【摘要】成語(yǔ)是我們民族文化幾千年來(lái)不斷積淀和發(fā)展的精華,它是漢語(yǔ)言寶庫(kù)中的珍品,是前人認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)和智慧的結(jié)晶,是折射漢民族文化的多棱鏡?!俺烧Z(yǔ)研究與積累”作為校本課程的教學(xué)符合新課標(biāo)中對(duì)成語(yǔ)教學(xué)的要求。當(dāng)前青少年道德教育的現(xiàn)狀也迫切需要加強(qiáng)中華美德的教育,而成語(yǔ)教學(xué)則正是小學(xué)開(kāi)展傳統(tǒng)美德教育的有效載體。成語(yǔ)研究與積累的教學(xué)應(yīng)在遵循一般教學(xué)原則的同時(shí),還要考慮到其自身的特點(diǎn)和規(guī)律。在活動(dòng)過(guò)程中還將遵循自主性、循序漸進(jìn)、課內(nèi)、外相結(jié)合以及趣味性原則。在制度、時(shí)間、過(guò)程管理以及全體師生的共同努力下一定會(huì)取得理想的育人效果。
【關(guān)鍵詞】成語(yǔ)研究與積累校本課程學(xué)生發(fā)展讀書(shū)
【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2014)05-0035-02
校本課程是由學(xué)校自主開(kāi)發(fā)的課程,與必修課程一起構(gòu)成學(xué)校課程體系。校本課程對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的興趣特長(zhǎng)、創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力,培養(yǎng)學(xué)生分析和解決問(wèn)題的能力,團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力、社會(huì)活動(dòng)能力,具有十分重要的意義。我校依據(jù)國(guó)家基礎(chǔ)教育方針、國(guó)家課程實(shí)施計(jì)劃、根據(jù)學(xué)?!耙磺袨榱藢W(xué)生發(fā)展、為了一切學(xué)生發(fā)展、為了發(fā)展一切學(xué)生”的育人目標(biāo),充分利用學(xué)校及教師的資源,認(rèn)真做好校本課程開(kāi)發(fā)的研究與實(shí)驗(yàn)。我們經(jīng)多方面探究,堅(jiān)持學(xué)生的自主選擇和主動(dòng)參與,注重學(xué)生的親身體驗(yàn)和積極實(shí)踐理念,確立了“成語(yǔ)研究與積累”作為我校校本課程的教學(xué)內(nèi)容。
一、成語(yǔ)研究與積累成為我校校本課程的依據(jù)
(一)符合我校教師、學(xué)生實(shí)際
基礎(chǔ)教育重視基礎(chǔ),校本課程將立足于打好學(xué)生文化基礎(chǔ)、品德基礎(chǔ)、身心基礎(chǔ)為目標(biāo)。全面發(fā)展學(xué)生的能力,促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)的綜合和運(yùn)用。校本課程應(yīng)根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況開(kāi)設(shè)課程,在開(kāi)發(fā)過(guò)程中主要依靠學(xué)校的自身力量來(lái)完成,所以要充分考慮本校老師隊(duì)伍的整體實(shí)力,科研水平及學(xué)生的發(fā)展情況,目標(biāo)不能遠(yuǎn)離實(shí)際。
(二)新課標(biāo)中對(duì)成語(yǔ)教學(xué)的要求
我們都有這樣的經(jīng)驗(yàn),兒童時(shí)代是記憶的高峰,背會(huì)的東西往往終生不忘,這便是所謂的“童子功”。在小學(xué)階段,讓學(xué)生去接觸、積累大量的成語(yǔ),將會(huì)有利于孩子的終身學(xué)習(xí)與發(fā)展?!墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在閱讀部分就要求重視語(yǔ)言積累,將“積累自己喜歡的成語(yǔ)和格言警句”作為語(yǔ)文教學(xué)的一大階段目標(biāo)。其目的是趁兒童記憶力強(qiáng)的時(shí)期多積累一些語(yǔ)言材料,為將來(lái)的說(shuō)話(huà)、習(xí)作、與人交往打下良好的語(yǔ)言基礎(chǔ)??梢?jiàn)在新的課程標(biāo)準(zhǔn)中成語(yǔ)已倍受重視。
(三)課程改革提倡讓孩子認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大,并盡可能多地吸收民族的文化和智慧
成語(yǔ)是我們民族文化幾千年來(lái)不斷積淀和發(fā)展的精華,它是漢語(yǔ)言寶庫(kù)中的珍品,是前人認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)和智慧的結(jié)晶,是折射漢民族文化的多棱鏡?!墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在總目標(biāo)中提出了培養(yǎng)學(xué)生“初步具備收集和處理信息的能力”的要求,成語(yǔ)作為一種被濃縮的信息,具有言簡(jiǎn)意豐、形象生動(dòng)的特點(diǎn),被譽(yù)為漢語(yǔ)言詞匯庫(kù)中的“集成塊”。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和理解成語(yǔ),對(duì)充實(shí)學(xué)生的語(yǔ)言基礎(chǔ),豐富學(xué)生的語(yǔ)言質(zhì)量,增強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)言鑒賞能力,提高學(xué)生的語(yǔ)言表述質(zhì)量,有著極其重要的意義。
(四)許多文化、教育界人士對(duì)成語(yǔ)的地位和學(xué)習(xí)成語(yǔ)的意義都有很高的評(píng)價(jià)
中央教育科學(xué)研究所研究員、語(yǔ)文教育專(zhuān)家張?zhí)锶粽f(shuō):“成語(yǔ)是漢語(yǔ)中的瑰寶,是必須學(xué)習(xí)的常用語(yǔ)匯?!鼻迦A大學(xué)人文學(xué)院教授秦暉:“成語(yǔ)概念是中華民族特有的。四個(gè)音節(jié)相當(dāng)于西文的一個(gè)字,卻可能是一段故事,故事里還有一套哲理。圍繞成語(yǔ)做文章的確是一個(gè)著眼點(diǎn),在空間上適應(yīng)整個(gè)華人世界,在時(shí)間上流傳后世?!?《現(xiàn)代漢語(yǔ)成語(yǔ)規(guī)范詞典》主編、語(yǔ)文出版社前社長(zhǎng)李行?。骸啊烧Z(yǔ)就是四字歌(呂叔湘)’。成語(yǔ)四字格的形式,群眾喜聞樂(lè)見(jiàn),便于記誦,很容易普及和推廣。” 中國(guó)社科院研究員蔡富有:“成語(yǔ)是漢語(yǔ)之瑰寶,詞語(yǔ)之精華,文化之結(jié)晶。歷來(lái)學(xué)用成語(yǔ)是識(shí)字學(xué)文、提高素養(yǎng)、陶冶情操的重要路徑?!庇幸晃慌_(tái)灣教師來(lái)訪,人們問(wèn)他臺(tái)灣學(xué)生怎樣學(xué)作文,他隨口就答:“記一千條成語(yǔ)”。由此管窺成語(yǔ)對(duì)作文,對(duì)提高語(yǔ)文水平和文化素質(zhì)具有重大意義。無(wú)怪于優(yōu)秀的中小學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)成語(yǔ)教學(xué)都鐘愛(ài)有加,多有探索。
(五)當(dāng)前青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切需要加強(qiáng)中華美德的教育,而成語(yǔ)教學(xué)則正是小學(xué)開(kāi)展傳統(tǒng)美德教育的有效載體
長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理,但對(duì)最初步的道德要求卻不清楚,不實(shí)行;不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中丑惡的東西,有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響。因此極需要告訴他們中華美德是什么,讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德,同時(shí)又是在中華傳統(tǒng)美德的哺育下壯大發(fā)展起來(lái)的;今天我們要建設(shè)祖國(guó),復(fù)興中華,需要身體力行,發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,遵守“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德。成語(yǔ)中的相當(dāng)部分由古代的神話(huà)傳說(shuō)、寓言故事、諺語(yǔ)俗語(yǔ)、史實(shí)逸聞以及詩(shī)文語(yǔ)句凝聚演化而來(lái),有深厚的文化底蘊(yùn)和中華傳統(tǒng)美德思想。這些具有深刻哲理的成語(yǔ)一旦植入青少年的靈魂,定會(huì)成為他們知人論世、鑒古知今、安身立命的某種潛在的準(zhǔn)則和動(dòng)力。因此成語(yǔ)潛在的傳統(tǒng)美德教育在我們平日教育教學(xué)中發(fā)揮著重要的作用。
二、“成語(yǔ)研究與積累”的教學(xué)內(nèi)容
(一)成語(yǔ)研究與積累中“成語(yǔ)”的界說(shuō)
“成語(yǔ)”是人們長(zhǎng)期以來(lái)習(xí)用的,形式簡(jiǎn)潔而意思精辟的、定型的詞組或短句。它一般由四個(gè)字構(gòu)成,結(jié)構(gòu)勻整、含義豐富、風(fēng)格高雅,有很強(qiáng)的節(jié)奏感和表現(xiàn)力。我們?nèi)粘=虒W(xué)中所說(shuō)的成語(yǔ)是指除公認(rèn)的成語(yǔ)以外,還包括少量由諺語(yǔ)等其它熟語(yǔ)形式轉(zhuǎn)化而成的準(zhǔn)成語(yǔ)以及正向成語(yǔ)轉(zhuǎn)化的固定短語(yǔ)。
(二)具體內(nèi)容
1.小學(xué)語(yǔ)文教材中的成語(yǔ),探索成語(yǔ)研究的方法和規(guī)律。
2.研究學(xué)生積累成語(yǔ)的方式、方法,幫助學(xué)生有步驟、有計(jì)劃的儲(chǔ)存成語(yǔ)。
3.《成語(yǔ)詞典》、《中華成語(yǔ)千字文》、《趣味學(xué)成語(yǔ)》等工具書(shū)及有關(guān)文獻(xiàn)。
4.挖掘成語(yǔ)潛在的教育功能,發(fā)揮其在德育方面的教育功能。
三、成語(yǔ)研究與積累的目標(biāo)
1.通過(guò)開(kāi)發(fā)成語(yǔ)中潛在的教育功能,以成語(yǔ)為載體,開(kāi)展形式多樣的活動(dòng),使學(xué)生在活動(dòng)中感悟、體驗(yàn)成語(yǔ)中包含的深刻道理,從中受到各方面的教育。
2.讓學(xué)生了解中國(guó)豐厚、精深、悠久的成語(yǔ)文化,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)成語(yǔ)的興趣。
3.營(yíng)造校園成語(yǔ)文化氛圍,形成學(xué)校教學(xué)特色。
4.幫助學(xué)生有步驟、有計(jì)劃的儲(chǔ)存成語(yǔ),通過(guò)成語(yǔ)積累活動(dòng),激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的熱愛(ài),提高說(shuō)話(huà)、寫(xiě)話(huà)、作文能力,改變作文中詞匯匱乏寫(xiě)作水平低下的現(xiàn)狀。
5.將成語(yǔ)研究與傳統(tǒng)美德教育有機(jī)結(jié)合,既促進(jìn)成語(yǔ)教育,又落實(shí)學(xué)校傳統(tǒng)美德教育,從而有效地促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
6.提高全體語(yǔ)文教師對(duì)成語(yǔ)教學(xué)的重視,解決成語(yǔ)教學(xué)中的疑惑點(diǎn),構(gòu)建小學(xué)成語(yǔ)研究與積累的教學(xué)模式。
7.探索學(xué)生成語(yǔ)學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)方式方法。
四、成語(yǔ)研究與積累的原則
成語(yǔ)研究與積累作為我校校本課程,他與其他課程一樣,是由學(xué)生全員參加的學(xué)校教育活動(dòng)。在遵循一般教學(xué)原則的同時(shí),還要考慮到其自身的特點(diǎn)和規(guī)律。在活動(dòng)過(guò)程中我們還將遵循以下原則:
1.自主性原則:尊重學(xué)生的主體地位,以學(xué)生自主活動(dòng)為主,教師講授、指導(dǎo)少而精,盡量讓學(xué)生多煉、多動(dòng),多給學(xué)生以盡可能多的時(shí)間與想象、創(chuàng)造空間。
2.循序漸進(jìn)原則:根據(jù)低、中、高年級(jí)學(xué)生認(rèn)知水平和思維發(fā)展特點(diǎn),從數(shù)量上由少到多,內(nèi)容上由淺漸深地安排成語(yǔ)訓(xùn)練,有目的、有階段地進(jìn)行教學(xué)。
3.課內(nèi)、外相結(jié)合,學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合原則:將成語(yǔ)研究貫穿于課內(nèi)外,尤其課外也要注重積累和生發(fā),不僅要學(xué),還要學(xué)會(huì)在實(shí)踐中運(yùn)用。
4.趣味性原則:針對(duì)學(xué)生特點(diǎn),利用多種形式開(kāi)展成語(yǔ)訓(xùn)練,營(yíng)造氛圍,激發(fā)學(xué)生興趣,讓學(xué)生愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué),進(jìn)一步研究其中的奧妙。
五、成語(yǔ)研究與積累實(shí)施方法與途徑
(一)具體方法
1.對(duì)近幾年出版的有關(guān)如何進(jìn)行成語(yǔ)學(xué)習(xí)的文選資料進(jìn)行大量收集,在對(duì)這些資料研究的基礎(chǔ)上,篩選出有效的經(jīng)驗(yàn)為我校成語(yǔ)研究與積累所借鑒。
2.對(duì)學(xué)校低、中、高年級(jí)學(xué)生情況進(jìn)行調(diào)查,了解情況,分析存在問(wèn)題,把握研究方向。
3.在學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程中不斷觀察、調(diào)查、反思、調(diào)整,不斷提高成語(yǔ)研究與積累的效率。
4.教師定期進(jìn)行學(xué)習(xí)交流,交流心得,提出困惑;進(jìn)行課堂與課外的跟蹤,有計(jì)劃開(kāi)展教學(xué)觀摩活動(dòng);每學(xué)期、每學(xué)年結(jié)束時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行成語(yǔ)檢測(cè)、考核。
5.在日常教學(xué)中重視成語(yǔ)的實(shí)際運(yùn)用,通過(guò)日常訓(xùn)練強(qiáng)化所積累的成語(yǔ),形成制度化。
6.學(xué)生平日自己要加強(qiáng)成語(yǔ)的積累,交流。
(二)實(shí)施途徑
1.課堂教學(xué)。①課堂教學(xué)這條途徑主要是以課程設(shè)置中校本課程課時(shí)段的課堂教學(xué)為主,其他學(xué)科滲透為輔。②其他學(xué)科教學(xué)中滲透成語(yǔ)教學(xué),如語(yǔ)文課、品德與生活課、品德與社會(huì)課、晨會(huì)課、班會(huì)課等,利用成語(yǔ)進(jìn)行相關(guān)的愛(ài)國(guó)主義教育、行為規(guī)范教育、中華傳統(tǒng)美德教育等。
2.課外活動(dòng)。以學(xué)校為大集體,班級(jí)、小組為小集體,按低、中、高三個(gè)年級(jí)段在校內(nèi)外開(kāi)展各種豐富多彩的成語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng),如校級(jí)的成語(yǔ)大餐、成語(yǔ)大拼盤(pán);班級(jí)的成語(yǔ)故事會(huì)、成語(yǔ)大擂臺(tái);小組的我講你聽(tīng)、猜猜看等等,以各種活動(dòng)為載體,幫助學(xué)生提高積累、運(yùn)用成語(yǔ)的能力。
3.充分利用好學(xué)校圖書(shū)室。①學(xué)校設(shè)立開(kāi)放式圖書(shū)櫥,讓圖書(shū)每學(xué)期開(kāi)學(xué)時(shí)以班為單位借閱到各班。②建立班級(jí)“小書(shū)庫(kù)”和班級(jí)圖書(shū)交換站。各班利用晨會(huì)、閱讀課和課外廣泛開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)。③每?jī)芍芤园酁閱挝粚W(xué)生交換圖書(shū),每期至少交換圖書(shū)8次,每人至少閱讀15本圖書(shū)。由學(xué)生自讀自管。④舉辦各種成語(yǔ)讀書(shū)活動(dòng)。學(xué)校設(shè)立每年3月、11月為“讀書(shū)節(jié)”。開(kāi)展讀書(shū)報(bào)告會(huì)、交流會(huì)、討論會(huì)、演講比賽、小報(bào)比賽、征文比賽等各種讀書(shū)活動(dòng)。
4.校園文化環(huán)境。校園內(nèi)營(yíng)造成語(yǔ)文化氛圍,創(chuàng)設(shè)分兩條線(xiàn)進(jìn)行:一條線(xiàn)是以班級(jí)為單位,創(chuàng)設(shè)獨(dú)具匠心、異彩紛呈的成語(yǔ)班級(jí)文化氛圍,如班級(jí)成語(yǔ)角、班級(jí)成語(yǔ)報(bào)等;另一條線(xiàn)是學(xué)校校園環(huán)境中滲透成語(yǔ)文化,如有特色的成語(yǔ)心語(yǔ)牌、學(xué)校成語(yǔ)櫥窗等,以豐厚的校園成語(yǔ)文化陶冶學(xué)生的情操,凈化學(xué)生的心靈,構(gòu)建校園文化特色。
六、教學(xué)評(píng)價(jià)
(一)學(xué)生評(píng)價(jià)
1.成語(yǔ)研究與積累不采用書(shū)面的考試或考查方式,但要作考勤評(píng)價(jià)記錄。
2.教師根據(jù)每個(gè)學(xué)生參加學(xué)習(xí)的態(tài)度進(jìn)行評(píng)價(jià),可分為“A”、“B”、“C”、“D”記錄,作為“優(yōu)秀學(xué)生”評(píng)比條件。
3.學(xué)生成果可通過(guò)實(shí)踐操作、作品鑒定、競(jìng)賽、評(píng)比、匯報(bào)演出等形式展示,成績(jī)優(yōu)秀者可將其成果記入學(xué)生學(xué)籍檔案內(nèi)。
(二)教師評(píng)價(jià)
1.教師從教必須有計(jì)劃、有進(jìn)度、有教案,有考勤評(píng)價(jià)記錄。
2.教師應(yīng)按學(xué)校整體教學(xué)計(jì)劃的要求,達(dá)到規(guī)定的課時(shí)與教學(xué)目標(biāo)。
3.教師應(yīng)保存學(xué)生的作品、資料及在活動(dòng)、競(jìng)賽中取得的成績(jī)資料。
4.教導(dǎo)處通過(guò)聽(tīng)課、查閱資料、調(diào)查訪問(wèn)等形式,每學(xué)期對(duì)教師考核,并記入業(yè)務(wù)檔案。
七、課時(shí)安排
1-6年級(jí)各年級(jí)、班級(jí)具體上課時(shí)間由學(xué)校根據(jù)學(xué)期初全學(xué)校課程的授課情況作安排。其他有關(guān)活動(dòng)根據(jù)學(xué)生具體情況在課余時(shí)間靈活安排。
八、保障機(jī)制
1.健全組織。學(xué)校成立以校長(zhǎng)牽頭,由教導(dǎo)處、地、校課教師組成的成語(yǔ)研究與積累領(lǐng)導(dǎo)小組及教學(xué)工作小組,校長(zhǎng)任組長(zhǎng),正常開(kāi)展工作,同時(shí)聘請(qǐng)鎮(zhèn)分管教學(xué)工作的領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任顧問(wèn),為成語(yǔ)研究與積累工作提供智力支持。
2.加強(qiáng)培訓(xùn)。規(guī)范教師的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),把教師的集體學(xué)習(xí)與個(gè)人自學(xué)有效結(jié)合起來(lái);定期組織教師學(xué)習(xí)研討,相機(jī)舉行成語(yǔ)研究研討會(huì)以及成語(yǔ)研究與積累成果展示活動(dòng)。
3.落實(shí)制度。為確保此項(xiàng)工作順利進(jìn)行,學(xué)校將加大過(guò)程性管理的力度,制定教師培訓(xùn)制度、學(xué)習(xí)交流制度、崗位責(zé)任制度、表彰獎(jiǎng)勵(lì)制度等。
4.資金到位。學(xué)校保證整個(gè)教學(xué)過(guò)程有足夠的必要經(jīng)費(fèi)。
作者簡(jiǎn)介:藍(lán)恭品,男,山東省即墨人,1970年8月生,山東省即墨市龍泉街道辦事處東豪希望小學(xué)一級(jí)教師,主要研究方向?yàn)閷W(xué)校教育管理及課堂教學(xué)研究。