大學(xué)生文化自覺(jué)和文化自信培養(yǎng)途徑探索

【文章摘要】

十八大提出的“扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)”理念，是探索大學(xué)生文化自覺(jué)和文化自信走向成熟完善的根本指針，文化自覺(jué)能使大學(xué)生以更加理性、科學(xué)的態(tài)度認(rèn)清文化發(fā)展的歷史、現(xiàn)狀和未來(lái)，文化自信能使大學(xué)生主動(dòng)擔(dān)當(dāng)發(fā)展文化的歷史責(zé)任。大學(xué)生文化自覺(jué)和文化自信對(duì)于提高大學(xué)生自身文化素質(zhì)修養(yǎng)，積極投身建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。

【關(guān)鍵詞】

大學(xué)生；文化；文化自覺(jué)和文化自信

恩格斯說(shuō)過(guò)：“文化上的每一進(jìn)步，都是邁向自由的一步”。 聯(lián)合國(guó)教科文組織提出：“發(fā)展最終應(yīng)以文化概念來(lái)定義，文化的繁榮是發(fā)展的最高目標(biāo)”。十八大報(bào)告指出：“我們一定要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，樹立高度的文化自覺(jué)和文化自信，向著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)宏偉目標(biāo)闊步前進(jìn)?！?大學(xué)生文化自覺(jué)和文化自信問(wèn)題，在文化時(shí)代、價(jià)值觀博弈時(shí)代，面臨著非常嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在高校中，主要表現(xiàn)為部分大學(xué)生在物質(zhì)文化豐富的同時(shí)，精神領(lǐng)域出現(xiàn)了大腦盲從，信仰缺失，道德弱化，創(chuàng)新缺乏，價(jià)值觀低靡等狀況。因此，對(duì)大學(xué)生文化自覺(jué)和文化自信的培養(yǎng)，有利于他們形成正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，有利于全面提升他們的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)，有利于他們養(yǎng)成文化自覺(jué)，造就文化自信，自覺(jué)自信的擔(dān)當(dāng)起建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的歷史責(zé)任。大學(xué)生文化自覺(jué)和文化自信的培養(yǎng)途徑大致如下：

第一，加強(qiáng)高校社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀。 作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系指導(dǎo)思想的馬克思主義，是具有普遍意義的科學(xué)的世界觀和方法論，是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大武器。要強(qiáng)化大學(xué)生的主流文化意識(shí)，引導(dǎo)大學(xué)生用馬克思主義的基本觀點(diǎn)、立場(chǎng)、理論去解決實(shí)際問(wèn)題。在世界各種文化的交流、交融、交鋒中，大學(xué)生文化自覺(jué)和文化自信的培養(yǎng)尤其重要。因此，必須加強(qiáng)高校的社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。使大學(xué)成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的研究中心、傳播中心和建設(shè)中心，使社會(huì)主義核心價(jià)值體系深入大學(xué)生心中，并開花結(jié)果。

第二，思想政治理論課的課堂教學(xué)是主渠道。高校顯性思想政治理論課共由四門課程組成：《馬克思主義基本原理》、《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論》、《中國(guó)近代史綱要》以及《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》。這些課程的主要內(nèi)容和目的和文化強(qiáng)國(guó)的要求具有統(tǒng)一性，教育者可以通過(guò)思想政治理論課的課堂教學(xué)，發(fā)揮主渠道、主陣地作用，培養(yǎng)大學(xué)生的文化自覺(jué)和文化自信。

第三，高校社團(tuán)活動(dòng)的有力支持。大學(xué)生社團(tuán)是由大學(xué)生在自愿的基礎(chǔ)上組織起來(lái)的，為滿足大學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)以外對(duì)藝術(shù)、文藝、娛樂(lè)以及各種能力培養(yǎng)等需要而組成的群體。 高校教育者應(yīng)尊重大學(xué)生的主體性，緊密結(jié)合大學(xué)生的身心特點(diǎn)、興趣愛(ài)好、思想品德發(fā)展現(xiàn)狀以及能力發(fā)展需要，引導(dǎo)大學(xué)生圍繞社團(tuán)活動(dòng)主題和基本要求開展各種豐富多彩的社團(tuán)文化活動(dòng)，并可通過(guò)經(jīng)費(fèi)、活動(dòng)場(chǎng)所等必要條件支持以及授予個(gè)人或團(tuán)體榮譽(yù)稱號(hào)等手段，使大學(xué)生社團(tuán)文化活動(dòng)可引、可控、可持續(xù)、形成體系。有利于強(qiáng)化大學(xué)生的文化自覺(jué)和文化自信。

第四，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)拓展空間。理論與實(shí)踐相結(jié)合是馬克思主義的基本原則，也是促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的一個(gè)重要途徑。要牢固樹立實(shí)踐育人的思想，引導(dǎo)大學(xué)生深入社會(huì)，了解國(guó)情，體察民情，增長(zhǎng)才干。 1990年江澤民在北京大學(xué)與學(xué)生代表座談時(shí)，就特別要求大學(xué)生要“嚴(yán)格要求自己，更多地參加社會(huì)實(shí)踐?！?大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)包括：教學(xué)實(shí)踐、專業(yè)實(shí)習(xí)、社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)、科技發(fā)明和勤工助學(xué)等。在文化強(qiáng)國(guó)理念的統(tǒng)領(lǐng)下，深入開展大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，有利于促進(jìn)大學(xué)生的文化自覺(jué)和文化自信。

第五，高校校園文化是主要載體。高校校園文化建設(shè)要信息暢通、正向傳播?！靶@文化具有重要的育人功能，要建設(shè)體現(xiàn)社會(huì)主義特點(diǎn)、時(shí)代特征和學(xué)校特色的校園文化，形成優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)。大力加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育，開展豐富多彩、積極向上的學(xué)術(shù)、科技、體育、藝術(shù)和娛樂(lè)活動(dòng)，把德育與智育、體育、美育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，寓教育于文化活動(dòng)之中。要善于結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)慶日、重大事件和開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮等，開展特色鮮明、吸引力強(qiáng)的主題教育活動(dòng)。重視校園人文環(huán)境和自然環(huán)境建設(shè)，完善校園文化活動(dòng)設(shè)施，建設(shè)好大學(xué)生活動(dòng)中心。加強(qiáng)校報(bào)、?？⑿?nèi)廣播電視和學(xué)校出版社的建設(shè)，加強(qiáng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研討會(huì)、報(bào)告會(huì)、講座的管理，絕不給錯(cuò)誤觀點(diǎn)和言論提供傳播渠道。堅(jiān)決抵制各種有害文化和腐朽生活方式對(duì)大學(xué)生的侵蝕和影響。禁止在學(xué)校傳播宗教?！?高校要重視文化設(shè)施和文化符號(hào)建設(shè)。?；?、校旗等標(biāo)志性文化符號(hào)是高校的形象表達(dá)。在高校開展多種文化活動(dòng)，使大學(xué)生耳濡目染，有利于引導(dǎo)他們提高文化修養(yǎng)、向往崇高、遠(yuǎn)離低俗、自覺(jué)抵制各種不良思想和腐朽觀念的影響，這對(duì)大學(xué)生文化自覺(jué)和文化自信的培養(yǎng)具有重要意義。

第六，推進(jìn)本土文化經(jīng)典教育，借鑒和吸收其它一切優(yōu)秀文化成果。本土文化經(jīng)典教育特別是在我國(guó)古代的經(jīng)院教育模式下，被廣泛使用。經(jīng)典教育方式在實(shí)際上成為古代知識(shí)分子重要的培養(yǎng)模式。近期，于丹通過(guò)電視媒體向大眾推廣傳統(tǒng)經(jīng)典，她對(duì)經(jīng)典的現(xiàn)世價(jià)值的認(rèn)識(shí)定位實(shí)際和中肯：“國(guó)學(xué)經(jīng)典能提供給我們一種永恒牢固的價(jià)值根基，即立身處世最根本的準(zhǔn)則或依據(jù)。真正的經(jīng)典應(yīng)該是在每一個(gè)時(shí)代這種當(dāng)下解讀中，去指導(dǎo)完成每一個(gè)生命的延伸或升華。經(jīng)典的價(jià)值是永恒的?！?因此，要更好地推進(jìn)經(jīng)典教育，促進(jìn)對(duì)優(yōu)秀文化的吸收、借鑒和創(chuàng)新。首先，要引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)正確的文化觀，堅(jiān)持“古為今用，洋為中用，批判繼承，綜合創(chuàng)新”的文化觀。其次，加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典教育，系統(tǒng)地吸收包括儒家在內(nèi)的傳統(tǒng)文化中具有時(shí)代性、人民性、普遍性的文化精華。最后，不盲目排外，全盤否定西方文化，要正面引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)中西文化做對(duì)比，提高大學(xué)生文化自覺(jué)和文化自信培養(yǎng)的有效性和時(shí)效性。

第七，加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和管理，創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)教育模式。

網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍。互聯(lián)網(wǎng)從誕生起，就對(duì)現(xiàn)代社會(huì)起著日新月異的影響，這種影響有積極和消極兩個(gè)方面。對(duì)大學(xué)生的影響尤為顯著，他們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲得了大量的知識(shí)信息，但網(wǎng)絡(luò)信息傳播的開放性、快捷性，更加導(dǎo)致傳播后果的不可控性，就像打開了潘多拉的魔盒，一些大學(xué)生深受網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響，不可自撥，甚至導(dǎo)致犯罪。因此，要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化陣地的建設(shè)和管理，高校要出產(chǎn)更多更好的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品，推動(dòng)校園網(wǎng)絡(luò)文化健康發(fā)展。高校網(wǎng)絡(luò)教育的主旨，就是在符合網(wǎng)絡(luò)化生存方式要求的基礎(chǔ)上，通過(guò)平等的網(wǎng)絡(luò)對(duì)話交流和探討，強(qiáng)化對(duì)受教育者的信息消費(fèi)導(dǎo)引，使網(wǎng)絡(luò)思想政治教育信息消費(fèi)行為達(dá)成自律與他律。 在實(shí)際中要有針對(duì)性的進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和管理， 網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教育在方法上要?jiǎng)?chuàng)新，過(guò)濾不良信息，防止它們對(duì)大學(xué)生的思想腐蝕；運(yùn)用校園網(wǎng)站大力宣傳先進(jìn)理論、傳播科學(xué)文化，創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)教育模式，更好的滿足大學(xué)生文化自覺(jué)和文化自信的需要。

第八，心理疏導(dǎo)工作的支撐。健康不僅僅是沒(méi)有疾病，而是包括軀體健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng)良好和道德健康。心理不健康的大學(xué)生無(wú)法正常開展文化自覺(jué)和文化自信的培養(yǎng)。1995年《中國(guó)普通高等學(xué)校德育大綱（試行）》就提出“將具有良好的道德品質(zhì)和健康的心理素質(zhì)”作為德育的目標(biāo)之一；1999年，《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》提出必須“加強(qiáng)學(xué)生的心理健康教育”；2004年中央16號(hào)文件要求：“開展深入細(xì)致的思想政治工作和心理健康教育”；2007年“心理疏導(dǎo)”首次寫入了17大報(bào)告。

當(dāng)代大學(xué)生面臨著學(xué)習(xí)、人際、情感、就業(yè)、深造等眾多競(jìng)爭(zhēng)，自身排解不善，再加上心理疏導(dǎo)不力，很容易積在心里、難以排遣，進(jìn)而形成輕重不一的心理疾病。比如這幾年大學(xué)生自殺率逐年攀升，死因無(wú)非就是人際關(guān)系緊張、情感糾結(jié)、就業(yè)無(wú)門、考研失利等。心理健康問(wèn)題已經(jīng)成為大學(xué)生突發(fā)事件的重要原因之一，必須對(duì)大學(xué)生進(jìn)行及時(shí)、適度、有針對(duì)性的心理疏導(dǎo)，使他們善于協(xié)調(diào)和控制情緒、具有較強(qiáng)的意志、建立和諧的人際關(guān)系、能適應(yīng)和改善環(huán)境、保持完整健康的人格、使自己的行為和年齡特征相符。 因此，對(duì)大學(xué)生開展心理疏導(dǎo)，不僅僅是大學(xué)生個(gè)人健康成長(zhǎng)的重要問(wèn)題，也是我們對(duì)大學(xué)生進(jìn)行文化自覺(jué)和文化自信培養(yǎng)的不可或缺環(huán)節(jié)。

在十八大的激勵(lì)下，在文化強(qiáng)國(guó)理念的推動(dòng)下，大學(xué)生要成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，必須要從戰(zhàn)略的高度加強(qiáng)其文化自覺(jué)和文化自信的培養(yǎng)。當(dāng)今社會(huì)誰(shuí)占據(jù)了文化發(fā)展的制高點(diǎn)，誰(shuí)就能夠更好地在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中掌握主動(dòng)權(quán)。大學(xué)生要自覺(jué)的根植于祖國(guó)的文化傳統(tǒng)，站在世界文明史的高度來(lái)審視中國(guó)與世界，建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義文化，成為溝通中西、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、科學(xué)與文明的現(xiàn)代化新人，成為中華民族文化強(qiáng)國(guó)的擔(dān)當(dāng)者，成為華夏兒女實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的活力新一代！

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【作者簡(jiǎn)介】

雷彬（1977—），女，陜西咸陽(yáng)人，碩士研究生。講師。西安翻譯學(xué)院基礎(chǔ)部專職教師。思政部黨支部書記。