高中語(yǔ)文教材中文化素材的運(yùn)用

語(yǔ)文作為一門最為基礎(chǔ)的文化學(xué)科，它在學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯以及生活中有著不可替代的作用。在課堂講授語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，更是將我國(guó)博大精深的文化蘊(yùn)涵其中。學(xué)生從中得到的不僅是知識(shí)，更是悠遠(yuǎn)的歷史場(chǎng)景以及先人們的精神結(jié)晶。在教學(xué)過(guò)程中，充分地運(yùn)用文化素材，能夠?qū)⑽幕夭闹械恼嫔泼纻鬟f給學(xué)生，對(duì)學(xué)生情操的陶冶具有重要的作用。

高中語(yǔ)文教學(xué)文化素材語(yǔ)文素養(yǎng)文化素材里包含了中華五千年的文化結(jié)晶，蘊(yùn)藏著真、善、美。在語(yǔ)文課堂中，加入文化素材，能夠很好地傳遞中華文明，傳遞歷史中的真善美，從而培養(yǎng)具有高尚情操的新一代接班人。

一、教育與文化的相互作用

正如一個(gè)時(shí)代的文化需要適應(yīng)當(dāng)時(shí)的政治需求，文化又要促進(jìn)政治的發(fā)展。教育和文化也是一種既對(duì)立，又統(tǒng)一的關(guān)系。他們能夠相互的促進(jìn)，也相互地限制。在對(duì)立關(guān)系上表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：其一，一個(gè)時(shí)代的教育水平會(huì)受到當(dāng)代文化的影響，如我國(guó)的孔孟文化影響了我國(guó)的整個(gè)封建社會(huì)，促進(jìn)了我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展，但是在封建末期這種文化也成為了革命最大的障礙。其二，是教育活動(dòng)以及內(nèi)容范圍受到文化的限制。教育活動(dòng)是為了人類的精神文明得到延續(xù)而進(jìn)行的，如一個(gè)崇尚佛教的時(shí)代，無(wú)鬼神論則就會(huì)受到主流思想的限制。文化的主線總是圍繞在教育和學(xué)習(xí)之間，在潛移默化中影響著學(xué)習(xí)者甚至教育者的思想觀念。歷史中的教育總是和文化相適應(yīng)的，文化需要教育來(lái)傳播，教育也在傳播著主流的文化。

教育對(duì)文化的限制作用也會(huì)產(chǎn)生反作用效果。在教育者進(jìn)行教育活動(dòng)時(shí)，在一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生新的文化，而不是機(jī)械的或者說(shuō)簡(jiǎn)單的復(fù)制。這些新產(chǎn)生的文化也隨著教育的傳播途徑得到迅速的發(fā)展，從而影響著文化本身，或者加入到當(dāng)代的文化中。在歷史不斷進(jìn)步和發(fā)展中，由于人類精神財(cái)富或者物質(zhì)財(cái)富的積累產(chǎn)生了文化，而這種文化卻處于一種凌亂的狀態(tài)，不利于傳播。因此，產(chǎn)生了教育，對(duì)文化進(jìn)行統(tǒng)一和整合。這種有機(jī)的整合在一定程度上改變了地域上的差別，促進(jìn)了文化的繁榮和昌盛。

二、高中語(yǔ)文教材中使用文化素材的效果

把文化素材引進(jìn)高中的教學(xué)課堂，能夠起到意想不到的教育效果。

首先，文化素材的運(yùn)用，能夠很好地解決一些疑難點(diǎn)問(wèn)題，幫助老師提高教學(xué)的實(shí)際效果，也能提高學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)積極性以及主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力。文化素材的應(yīng)用，會(huì)帶給學(xué)生更為悠遠(yuǎn)的文化氣息，提升對(duì)歷史文化的興趣和理解。例如，高中課本中的《孔雀東南飛》，教師通過(guò)對(duì)本篇文章的講解，讓學(xué)生們了解到當(dāng)是的文化背景以及文化特色。人們用詩(shī)歌描述一個(gè)故事，而且能夠千古流傳。優(yōu)美的語(yǔ)言描述了劉蘭芝和焦仲卿的悲劇命運(yùn)。運(yùn)用鋪陳的手法描寫劉蘭芝的成長(zhǎng)：“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書。”突出了多才多藝的劉蘭芝。這首詩(shī)歌是那個(gè)時(shí)代的文化代表，讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到當(dāng)是敘事詩(shī)的特點(diǎn)。

其次，文化素材的使用，還能對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的學(xué)習(xí)領(lǐng)域進(jìn)行拓展。教師在進(jìn)行語(yǔ)文教育中，最容易流露出來(lái)的是人文關(guān)懷，這也是語(yǔ)文教學(xué)教育人性化特點(diǎn)的主要表現(xiàn)。對(duì)語(yǔ)文能力提升不僅僅是單純的語(yǔ)文教學(xué)，而更為重要的就是對(duì)學(xué)生人生價(jià)值觀和文化素養(yǎng)的積累的提升，這對(duì)學(xué)生的將來(lái)會(huì)有巨大的影響。

最后，加強(qiáng)文化素材的使用，學(xué)生就能更好更為透徹地理解中華民族博大精深的文化，認(rèn)真體會(huì)經(jīng)典的作品所蘊(yùn)藏的文化背景。作為中國(guó)傳統(tǒng)文化以及民族精神的載體，文學(xué)作品將民族的文化進(jìn)行延續(xù)和傳播著，為后人提供了巨大的文化財(cái)富。

總而言之，合理地將文化素材使用在高中語(yǔ)文教育中，一方面，提高了學(xué)生的文化素養(yǎng)；一方面，提高學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的理解水平，加深對(duì)歷史背景的了解。在學(xué)生的思維的深度上，有很大的提升作用。

三、有關(guān)高中語(yǔ)文教材中文化素材的使用方法

1.對(duì)能夠直接感知的文化素材的使用和認(rèn)知

在我們的高中語(yǔ)文教材有很多能夠讓我們熟知的文化素材，這些文化素材可能會(huì)被標(biāo)注出來(lái)，如在課文中接觸到的詩(shī)詞和成語(yǔ)，都會(huì)注明詞意和典故由來(lái)等。在博大精深的中國(guó)成語(yǔ)中，有很多的文化傳說(shuō)、歷史故事、神話傳說(shuō)等。這些文化素材在一定的程度上都能提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。并且能在這些有趣的故事中學(xué)習(xí)，讓記憶快而有趣。

2.對(duì)隱性的文化素材思想的認(rèn)同

隱性的文化素材包括對(duì)生命的肯定、對(duì)美的追求以及富有時(shí)代特色的民族精神等方面。我國(guó)在長(zhǎng)期的歷史中沉淀下許多文化的結(jié)晶，如果直接讓高中生去認(rèn)同是比較難的，所以對(duì)當(dāng)時(shí)文化背景的理解是非常重要的。

3.教學(xué)內(nèi)容和文化素材進(jìn)行有機(jī)結(jié)合

在進(jìn)行高中語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)作品中的文化素材不僅僅要簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的組合，而是要和教學(xué)內(nèi)容有機(jī)的整合，有效地運(yùn)用文化素材，將語(yǔ)文中的素材應(yīng)用到生活中去，這對(duì)學(xué)生的文化素養(yǎng)是一個(gè)不小的提升。

四、結(jié)語(yǔ)

文化素材的應(yīng)用，能夠潛移默化地影響學(xué)生，但是不可以生搬硬套，必須同語(yǔ)文教學(xué)的具體實(shí)際相結(jié)合，才能提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。

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