當(dāng)代大學(xué)生思想道德現(xiàn)狀存在的主要問(wèn)題及其原因

摘""" 要： 大學(xué)生思想活躍，他們的思想道德水平關(guān)系到國(guó)家的發(fā)展、政局和高校的穩(wěn)定。本文闡述了通過(guò)調(diào)查了解到的當(dāng)代大學(xué)生思想道德存在的主要問(wèn)題及其原因。

關(guān)鍵詞： 大學(xué)生""" 思想道德""" 主要問(wèn)題""" 原因

一、當(dāng)代大學(xué)生思想道德現(xiàn)狀存在的主要問(wèn)題

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，大學(xué)生的思想道德不可避免地受到各種思想、不正之風(fēng)的影響，因此，在看到他們積極進(jìn)取的主流與趨勢(shì)的同時(shí)，也要看到存在的問(wèn)題及嚴(yán)重性。

1.信奉“主觀為自己客觀為別人”的合理利己主義。

一些學(xué)生認(rèn)為人都是自私的，把人與人的關(guān)系視為交換關(guān)系。有的學(xué)生公開(kāi)申明，損人利己不道德，名聲太臭，大公無(wú)私可望而不可即，最好是利己不損人。因此，時(shí)時(shí)處處都從“利己”出發(fā)，對(duì)集體活動(dòng)毫不熱情，對(duì)同學(xué)漠不關(guān)心，缺乏責(zé)任感，對(duì)“人生的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)，不在于索取，還是貢獻(xiàn)和享受相統(tǒng)一？”，選擇“不擇手段，只求達(dá)到目的”的占13.6%。一旦集體與個(gè)人發(fā)生矛盾，或牢騷滿腹，怨天尤人，或大吵大鬧，不講道理。這部分同學(xué)雖然不經(jīng)常公開(kāi)自己的觀點(diǎn)，但在集體活動(dòng)、生活中表現(xiàn)出的消極態(tài)度、抵觸情緒，往往對(duì)他人產(chǎn)生不良影響，甚至導(dǎo)致集體紀(jì)律渙散，毫無(wú)生氣，整體素質(zhì)下降。

2.理想的低層次、模糊性與信仰危機(jī)。

對(duì)“你所追求的最高目標(biāo)是什么？”，回答“處于調(diào)整期”的占46.5%，“沒(méi)有目標(biāo)”的占5.2%。在這個(gè)問(wèn)題上，低年級(jí)與高年級(jí)學(xué)生表現(xiàn)有所不同，低年級(jí)的學(xué)生剛剛經(jīng)過(guò)高考的激烈競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)了上大學(xué)的奮斗目標(biāo)，由此產(chǎn)生優(yōu)越感，可是一進(jìn)入大學(xué)，找不到新的目標(biāo)，感到無(wú)聊、空虛、迷惘。對(duì)“你對(duì)馬克思主義的信仰狀況如何？”，有22.6%的學(xué)生認(rèn)為馬克思主義只是一門學(xué)說(shuō)，不必強(qiáng)加于人;有25.3%的學(xué)生對(duì)當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)全球化局勢(shì)下社會(huì)主義的前途表示擔(dān)憂。對(duì)“你是如何看待當(dāng)前我國(guó)的腐敗問(wèn)題的？”，有4%的學(xué)生認(rèn)為腐敗已是我國(guó)社會(huì)的不治之癥。對(duì)有入黨愿望的學(xué)生進(jìn)行的調(diào)查中我們看到，有的學(xué)生把入黨作為自己在事業(yè)上獲得成功、有所作為的附加因素;有的把入黨作為虛榮心的滿足;有的甚至把入黨當(dāng)做撈取政治資本向組織討價(jià)還價(jià)的籌碼。大學(xué)生理想上的低層次和模糊性，使他們陷入個(gè)人自我的小天地，是一些學(xué)生學(xué)習(xí)上動(dòng)力不足、政治上不求上進(jìn)、生活上吃喝玩樂(lè)、心理上不平衡的重要原因。

3.消費(fèi)行為的認(rèn)同，超前消費(fèi)的傾向有所發(fā)展，性愛(ài)意識(shí)開(kāi)放。

大學(xué)生的消費(fèi)觀念受到社會(huì)上消費(fèi)熱潮的沖擊。大學(xué)生的消費(fèi)通常對(duì)自己的經(jīng)濟(jì)承受能力考慮較少，而是過(guò)多地著眼于同學(xué)間的判斷。一些學(xué)生擺闊氣、講虛榮、穿名牌、戴金銀首飾，等等，而且在學(xué)生中經(jīng)?；臃碌卦黾右恍┫M(fèi)項(xiàng)目。一些學(xué)生錯(cuò)誤地把這些不正當(dāng)?shù)南M(fèi)看做是一種快樂(lè)、一種派頭、一種價(jià)值的體現(xiàn)。大學(xué)生生活在同一個(gè)環(huán)境之中，某些人消費(fèi)方式的變化，必然會(huì)引起周圍學(xué)生消費(fèi)心理變化，結(jié)果只能造成攀比心理、從眾心理更加流行。而大學(xué)生作為一個(gè)消費(fèi)階層，大多數(shù)人的消費(fèi)心理必然會(huì)超過(guò)其現(xiàn)實(shí)的收入水平和實(shí)際的承受能力，必然會(huì)導(dǎo)致更多的畸形消費(fèi)現(xiàn)象。對(duì)“如果你家庭經(jīng)濟(jì)條件差，無(wú)法承擔(dān)你足夠的學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)，你會(huì)怎么做？”，有19.1%的學(xué)生選擇“干脆不讀了”?！澳銓?duì)大學(xué)生談戀愛(ài)及發(fā)生性關(guān)系的行為怎樣看？”，選擇“自由自在，無(wú)拘無(wú)束”的占16.3%，可見(jiàn)部分學(xué)生性愛(ài)觀念開(kāi)放，享樂(lè)主義、自由主義意識(shí)濃重。

二、當(dāng)代大學(xué)生思想道德現(xiàn)狀形成的原因分析

1.當(dāng)代大學(xué)生思想道德現(xiàn)狀的主流及發(fā)展趨勢(shì)形成的原因。

多年的改革開(kāi)放，使大學(xué)生們具有了一定的心理承受能力。高校加強(qiáng)了思想政治教育，強(qiáng)化了管理，使他們對(duì)人生信仰、人的本質(zhì)、人生價(jià)值、堅(jiān)持集體主義價(jià)值導(dǎo)向、道德修養(yǎng)等問(wèn)題有了比較一致的正確認(rèn)識(shí)，他們多以對(duì)黨的基本路線、方針、政策，對(duì)改革普遍認(rèn)同的方式表明自己的政治態(tài)度，其主流是好的。具體表現(xiàn)在以下四個(gè)方面。

第一，能緊跟時(shí)代步伐，觀念更新快，與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的平等觀念、民主觀念、法制觀念、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)較強(qiáng)。第二，雖然對(duì)現(xiàn)實(shí)存在不同程度的不滿情緒，但大多能正視社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，自強(qiáng)自立，積極進(jìn)取，參與社會(huì)實(shí)踐，努力尋找自我與社會(huì)的最佳結(jié)合點(diǎn)，從浪漫走向現(xiàn)實(shí)。而且認(rèn)識(shí)到了個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和社會(huì)對(duì)個(gè)人需要的滿足應(yīng)該有機(jī)結(jié)合。第三，大多數(shù)學(xué)生具有社會(huì)正義感和責(zé)任感，能較好地處理國(guó)家、集體和個(gè)人的關(guān)系及各種社會(huì)關(guān)系，在競(jìng)爭(zhēng)中追求平等、協(xié)作。第四，絕大多數(shù)學(xué)生能自尊自愛(ài)、舉止文明、誠(chéng)信待人，富有同情心。

2.當(dāng)代大學(xué)生思想道德現(xiàn)狀存在的主要問(wèn)題形成的原因。

第一，改革開(kāi)放，使各種社會(huì)思潮，一些不健康的社會(huì)現(xiàn)象、思想行為等，通過(guò)不同渠道對(duì)大學(xué)生的思想道德造成了負(fù)面影響。面對(duì)急劇變動(dòng)的社會(huì)狀況和錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，部分學(xué)生思想情緒不穩(wěn)定，失落、苦悶、迷茫、惶惑的情緒濃厚，心理壓力較大，對(duì)社會(huì)和人際關(guān)系冷漠，社會(huì)責(zé)任感和正義感缺乏，道德滑坡。在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，相當(dāng)一部分學(xué)生對(duì)政治不感興趣，對(duì)社會(huì)和人生消極悲觀，缺乏使命感和生活熱情。

第二，當(dāng)代大學(xué)生雖然出生在改革開(kāi)放年代，但緊張繁重的學(xué)習(xí)、相對(duì)平靜的校園，使他們以一種遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的特殊方式感受時(shí)代變革。他們中的一些人經(jīng)歷的唯一人生競(jìng)爭(zhēng)就是高考，而他們又以優(yōu)勝者的良好感覺(jué)跨入大學(xué)校門，這就不可避免地暴露出在人生觀、價(jià)值觀方面存在的弱點(diǎn)，情感商數(shù)偏低：追求理想，渴求知識(shí)，但在學(xué)習(xí)中不肯付出努力，知識(shí)緊迫感不強(qiáng);明白人的價(jià)值在于奉獻(xiàn)，價(jià)值取向上卻急功近利，敬業(yè)意識(shí)淡薄;渴望脫離家庭束縛，生活上卻不能自食其力，自立能力較差;希望有一個(gè)和諧的人際關(guān)系，遇事卻斤斤計(jì)較個(gè)人利益，知與行不能統(tǒng)一。

本文系長(zhǎng)江大學(xué)2014年度黨建研究課題研究成果