(tái)。

首先，校訓(xùn)、教風(fēng)建設(shè)應(yīng)體現(xiàn)大學(xué)理念和人文精神。學(xué)校的校訓(xùn)是反映學(xué)校價(jià)值觀，象征學(xué)校精神。我?！懊鞯潞脶t(yī)”、“博學(xué)致遠(yuǎn)”的校訓(xùn)精神，旨在把求真務(wù)實(shí)的醫(yī)學(xué)精神與求善求美的教育精神相結(jié)合，致力于塑造“弘揚(yáng)醫(yī)術(shù)、弘揚(yáng)醫(yī)德”的良好氛圍，幫助學(xué)生樹立人生事業(yè)的正確追求，以高瞻遠(yuǎn)矚的境界投身于浩瀚無垠的醫(yī)學(xué)海洋，對學(xué)生陶冶思想情操起到很大作用。教風(fēng)建設(shè)通過加強(qiáng)教師隊(duì)伍的建設(shè)，弘揚(yáng)教師教書育人的無私奉獻(xiàn)精神，轉(zhuǎn)變教職工對學(xué)生高高在上、不平等的工作作風(fēng)，全面提高全體教職員工的人文素質(zhì)，讓所有的教職員工公平、公開、公正對待學(xué)生，懂得真心愛護(hù)學(xué)生，使我們的成人醫(yī)學(xué)生在這種平等、和諧、具有濃厚的人文主義的氛圍里能時(shí)時(shí)感受到一份愛心、一份寬容、一份責(zé)任，同時(shí)也學(xué)會(huì)對人寬容，學(xué)會(huì)愛人，學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任。

其次，校園人文景觀建設(shè)是對成人醫(yī)學(xué)生無聲的人文熏陶。在學(xué)生聚集區(qū)公共場所設(shè)計(jì)醫(yī)學(xué)泰斗雕像，如李時(shí)珍、孫思邈、華佗、白求恩等的塑像；[6]在教室、宿舍、運(yùn)動(dòng)場、圖書館、活動(dòng)室、樓道、林蔭道等地，張貼古代名醫(yī)的簡介、科學(xué)奧妙、書畫、名言警句及清新雋永的人生格言，設(shè)置文化長廊，讓學(xué)生時(shí)刻受到人文精神的熏陶，對醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)起著潛移默化的影響。

再次，學(xué)術(shù)講座、社團(tuán)活動(dòng)等對成人醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)發(fā)揮不可替代的作用。舉辦適量適度、精心選擇具有針對性的人文講座，例如相繼開設(shè)心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、醫(yī)學(xué)美學(xué)、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、醫(yī)學(xué)法學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等專題講座，聘請權(quán)威專家講課，這樣成人醫(yī)學(xué)生可以滿足求知需求、接觸專家學(xué)者，學(xué)習(xí)前輩們長期研究的精華，從中受到啟發(fā)。組織各種活動(dòng)，組建社團(tuán)協(xié)會(huì)，例如書畫協(xié)會(huì)、心理協(xié)會(huì)、青年志愿者協(xié)會(huì)、實(shí)踐協(xié)會(huì)等多個(gè)協(xié)會(huì)或興趣小組，將人文精神融入到整個(gè)校園的氛圍中，全力打造一個(gè)充滿人文氛圍的校園，使成人醫(yī)學(xué)生在良好的校園文化氛圍中得到更好的發(fā)展。積極倡導(dǎo)經(jīng)典閱讀，傳播文化精髓，探討國際國內(nèi)時(shí)事熱點(diǎn)問題，培養(yǎng)成人醫(yī)學(xué)生熱愛祖國、豁達(dá)大度、謙和熱情、團(tuán)結(jié)協(xié)作、正直誠實(shí)的個(gè)性品質(zhì)，激發(fā)成人醫(yī)學(xué)生對人文學(xué)科的興趣。舉辦學(xué)術(shù)講座，成人醫(yī)學(xué)生通過接觸科研，可以在申報(bào)課題、取證實(shí)驗(yàn)、結(jié)題匯報(bào)、最終投稿發(fā)表論文等一系列活動(dòng)中開闊眼界、增長才干、提高素質(zhì)，增加師生之間的溝通與交流等。

（三）網(wǎng)絡(luò)媒體的搭建

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，上網(wǎng)成了大學(xué)生活必不可少的內(nèi)容。這有利于學(xué)生拓寬知識(shí)面，了解學(xué)科專業(yè)知識(shí)和社會(huì)信息，擴(kuò)大交往范圍。針對醫(yī)學(xué)生在網(wǎng)上“吐真言”的特點(diǎn)，努力將人文教育的觸角延伸到網(wǎng)上，開辟人文素質(zhì)教育的網(wǎng)絡(luò)陣地。

首先，在校園網(wǎng)建設(shè)上彰顯人文精神，建立醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育網(wǎng)頁和論壇，以每周一期的形式，定期向?qū)W生介紹與大學(xué)生人文素質(zhì)教育息息相關(guān)的文化典籍，鼓勵(lì)學(xué)生去閱讀經(jīng)典的文學(xué)作品。在論壇中，對校園流行語、網(wǎng)絡(luò)流行語等進(jìn)行解讀，挖掘流行語背后蘊(yùn)涵的文化信息和社會(huì)心理，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的用語習(xí)慣，充分發(fā)揮高校人文學(xué)科的優(yōu)勢。

其次，QQ和微博在成人醫(yī)學(xué)生中較為流行，許多醫(yī)學(xué)生甚至每天都會(huì)登錄QQ?？砂凑蔗t(yī)學(xué)生特長、興趣、愛好、閱讀習(xí)慣等建立各種QQ群，根據(jù)學(xué)生對知識(shí)的需求，向?qū)W生發(fā)布各種有用的信息。在QQ群共享中，可以將古今中外的各種優(yōu)秀的文學(xué)作品和與醫(yī)學(xué)生活貼近的書籍，例如提倡為醫(yī)者必須發(fā)揚(yáng)救死扶傷的人道主義精神的《備急千金要方》等，以電子書的形式分門別類地提供給學(xué)生下載，有意識(shí)地引導(dǎo)他們的閱讀傾向。也可以將學(xué)校的社團(tuán)活動(dòng)、詩詞朗誦、話劇表演、文藝晚會(huì)等制作成視頻、音頻等多媒體文件，便于學(xué)生下載觀看。還可以借QQ群這一網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，將成人醫(yī)學(xué)生線上的交流擴(kuò)展到線下的交流，拓寬成人醫(yī)學(xué)生的人際交往圈，這樣有利于醫(yī)學(xué)生之間的相互影響，有助于醫(yī)學(xué)生人際交往能力的提升。同時(shí)，QQ群共享里的資料要及時(shí)進(jìn)行更新，內(nèi)容的選擇要側(cè)重對成人醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，如選擇扁鵲、華佗、張仲景、李時(shí)珍、白求恩、夏壽人、吳英愷、華益慰等名醫(yī)的事跡，在成人醫(yī)學(xué)生中進(jìn)行思想、學(xué)習(xí)交流，為他們?nèi)宋乃刭|(zhì)的培養(yǎng)提供風(fēng)向標(biāo)的作用。

【參考文獻(xiàn)】

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[5]劉翠，程樂森.多元文化背景下加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的思考[J].中國醫(yī)學(xué)倫理學(xué)，2010，23（1）：98-99.

[6]葉勇玲，陳衛(wèi)東，梁金葵.校園文化建設(shè)與醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的提高[J].中國成人教育，2007，（10）：69.

（編輯/喬瑞雪）