試論高中語(yǔ)文教學(xué)中人文精神的滲透

新課改提出高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)能力同專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)共同發(fā)展，現(xiàn)階段，教師應(yīng)逐漸滲透人文性的理念，使語(yǔ)文教學(xué)更好的適應(yīng)新課改的發(fā)展需要。

一、樹(shù)立正確的語(yǔ)文人文觀(guān)念

在以往的文言文教學(xué)中，教師主要關(guān)注的是虛詞的理解、特殊句式的不同變化以及翻譯技巧，卻沒(méi)有注重文章蘊(yùn)含的人文性。這是工具性思維造成的現(xiàn)象。隨著新課改的不斷深入，語(yǔ)文教學(xué)觀(guān)念由傳統(tǒng)的以工具性為主轉(zhuǎn)化為工具性和人文性的統(tǒng)一。在學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)作品時(shí)，要求學(xué)生能夠深刻的感受到民族精神的偉大力量，為日后形成良好的文化底蘊(yùn)打下基礎(chǔ)。此外，要求學(xué)生能夠用發(fā)展的眼光去審視文學(xué)作品的價(jià)值，進(jìn)而了解我國(guó)民族精神的內(nèi)涵。

教師應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀(guān)念，樹(shù)立正確的語(yǔ)文人文理念，重新建立健全教學(xué)體系，從語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)質(zhì)、教學(xué)評(píng)估和教學(xué)考核等方面出發(fā)，系統(tǒng)全面的構(gòu)建新的教學(xué)體系。此外，教師應(yīng)不斷提升自身的專(zhuān)業(yè)水平和人文素養(yǎng)，使教師在專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)過(guò)硬的條件下，能夠更好的培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，以此適應(yīng)新課改發(fā)展的需要。

二、建立人文化的教學(xué)氛圍

人文性強(qiáng)調(diào)以人為本。在高中語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)逐漸滲透人文性的相關(guān)內(nèi)容，課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)地，因此，教師首先應(yīng)從課堂教學(xué)做起，在滲透人文性教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)始終把“人”放在首要位置，強(qiáng)調(diào)“人”的作用。

教師和學(xué)生之間應(yīng)建立民主、平等的合作關(guān)系，這是實(shí)現(xiàn)人文教學(xué)氛圍的有力保證，在課堂教學(xué)中，教學(xué)的主體是教師和學(xué)生，因此，在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)處理好師生之間的關(guān)系，師生關(guān)系最好的發(fā)展模式就是民主型。新課改的提出，教師的角色由以往的主導(dǎo)地位轉(zhuǎn)化為輔導(dǎo)作用，教師應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，全面了解學(xué)生發(fā)展過(guò)程中的不同特點(diǎn)，以此找到對(duì)待不同學(xué)生的相應(yīng)辦法，尊重學(xué)生的自尊心，保護(hù)其不受傷害，以免學(xué)生在學(xué)習(xí)態(tài)度上出現(xiàn)偏差。

建立人文性教學(xué)的關(guān)鍵是學(xué)生共同參與，新課改強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)氛圍的重要性，教師應(yīng)以學(xué)生為主體，引導(dǎo)其形成主體意識(shí)，以此逐漸探索出適合他們的學(xué)習(xí)方法。傳統(tǒng)的教學(xué)模式僵化，不能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生處于被動(dòng)地位，因此，教師應(yīng)設(shè)立小組討論的學(xué)習(xí)方式，使每一位同學(xué)都能參與其中，進(jìn)而發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)和看法，這樣在語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中，教師才能更好的滲透人文精神。

三、抓住教材的人文性

在蘇教版的語(yǔ)文教材中，一個(gè)明顯的特征是人文性?xún)?nèi)容的增多，更多強(qiáng)調(diào)的是人的生存和發(fā)展，進(jìn)而不斷加強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)。在蘇教版必修課一中，主要有四個(gè)主題，即“向青春舉杯”、“獲取教養(yǎng)的主要途徑”、“月是故鄉(xiāng)明“和”像山那樣思考”，使學(xué)生體會(huì)到青春的精彩，逐漸規(guī)劃自己未來(lái)的人生，尋找獲取教養(yǎng)的最佳方式，重溫家鄉(xiāng)的山水情懷，感受大自然的美好，因此，就要求教師把握教材中的重點(diǎn)，逐漸滲透人文精神。

如果教師不能把握住人文精神的具體指向，就無(wú)法在教學(xué)過(guò)程中逐漸的滲透給學(xué)生，所以，教師應(yīng)把握教材中的人文性，是滲透人文精神的前提和基礎(chǔ)，在語(yǔ)文的教材里，有足夠人文精神的體現(xiàn)，主要是教師能否發(fā)現(xiàn)人文精神的所在，進(jìn)而引領(lǐng)學(xué)生感受人文精神的內(nèi)涵。

四、人文評(píng)價(jià)的重要作用

語(yǔ)文課程教學(xué)最主要也是最后的一個(gè)環(huán)節(jié)就是教學(xué)評(píng)價(jià)，其在一定程度上決定了教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立。如果教師一直把學(xué)生的考試成績(jī)作為教學(xué)的主要目標(biāo)和評(píng)價(jià)教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，那么，空談滲透人文精神就毫無(wú)意義。每一個(gè)學(xué)生之間都存在個(gè)體的差異性，理解能力也各不相同。所以，在語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)掌握好以下幾個(gè)基本原則：

1.以學(xué)生為主體

在新課改的改革理念中，主要強(qiáng)調(diào)是學(xué)生的主體地位，對(duì)于同一個(gè)問(wèn)題，學(xué)生能夠從不同的角度去解答問(wèn)題，所以，在語(yǔ)文的教學(xué)評(píng)估中，教師應(yīng)以學(xué)生為主體，積極的引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)，使學(xué)生體會(huì)到語(yǔ)文課堂的樂(lè)趣與意義。此外，教師應(yīng)觀(guān)察學(xué)生的不同特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生提出的創(chuàng)新性觀(guān)點(diǎn)，給予鼓勵(lì)和肯定。

2.語(yǔ)言激勵(lì)原則

根據(jù)心理學(xué)的相關(guān)理論分析，學(xué)生在受到教師鼓勵(lì)之后，學(xué)習(xí)態(tài)度端正、學(xué)習(xí)興趣提高、成績(jī)提升快。因?yàn)樵诟咧须A段，學(xué)生有著強(qiáng)烈的自尊心，所以，在課堂的教學(xué)中，教師應(yīng)多給予表?yè)P(yáng)和激勵(lì)，盡量少用批評(píng)、訓(xùn)斥的方式，使學(xué)生形成逆反心理。

3.具體問(wèn)題具體分析原則

在語(yǔ)文課堂的教學(xué)過(guò)程中，教師在進(jìn)行提問(wèn)的環(huán)節(jié)時(shí)，應(yīng)根據(jù)學(xué)生對(duì)知識(shí)的不同掌握程度，進(jìn)而由不同的學(xué)生進(jìn)行回答，使學(xué)生都有機(jī)會(huì)參與到課堂的教學(xué)中，從而體會(huì)到成功帶給他們的自信。

4.提高學(xué)生的課外閱讀能力

通過(guò)課外閱讀的方式，學(xué)生能夠體會(huì)到他人身上的優(yōu)秀品質(zhì)，以此作為自己學(xué)習(xí)的動(dòng)力，無(wú)論對(duì)學(xué)習(xí)、生活都有了更深的感悟和理解，人文修養(yǎng)也在不斷提升。

語(yǔ)文的課外閱讀內(nèi)容非常廣泛，不僅可以拓寬學(xué)生的精神世界，還可以使學(xué)生改進(jìn)和完善自身的品格，進(jìn)而提高人文素養(yǎng)。教師可以給學(xué)生推薦不同的書(shū)籍，定期組織學(xué)生參加語(yǔ)文知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)。教師對(duì)學(xué)生的積極引導(dǎo)，能使學(xué)生的閱讀水平得以提高，寫(xiě)作能力和人文素養(yǎng)也相應(yīng)的有所提升。

綜上所述，在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透人文精神教育，它不僅能夠使學(xué)生形成正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，還能夠體會(huì)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣與意義，學(xué)生應(yīng)積極主動(dòng)的參與到人文教學(xué)的課堂中，體會(huì)到語(yǔ)文學(xué)科的內(nèi)涵。