繪景抒情 渾然一體

馮霞云

【摘要】文中解讀杜甫《秋興八首（之一）》首聯(lián)總領(lǐng)秋風(fēng)秋露秋樹秋山秋水。融情入景，寫楓葉凋零、秋氣蕭森，引起流寓在外的傷悲情懷。頷聯(lián)分寫江上波濤和山間風(fēng)云。象征寓意，寫望中的巫峽景象，駭浪滔天，陰云匝地，暗寓時局動蕩和心潮翻卷，象征著國運黯淡和心情沉悶。頸聯(lián)移情于景，借“叢菊兩開”、“孤舟一系”展開聯(lián)想，抒發(fā)羈旅外地的傷感，彰顯鄉(xiāng)思之深長、濃烈。尾聯(lián)則以暮色秋風(fēng)里一片搗衣聲的環(huán)境氣氛，烘托心情之落寞惆悵、陰沉蒼涼。

【關(guān)鍵詞】他律性；自律性；形象性；生命體驗

玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。 江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。

叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。

——杜甫《秋興八首（之一）》

《秋興八首》是大歷元年（766）秋杜甫在夔州時所作一組七言律詩，因秋而感發(fā)詩興，故曰《秋興》。這一組詩歷來被公認為杜甫抒情詩中藝術(shù)性最高的詩。杜甫自肅宗乾元二年（759）棄官，至今已歷七載，戰(zhàn)亂頻仍，國無寧日，人無定所，當此秋風(fēng)蕭瑟之時，不免觸景生情。八首詩是一個完整的樂章，主題是“故國之思”，第二首中“每依北斗望京華”，第四首中“故國平居有所思”是八篇的綱領(lǐng)。詩中所寫個人的悲哀也關(guān)乎國難。

明寫秋景，虛含興意；實拈夔府，暗提京華。詩人用一派彌天蓋地的秋色將渭原秦川與巴山蜀水聯(lián)結(jié)起來，寄托自己的故國之思；又用滔滔不盡的大江把今昔異代聯(lián)系起來，寄寓自己的撫今追昔之感。詩中那無所不在的秋色，籠罩了無限的宇宙空間；而它一年一度如期而至，又無言地昭示著大自然的歲華搖落，宇宙間的時光如流，人世上的生命不永。那條“波浪兼天”的大江，是永恒的時間紐帶，它牽系著人類的歷史和未來，淘洗著無數(shù)王朝的更替，沖洗著無數(shù)生命的流程。讀杜詩，要首先讀懂他的秋天和大江。

從詩的文化自律性和他律性的角度完整地欣賞一首詩，是近年來我國詩學(xué)研究領(lǐng)域獨標高格的一種全新的文化解讀法。它在由此及彼地融詩的內(nèi)在本質(zhì)與廣義的社會文化視覺于一爐的基礎(chǔ)上，為我們立體地展示了詩歌本身的生命內(nèi)涵。這不僅為普通的詩歌研究指明了方向，而且對于那些富于深厚文化意蘊的古典詩作，尤其是寓強烈主觀以最大程度的客觀的詩作，更發(fā)揮了觸處生春的藝術(shù)威力。試以杜甫的《秋興八首（之一）》為例。

詩與人的生命是直接統(tǒng)一的。尤其是抒情詩，尤其是一個善于把小我融在大我的時代氛圍之內(nèi)，善于把敏銳的詩情灑向人間每個角落的古典抒情詩人，我們更不能苛責(zé)他生命的選擇。在詩中，他的形象是那么零散與完整，他的情感又是那么模糊與鮮明，恰如鹽融于水，蜜之于花，“體匿性存，無痕有味”（錢鐘書《談藝錄》）。正是通過詩的貌似僵死的格律，詩人把自己揉碎了，他的思想精魂卻通過了人們熟知物象中得以再生?！爸覑郾瘧懀伙埐煌?，何況是朝夕相伴的自然物景？

讓我們再從詩的自律性即詩歌的技巧、語言、立意、布局格式等方面，來逼視詩本身。

首聯(lián)總領(lǐng)秋風(fēng)秋露秋樹秋山秋水。融情入景，寫楓葉凋零、秋氣蕭森，引起流寓在外的傷悲情懷。

詩歌一開頭，便綿密地組合了一組純自然現(xiàn)象：“玉露、楓林”、“巫山巫峽”、“江間波浪”、“塞上風(fēng)云”，為我們展示了一幅江邊秋景圖。大凡現(xiàn)實主義詩人都善以繁重的意象來表現(xiàn)情感，杜詩更是如此。拋開晚年貧病，知交已逝，家園寥亂的詩作背景，僅看這些靜態(tài)事物的動態(tài)變化：白露“凋傷”楓林，山峽氣勢“蕭森”，波浪肆虐兼天，歲云陰沉壓地。宛如電影推拉搖移的鏡頭變幻，令觀眾在這大跨度的景色躍動中，進入一個無情有恨，無樂有悲的寒瑟與哀傷的特定情景。試想，如果詩人有個快樂自足的心情，同樣的景物又會引來截然不同的效果：看那楓丹露白多么鮮艷，看那巫山云雨多么奇幻，看江間波浪氣勢壯觀，看關(guān)塞風(fēng)景——然而，有動人景而無欣悅情，僅“凋傷”，“蕭森”兩詞，就把詩人主觀的情感泄露無疑，并由此而抹殺了自然的一切色彩與生機。

頷聯(lián)分寫江上波濤和山間風(fēng)云。象征寓意，寫望中的巫峽景象，駭浪滔天，陰云匝地，暗寓時局動蕩和心潮翻卷，象征著國運黯淡和心情沉悶。

于是乎山間丘壑便為胸中之丘壑，江中之激蕩便為胸中之激蕩，塞上風(fēng)云便為胸中之風(fēng)云。詩人的情感此時便超拔為與世相通之物，無所往而不在。象征、暗喻、通感等詩的修辭，才因物我交融而產(chǎn)生并成為某種存在的證明?！敖g波浪”對“塞上風(fēng)云”，是實指也是虛指，令人聯(lián)想到家愁國難的危機與時事之險峻。從這兩聯(lián)中我們已洞見詩人的感況。

頸聯(lián)移情于景，借“叢菊兩開”、“孤舟一系”展開聯(lián)想，抒發(fā)羈旅外地的傷感，彰顯鄉(xiāng)思之深長、濃烈。

“叢菊”句與頷聯(lián)“江間”句屬對嚴整，極符合律詩的格式?！皟砷_”與“一系”在體現(xiàn)數(shù)詞的簡潔與動詞的生動有力方面可稱妙絕。這種講究數(shù)字對稱的語言美，是我國古典詩歌的一大特色。行文到這里，詩人的主觀情感似有跳脫之勢，第一次與“叢菊”和“孤舟”這兩個客觀物象并生。詩的凝煉、含蓄、空靈的美感到此才真正拉開了想象的帷幕。“菊”是“叢菊”，猶如眾多相知的故人，“舟”是“孤舟”恰似孑然飄零的游子，于是“叢菊兩開”的時間感?！肮轮垡幌怠钡目臻g感，同時牽扯著詩人的愁腸以至見花流淚，睹舟生情。“他日淚”和“故園心”是赤誠的情感坦露，從中我們可以感知那顆蒼老而又火熱的赤子之心。

尾聯(lián)則以暮色秋風(fēng)里一片搗衣聲的環(huán)境氣氛，烘托心情之落寞惆悵、陰沉蒼涼。

尾聯(lián)處詩人筆峰一轉(zhuǎn)，似乎后悔剛才表露太濃烈而無言以繼，欲蕩開一筆，注意力突然便被遠處白帝城（虛指借代間）傳來的一陣緊似一陣的搗衣聲吸引，原來是四處的人們在忙著趕制寒衣。這個意境似是天工而實為匠心獨具，言外之意中有這樣深層的疑問：人們在忙著照例預(yù)備御寒的冬衣呢，還是又被統(tǒng)治者催著準備秋天開始的戰(zhàn)爭？答案不得而知，但游子的寒衣又有誰在趕制呢？象外象、意外意便在詩人有意蕩開的筆墨中呈現(xiàn)，如已撞之鐘，余音裊裊，令人回味。從“急”、“催”的節(jié)奏里，一個時代的暮色秋聲圖，一個敏感的游子對溫馨家園的向往與惆悵，便從千年前走到今人的思緒里。

詩的解讀從靜穆又回到靜穆。但這期間，已隔一個神奇的審美空間，隔了歷史之河中一位苦吟詩人對生命數(shù)層豐富的體驗。endprint