生態(tài)課堂理論與實(shí)踐研究

“生態(tài)”在生物學(xué)中指生物的生存和發(fā)展的狀態(tài)，后來(lái)，“生態(tài)”概念應(yīng)用的范圍在不斷地拓寬，突破原有界限被引用于其他領(lǐng)域。生態(tài)課堂旨在在課堂中能夠關(guān)注學(xué)生的個(gè)體存在和發(fā)展，能夠構(gòu)設(shè)一個(gè)系統(tǒng)的、和諧的、穩(wěn)定的“課堂環(huán)境圈”，使得學(xué)生能夠得以更好地發(fā)展。語(yǔ)文生態(tài)課堂更是在教育教學(xué)過(guò)程中體現(xiàn)生態(tài)知識(shí)，感悟生命平等，體驗(yàn)生命智慧的課堂。

盧梭說(shuō)過(guò)：“教育必須順應(yīng)學(xué)生的天性，否則必將造成本性遭到傷害的結(jié)果，教育必須尊重生命，更讓人感受生命的價(jià)值和意義?！逼鋵?shí)課堂的最佳狀態(tài)應(yīng)該是自然，自然乃天性發(fā)展之本，自然便是要追求和諧，課堂中各要素要講求平衡，和諧。在課堂教學(xué)過(guò)程中教師主導(dǎo)以及學(xué)生主體作用得以充分展現(xiàn)，還學(xué)生自由棲息之樂(lè)園，還孩子和諧自然之世界，還孩子生態(tài)健康之情感。自然和諧、遵循天性，無(wú)雕刻斧鑿之束縛，無(wú)凌駕強(qiáng)加之牽絆。

生態(tài)課堂的出發(fā)點(diǎn)是思考探索“和諧”“生命的本真”，感受生命，構(gòu)建這樣的生態(tài)氛圍，體悟不一樣的生態(tài)課堂之美。

一、形與神：彰顯教學(xué)的智慧

語(yǔ)文課堂要求在教學(xué)過(guò)程中做到形神兼?zhèn)洌谏鷳B(tài)課堂為總建構(gòu)下進(jìn)行課堂智慧的傳達(dá)和體現(xiàn)，讓學(xué)生能夠身臨其境，能夠“忘乎所以”，真正的走進(jìn)文本，走進(jìn)教師所建構(gòu)的這樣一個(gè)氛圍之中。

“形”既包括老師的形，也包括學(xué)生的形，“神”不僅是老師的精氣神，更要感染、調(diào)動(dòng)學(xué)生的精氣神。形神兼?zhèn)?，讓孩子們?cè)谶@樣的一種和諧，輕松的氛圍里有所感悟、有所體會(huì)、有所思考。

二、言與意：回歸教學(xué)的原點(diǎn)

教育家陶行知先生在教導(dǎo)學(xué)生時(shí)曾引用過(guò)伊斯蘭教默罕默德的一句話(huà)：假如你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花。這所講的就是生活中不能缺少情味，缺少詩(shī)意。詩(shī)意更是對(duì)語(yǔ)文最好的詮釋?zhuān)Z(yǔ)文是需要詩(shī)意的，在語(yǔ)文中感受一種更深刻美好的心靈體驗(yàn)。言與意便是體會(huì)語(yǔ)文詩(shī)意的兩扇門(mén)?！把浴笔钦Z(yǔ)文之意的載體，在語(yǔ)文課堂上學(xué)生們感受最直觀(guān)，最真切就是課文（語(yǔ)言、文字），語(yǔ)文學(xué)習(xí)最核心的環(huán)節(jié)就是對(duì)課文的品讀和賞析，也就是對(duì)“言”的加工，在這個(gè)載體中去得其法、會(huì)其意。在生態(tài)課堂理論指導(dǎo)下的語(yǔ)文課堂最重要的是培養(yǎng)學(xué)生如何去悟言，對(duì)“言”進(jìn)行深加工，如何做到“言”與“意”的統(tǒng)一。

三、情與理：關(guān)注主體的發(fā)展

“不經(jīng)意的對(duì)話(huà)，卻情理兼?zhèn)??！案星橛屠硇越Y(jié)合，就愈高貴，到了極境，就出現(xiàn)了詩(shī)，出現(xiàn)了哲學(xué)?！保ǜ璧抡Z(yǔ)）語(yǔ)文學(xué)習(xí)關(guān)乎學(xué)生發(fā)展，對(duì)語(yǔ)文的愛(ài)融入教學(xué)中。

1.打開(kāi)思維的閘門(mén)

恩格斯把“思維著的精神”比作“地球上最美的花朵”。我也希望通過(guò)問(wèn)題牽引學(xué)生的興趣和思維走向，不斷擊打?qū)W生思維的燧石，點(diǎn)亮思維的火花。

教學(xué)以“思”為核心，漸次推進(jìn)。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注事例的表達(dá)效果，發(fā)現(xiàn)不同問(wèn)題在表達(dá)時(shí)的差異，發(fā)展不同論點(diǎn)在引用事例時(shí)的詳略，發(fā)現(xiàn)作者的表達(dá)意圖，學(xué)會(huì)辯證地看問(wèn)題。

曾幾何時(shí)，那些好奇心強(qiáng)好問(wèn)的孩子漸行漸遠(yuǎn)，逐漸淡出了教師的視線(xiàn)。如何從文本的“富礦”中挖掘可供學(xué)生思索的因子，發(fā)展語(yǔ)言、發(fā)展思維？如何喚醒學(xué)生潛在的問(wèn)題意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑、求證的科學(xué)精神？我想通過(guò)一次次的發(fā)問(wèn)能夠真正體現(xiàn)生態(tài)課堂以生為主的核心理念。

2.激起情感的漣漪

生態(tài)課堂的追求：有序、有情、有效、有趣，“有情”對(duì)于生態(tài)課堂尤為重要，情感的激發(fā)，情感的共鳴，讓學(xué)生對(duì)課堂有了更深刻的體悟和理解。

“有情”之課堂，是生態(tài)課堂之本，無(wú)論是師生、生生，即便是生與文也要具備情感的融通和體驗(yàn)?？傊?，在教學(xué)工作中，只要我們留心于教材的情感因素，正確的加以引導(dǎo)，讓學(xué)生進(jìn)入特定的藝術(shù)境界，體味其深意，參與角色，體驗(yàn)作者的情感；挖掘生活中情感教育的題材，積極創(chuàng)設(shè)情境，促進(jìn)學(xué)生的情感體驗(yàn)和情感表達(dá)，也就自然達(dá)到了讀書(shū)明理、教書(shū)育人的目的

3.拓展發(fā)散的天地

思維的發(fā)展是學(xué)生發(fā)展的核心，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)合理而充分的思維是重中之重。在課堂上充分發(fā)掘?qū)W習(xí)素材，引導(dǎo)學(xué)生深入理解文本內(nèi)容，找到思維點(diǎn)進(jìn)行合理的思考、想象和深刻體會(huì)，用多種方式去激發(fā)學(xué)生思維興趣，拓寬思維廣度，增強(qiáng)思維深度。生態(tài)課堂正是基于孩子思維的這一特點(diǎn)，發(fā)揮孩子主體性，展現(xiàn)獨(dú)特性。

語(yǔ)文生態(tài)課堂教學(xué)應(yīng)是學(xué)生心靈舒展、個(gè)性張揚(yáng)、情感釋放的自由場(chǎng)所，語(yǔ)文生態(tài)課堂應(yīng)是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維、形成新知的肥沃土壤，能讓學(xué)生自由表達(dá)見(jiàn)解、能有自己的想法，語(yǔ)文課堂教學(xué)就會(huì)煥發(fā)出絢麗的光彩。

遵循生態(tài)的系統(tǒng)性、整體性原則，開(kāi)放性的教育理念，強(qiáng)調(diào)的是一種動(dòng)態(tài)的，生長(zhǎng)性的，可持續(xù)發(fā)展的課堂教學(xué)氛圍，注重在教學(xué)過(guò)程中，教師、學(xué)生、內(nèi)容和環(huán)境各要素內(nèi)部以及各要素之間的相互溝通。生態(tài)課堂的重要目標(biāo)是學(xué)習(xí)生態(tài)的建立，追求的是生命實(shí)體在課堂中自然、和諧、自主的發(fā)展。