張軍濤
摘 要:文言文教學(xué)肩負(fù)著傳承傳統(tǒng)文化,延續(xù)國(guó)學(xué)精粹的任務(wù),具有既深刻嚴(yán)肅又豐富生動(dòng)的特點(diǎn),可在以往的文言文教學(xué)中,我們只注重了它深刻的一面而忽視了它豐富多采的一面,只注重了它嚴(yán)肅的一面而忽視了它生動(dòng)活潑的一面,因而使學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生退縮、畏難、回避的情緒,從而影響整個(gè)課堂教學(xué)效果。
關(guān)鍵詞:文言文教學(xué);開拓資源;激發(fā)動(dòng)機(jī);變革學(xué)習(xí)方式
中圖分類號(hào):G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B 文章編號(hào):1002-7661(2014)04-211-01
文言文教學(xué)歷來(lái)是語(yǔ)文課堂教學(xué)的難點(diǎn),由于文言文對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)具有著歷史久遠(yuǎn)性的特點(diǎn),學(xué)習(xí)起來(lái)晦澀難懂、枯燥乏味,因而相當(dāng)一部分學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)缺乏興趣與主動(dòng)性。此外,教材中的文言文都是我們民族歷史上最具有代表性的文學(xué)、文化精品,因而文言文教學(xué)肩負(fù)著傳承傳統(tǒng)文化,延續(xù)國(guó)學(xué)精粹的任務(wù),具有既深刻嚴(yán)肅又豐富生動(dòng)的特點(diǎn),可在以往的文言文教學(xué)中,我們只注重了它深刻的一面而忽視了它豐富多采的一面,只注重了它嚴(yán)肅的一面而忽視了它生動(dòng)活潑的一面,因而使學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生退縮、畏難、回避的情緒,從而影響整個(gè)課堂教學(xué)效果。因此,充分調(diào)動(dòng)各種有效手段,深入挖掘各種教育資源,激發(fā)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)情趣,變革傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式已成為提高文言文課堂教學(xué)效率的必要途徑。為此我們做了積極的摸索與研究。
一、積極開發(fā)教學(xué)資源,拓展文言學(xué)習(xí)空間
開發(fā)文言教學(xué)資源,開拓文言學(xué)習(xí)途徑,最終目的是提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。文言文學(xué)習(xí)過(guò)程也是人文精神熏陶和養(yǎng)成的過(guò)程。教材是一個(gè)根據(jù)地,雖然教材中的文言文都是我們民族歷史上最具有代表性的文學(xué)、文化精品但是,僅靠這個(gè)根據(jù)地還是遠(yuǎn)為不夠的,應(yīng)盡力拓展教材空間,就是盡力擴(kuò)大文言學(xué)習(xí)的根據(jù)地,由此讓學(xué)生走向歷史,走向民族文化的精髓,進(jìn)而受到民族優(yōu)秀文化的熏陶。我們?cè)诮虒W(xué)中做了這樣的探索,開設(shè)了《漢字趣解》、《中華成語(yǔ)典故的由來(lái)》、等系列講座。講到中華文明,人們首先會(huì)想到漢字,《漢字趣解》從漢字的起源,形、音、意的變化發(fā)展來(lái)了解中華文明,舉辦《國(guó)學(xué)基礎(chǔ)》、《中華成語(yǔ)典故的由來(lái)》等系列講座,讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有一個(gè)較為感性的認(rèn)識(shí),對(duì)繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn),體會(huì)中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng),形成積極健康的人生觀和價(jià)值觀,培養(yǎng)好學(xué)深思的探究態(tài)度,具有十分重要的意義。這些講座的開展,是教師們根據(jù)學(xué)生的興趣需要,自己搜集資料、整理融合而開設(shè)的,體現(xiàn)了因材施教的原則,滿足了學(xué)生的個(gè)性化、多樣化需求,體現(xiàn)了新課程改革“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的理念,拓展了文言文教學(xué)的空間,豐富了語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容。這樣既拓展了學(xué)生的知識(shí),更激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,也夯實(shí)了文言學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。一些文言經(jīng)典文章(如《崤之戰(zhàn)》、《寡人之于國(guó)也》)的學(xué)習(xí)也就水到渠成了。
二、創(chuàng)設(shè)文言文學(xué)習(xí)環(huán)境,激發(fā)學(xué)生的參與動(dòng)機(jī)
營(yíng)造文言文學(xué)習(xí)的氛圍,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣學(xué)習(xí)興趣是推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)和愉快地探求知識(shí)的巨大動(dòng)力,是激發(fā)學(xué)生靈感的源泉?!蔽覈?guó)古代大教育家、思想家孔子也曾說(shuō):“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者?!边@些哲理性的語(yǔ)句都強(qiáng)調(diào)了興趣在學(xué)習(xí)中的重要作用。因此在目前的課堂教學(xué)改革中,教師只有尊重學(xué)生的主體地位,真正實(shí)現(xiàn)蘇霍姆林斯基所講的“和諧教育”,才能讓學(xué)生在融洽和諧的氣氛中,以積極向上的心態(tài),以對(duì)文言文學(xué)習(xí)的濃厚興趣和飽滿的學(xué)習(xí)情緒,主動(dòng)、積極地從傳統(tǒng)文化的海洋中汲取營(yíng)養(yǎng),鑄造人格,提高素質(zhì)。所以,在教學(xué)中,營(yíng)造充滿生機(jī)活力的教學(xué)氛圍對(duì)于課堂教學(xué)的成功與否起著舉足輕重的作用。由于文言文對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)具有著歷史久遠(yuǎn)性的特點(diǎn),學(xué)習(xí)起來(lái)晦澀難懂、枯燥乏味,因而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就更加尤為重要,在教學(xué)中應(yīng)盡量利用各種手段,創(chuàng)設(shè)引人入勝的意境,創(chuàng)設(shè)豐富多彩、生動(dòng)有趣的教學(xué)情節(jié),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望,從而使學(xué)生產(chǎn)生參與探究的動(dòng)機(jī)。
三、要重視語(yǔ)文作業(yè)的創(chuàng)新,引導(dǎo)學(xué)生閱讀延伸
作業(yè)是鞏固語(yǔ)文教學(xué)效果的重要環(huán)節(jié),科學(xué)而有效的習(xí)題,特別是認(rèn)知性習(xí)題、開放性習(xí)題是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文思維能力和創(chuàng)新能力的重要媒體,是學(xué)生閱讀體驗(yàn)和想像的延伸,是學(xué)生對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)感悟拓寬并加深。如在學(xué)習(xí)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》時(shí),就為學(xué)生留了這樣一個(gè)閱讀延伸的開放性作業(yè)“你就文中五位人物選一個(gè)你最喜歡的寫兩百字的感悟”, 一位同學(xué)的作業(yè)這樣寫道“我喜歡文中的子路,在文中對(duì)孔子說(shuō)‘千乘之國(guó),攝乎大國(guó)之間,加之以師旅,因之以饑饉,由也為之,比及三年,可使有勇,且知方也。從他的回答中,我們不僅可以感受到子路的抱負(fù),還可以領(lǐng)略他在政治、軍事方面的卓越才能和高度的自信心。文中孔子因子路的‘率爾而對(duì)哂之,認(rèn)為子路輕率魯莽。我卻不這樣認(rèn)為,在子路、曾皙、冉有和公西華中子路最為年長(zhǎng),從倫理綱常角度講理應(yīng)先回答師長(zhǎng)的為題。孔子也不能以偏概全地認(rèn)為子路‘其言不讓,在我看來(lái),子路積極回答師長(zhǎng)的問(wèn)題,實(shí)在為師弟們做表率,并不是無(wú)禮的表現(xiàn)。因而我喜歡雄心勃勃的子路;我喜歡文韜武略的子路;我喜歡高度自信的子路;我喜歡積極向上的子路……”這樣的作業(yè)有效地鍛煉并培養(yǎng)了學(xué)生的思辨能力、寫作能力,張揚(yáng)他們的個(gè)性,由此可見,改革語(yǔ)文作業(yè)的內(nèi)容和形式,賦予語(yǔ)文作業(yè)更多的創(chuàng)造性、開放性和靈活性,從而培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和參與性,是符合課標(biāo)的要求,是適應(yīng)素質(zhì)教育需要的。
總之,實(shí)現(xiàn)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求,讓學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn),深受傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的熏陶,提高學(xué)生的人文素養(yǎng)的路還很長(zhǎng),只有積極探索文言文教學(xué)的空間與資源,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、實(shí)踐學(xué)習(xí)、創(chuàng)新學(xué)習(xí)的能力才會(huì)更好地完成歷史、社會(huì)賦予我們的重任。