吳亞輝
摘 要:教學(xué)中教師應(yīng)積極創(chuàng)造各種條件,采用多種手段,引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行有效對話,在對話中理解文本、體驗(yàn)情感、交流思想,讓課堂更加鮮活。
關(guān)鍵詞:語文教學(xué);課堂對話;學(xué)校教學(xué)
中圖分類號:G620 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:B 文章編號:1002-7661(2014)04-044-01
著名教育家葉瀾教授曾言:“教學(xué)的本質(zhì)意義是交往與對話”。但是,在當(dāng)前小學(xué)語文課堂上,表面熱鬧精彩而無實(shí)質(zhì)意義的離題對話泛濫,教師個人高屋建瓴的獨(dú)白式的對話猶存。這一切,使得課堂教學(xué)中對話成為一種形式,也使得教學(xué)走向低效。
一、課堂教學(xué)必須要以師生“平等”為前提
在新課程改革的理念的指導(dǎo)下,課堂教學(xué)應(yīng)該是以“平等”的方式進(jìn)行的。這就要求教師要把自己的角色從“權(quán)威教學(xué)”到“共同探討”的轉(zhuǎn)變,把自己當(dāng)成是學(xué)生學(xué)習(xí)的助手,一位引路人,與學(xué)生共建一種平等、互教互學(xué)的師生關(guān)系。讓學(xué)生進(jìn)入平等的對話氛圍,享有平等對話的權(quán)利,這是“對話式”教學(xué)的前提條件。
在對話的過程中,對同一篇課文或同一個問題學(xué)生常常有不同的理解,有時學(xué)生的理解相互之間對立的,有時甚至是教師備課時所沒有想到的。此時教師就應(yīng)放棄“權(quán)威”的表決權(quán),避免終止對話的結(jié)束。及時抓住理解上的不同,讓真知在分析辯論中展現(xiàn)。比如我在教學(xué)討論平民總統(tǒng)孫中山問題時,讓同學(xué)們對孫中山的精神進(jìn)行點(diǎn)評賞析,本意讓同學(xué)們了解孫中山的以天下為公、甘于淡泊的精神,從而將這種精神貫穿到我們的學(xué)習(xí)、生活中。
沒想一位同學(xué)卻說:“老師,我認(rèn)為孫中山的某些精神在今天是有些不合時宜。”當(dāng)時大家都一楞,我并沒有當(dāng)場否定他的發(fā)言,而是讓他繼續(xù),他說:“老師,比如他的甘于淡泊的精神,在今天來看,用在生活上還是適合的,但用在學(xué)習(xí)上、工作上就不行了,尤其在今天這個競爭激烈的社會,如果一味的甘于淡泊,我想很難在這個社會上生存。”
我聽完,帶頭為他精彩而富有時代精神的發(fā)言鼓掌,并讓其他學(xué)生即興發(fā)言展開對話,同時因勢利導(dǎo)地指出對文學(xué)作品中人物進(jìn)行點(diǎn)評賞析時,要一分為二,要用辯證的觀點(diǎn)。這種對話,不僅體現(xiàn)了對課文理解的多元化,而且學(xué)生在乎等的精神氛圍中共同成長。
二、要努力打開學(xué)生閉鎖的內(nèi)心世界
小學(xué)生,心理正處于閉鎖期。要讓他們敞開自己的心扉,實(shí)現(xiàn)課堂的充分交流,首先要把話題確定的恰到好處。有一位老師在教學(xué)命題作文《我家的男子漢》時,選擇了一個好話題,即:在家庭中,如何給孩子自由發(fā)展的時間和空間。這個話題與學(xué)生的生活非常貼近,每個學(xué)生都有切身的感受,有了這個較好的話題,就設(shè)置了一個情境,營造了一個氛圍,使師生能夠在課堂上進(jìn)行多向的交流。這個話題的展開切入到了文章的核心。由此再向四面輻射,學(xué)生投入,學(xué)得快樂,教師教得輕松。
三、緊扣疑點(diǎn),適當(dāng)點(diǎn)撥
真實(shí)的課堂對話從學(xué)生質(zhì)疑、尋疑、解疑開始。課堂上教師應(yīng)適時抓住學(xué)生學(xué)習(xí)中即時生成的疑點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本,與文本對話,體味語言文字的精妙,提升課堂對話的真實(shí)度,彰顯生命的主體意識。
如《李時珍》一課學(xué)習(xí)第2自然段,“有一回,父親遇到個疑難病癥,一時想不出有效的藥方。李時珍輕聲地說了一個古方,父親一聽,正是對癥良方。從此以后,父親同意他學(xué)醫(yī)了。”學(xué)到此,有學(xué)生問:“為什么李時珍知道良方還要輕聲地對父親說?”于是,教師抓住學(xué)生的質(zhì)疑,引導(dǎo)所有學(xué)生走進(jìn)文本,與文本、同伴對話:
生1:“我認(rèn)為李時珍怕給父親丟臉。在當(dāng)時父親已小有名氣,而那天卻遇到了雜癥。他怕說響了父親不開心,影響他的地位?!?/p>
生2:“我覺得李時珍‘輕聲說,只是想幫父親的忙,不想表現(xiàn)他的本領(lǐng)比父親強(qiáng)。因李時珍的良方是他‘偷學(xué)來的,只能輕輕地說。如果大聲說,萬一說錯了怎么辦?況且父親還不同意他學(xué)醫(yī),令父親不開心。”
師:(追問)“你怎么說‘是他偷學(xué)來的?”
生3:“因上文說‘那時侯,行醫(yī)是受人鄙視的。李時珍的父親不讓兒子再當(dāng)醫(yī)生。但是李時珍卻偷偷留心學(xué)習(xí)父親的本領(lǐng),還暗自記下了不少藥方?!?/p>
生5:“李時珍也不想讓人們現(xiàn)在就看不起他,其實(shí)他也想當(dāng)醫(yī)生?!?/p>
生6:“因?yàn)槔顣r珍如果‘大聲說話,會影響旁邊的病人。病人需要安靜,如果聲音很大,受了刺激會更糟糕。”
生7:“我也這樣認(rèn)為,況且這病人還是疑難雜癥,病人心情本來就糟,如果他還大聲說,或許不但惹父親生氣,還令病人心情郁悶煩躁。他心里一直替別人著想的呀!”……
這里,教師抓住了學(xué)生疑點(diǎn),引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本與文本,與同伴對話,從而使學(xué)生思維和語言一直處于積極的對話中,并通過不同角度的再讀、再解,思維從疑點(diǎn)中解放出來,把學(xué)生引向了更廣闊的社會空間,對話提升了真實(shí)性。
四、珍視個性,遵從文本,提升對話的效度
“任何讀者理解到的意義都不完全等同于作品原來的意義,而且不同讀者面對同一作品所理解到的意義也都不可能完全一樣。”閱讀教學(xué)完全應(yīng)當(dāng)給學(xué)生多元解讀、自主發(fā)現(xiàn)文本涵義的空間,鼓勵學(xué)生有個性地閱讀,讓學(xué)生對文本進(jìn)行二度創(chuàng)造,動態(tài)的建構(gòu)文本意義。但實(shí)際教學(xué)中,我們常會看到學(xué)生在多元解讀中,個性化追求自己獨(dú)特地理解而置文本價值取向于不顧,甚至有時扭曲了文本本身的價值取向。此時,教師應(yīng)珍視學(xué)生個性,正確把握文本價值,合理引導(dǎo),使學(xué)生與文本對話走向“同一線”,提升閱讀對話的質(zhì)量。
總之,在教學(xué)中教師應(yīng)積極創(chuàng)造各種條件,采用多種手段,引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行有效對話,在對話中理解文本、體驗(yàn)情感、交流思想,讓課堂更加鮮活。endprint