新課程背景下初中古詩文教學(xué)策略探究

摘 " "要： 初中語文教材中納入了大量文質(zhì)兼美、內(nèi)涵豐富的古詩文篇目，但這些古詩文語言文字抽象難懂，這就增加了教學(xué)的難度。在語文教學(xué)活動中如何掌握古詩文里抽象的語言文字和詩文內(nèi)涵，作者結(jié)合多年教學(xué)實踐談?wù)勼w會。

關(guān)鍵詞： 新課程背景 " "古詩文 " "教學(xué)策略

古詩文積淀著中華民族的思想、文化、生活的起源變化和發(fā)展過程，是中華民族寶貴文化的重要組成部分，作為中華文明的傳承方式，古詩文教學(xué)必不可少。古詩文既和現(xiàn)代文教學(xué)密切相關(guān)，又有獨特的特點。不僅其內(nèi)容豐富，而且思想深刻，尤其是語言言簡意賅和獨特的語法結(jié)構(gòu)，造成了古詩文理解和教學(xué)的難度大，導(dǎo)致一些學(xué)生產(chǎn)生畏難心理，古詩文的失敗導(dǎo)致學(xué)生對語文學(xué)科失去信心和厭學(xué)，也就在所難免。如何解決這些問題呢？

一、強化吟詠誦讀

有的教師認(rèn)為，在教學(xué)古詩文時，只要學(xué)生會讀、會背課文，記住譯文就行了，這樣的教學(xué)容易造成學(xué)生的個性理解和獨特體驗無法融入教學(xué)過程，教學(xué)被簡單地處理成了對古詩文的背誦。這種死記硬背的教學(xué)方法，忽視了學(xué)生對精美的語言文字的誦讀和品味，忽略了對豐富的思想情感的理解及對靈活多樣的寫作手法的運用，削弱了誦讀在古詩文教學(xué)中的作用和地位，久而久之，學(xué)生對誦讀古詩文就會產(chǎn)生厭倦情緒，造成教學(xué)低效。

我國著名學(xué)者梁實秋先生說：“古詩文不僅供閱讀，還要發(fā)出聲音來吟，而且要拉長聲音來詠，這樣才能陶冶性情。”學(xué)生反復(fù)吟詠古詩文不但能夠理解文章的內(nèi)容，而且能夠耳濡目染，在潛移默化中受到熏陶和感染。以《愛蓮說》為例，筆者改變了以往讓學(xué)生獨自背誦課文的做法，采取吟誦法進行教學(xué)，師生共同在幽雅的樂曲中聲情并茂地吟誦，引導(dǎo)學(xué)生想象蓮花的形象：蓮之生長及高貴品質(zhì)——出淤泥而不染，濯清漣而不妖;蓮之體態(tài)香味——中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清;蓮之風(fēng)度氣質(zhì)——亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。學(xué)生從蓮之形象體會到作者不慕富貴、潔身自好、保持堅貞氣節(jié)和高尚品德的生活態(tài)度。通過轉(zhuǎn)變教學(xué)策略，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲，很快實現(xiàn)了熟讀成誦的目標(biāo)，不僅理解了文章內(nèi)容，還受到了美的熏陶。

二、多渠道引導(dǎo)學(xué)生理解古詩文

初中學(xué)段的古詩文大多是中華民族傳統(tǒng)文學(xué)的經(jīng)典，是歷代傳誦的名篇。但是對于初中學(xué)生來說，學(xué)起來還是有難度的，甚至困難重重。正因為學(xué)起來不是那么得心應(yīng)手，所以教師要主動革新傳統(tǒng)教學(xué)模式，嘗試采用多種教學(xué)手段，例如可以像上文教《曹劌論戰(zhàn)》那樣采用自主、合作、探究的方式;也可以讓學(xué)生編演課本劇，通過自編自演的過程，深入理解課文內(nèi)容;又如教學(xué)《石壕吏》可以采用投影儀或制作多媒體課件，給予學(xué)生形象感、新鮮感，引導(dǎo)學(xué)生進入古詩文的意境，結(jié)合合作式、探究式教學(xué)法，幫助學(xué)生體會、理解、欣賞古詩文。

三、提高古詩文閱讀訓(xùn)練的技巧

教師可以推薦學(xué)生閱讀一些與所學(xué)課文相近的或相繼的文章，獲得相關(guān)知識的補充，通過對課內(nèi)文章風(fēng)格主題的把握，在給出必要的注釋之后讓學(xué)生單獨試著按課內(nèi)文章的思路分析揣測與它相關(guān)的另一篇文章。可以對一些古詩文的相關(guān)主題或風(fēng)格作出一般歸納。比如寫景的詩，一般表達(dá)作者對自然的熱愛與贊美;寫人的詩文，一般表達(dá)作者對主人公的某種精神品質(zhì)的贊揚，對一些常見的品質(zhì)也可以分類;寫事理的詩文，一般表達(dá)作者對某種社會人生哲理的探索與反思，比如成語、寓言之類，當(dāng)然也可以作歸納，以便解題選用或以備作文的素材等。學(xué)會想象與聯(lián)想，要能夠充分融入古詩文的意境中。有些學(xué)生調(diào)動主觀情感，認(rèn)真讀詩，用心品詩，不再局限于詩本身的思想和內(nèi)容，他們有些能夠跳出傳統(tǒng)的圈子，開始尋找詩的新生命。但是有些學(xué)生的收獲有限，需要老師適當(dāng)點撥和啟發(fā)。在這一層面的閱讀，不論能否創(chuàng)新，都是值得肯定的。在古詩文理解訓(xùn)練中，可以有針對性地教導(dǎo)學(xué)生解題前學(xué)會觀察，多誦讀幾篇，聯(lián)想與之相類似的詩文，還可分利用題目給出的信息揣測。

四、嘗試“反創(chuàng)”詩文

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程目標(biāo)總目標(biāo)中提出：“在發(fā)展語言能力的同時，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能?！蹦嫦蛐韵胂笫亲罡挥袆?chuàng)意的思維過程，它的核心是標(biāo)新立異。在古詩文學(xué)習(xí)中要鼓勵學(xué)生進行逆向想象，“反創(chuàng)”文本。如在《桃花源記》中，寫漁人出而復(fù)尋，“遂迷，不復(fù)得路”，“后遂無問津者”。教師可引導(dǎo)學(xué)生進行“反創(chuàng)”：漁人帶著眾人探尋桃花源，找到了，會發(fā)生什么？有的學(xué)生寫太守帶著人向桃花源中人“取經(jīng)”，經(jīng)過努力，武陵也“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池……怡然自樂”，儼然另一個桃花源;有的學(xué)生寫太守帶著人，大肆掠奪，桃花源變得雞犬不寧;有的學(xué)生寫太守帶著人大規(guī)模移民，有限的資源承受不了過量人口的生活消費……

我們應(yīng)充分重視古詩文的價值，努力拓展古詩文的教學(xué)時空，并探索合適的古詩文教學(xué)方式和教學(xué)藝術(shù)，對古詩文教學(xué)拓展的量的把握恰到好處，時機的選擇正確無誤，難度的確定適宜學(xué)生的原有知識積累，內(nèi)容的選擇能引發(fā)學(xué)生的求知需求，從而提高教學(xué)效率，提高學(xué)生的閱讀和鑒賞能力，進而更有效地幫助學(xué)生繼承優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和民族的文化遺產(chǎn)，促進學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高。

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