數(shù)學課堂對學生進行思想教育例談

【摘要】 在數(shù)學課堂中，我們更關(guān)注于知識、概念、法則的教學，只要學生能解一些題，我們的教學目標也算是達成了，而對學生的檢測，也只是能解題、能計算而已，不像語文、思品，讓學生談、寫，從中你感悟到了什么……那么，我們的數(shù)學課堂就不需要思想教育了嗎？不需要重視思想教育嗎？不然，我們的數(shù)學課堂會因為有思想教育而更有內(nèi)涵.

【關(guān)鍵詞】 素質(zhì)教育；數(shù)學教學； 思想教育

小學數(shù)學大綱中明確指出：“要使學生在掌握基礎(chǔ)知識的同時，智力得到發(fā)展，能力得到提高，受到思想品德教育. ” 它體現(xiàn)了“以人為本”的思想. 而且，在數(shù)學教學過程中融合進思想教育，也是我們作為教育者在教育新形勢下的責任和義務(wù)，更重要的是可以很輕松地完成教書和育人的教育目的. 思想教育沒有一定的模式化，根據(jù)數(shù)學學科本身的特點，我覺得應以滲透為主，從教師、教材、課堂三方面入手：

一、發(fā)揮教師的人格魅力

一個對教育事業(yè)熱愛、對學生熱愛的教師，才能以教為樂，在教學中保持快樂、飽滿、愉悅、熱忱的情緒，隨時產(chǎn)生良好的教育情感，影響和感染學生情緒，活躍課堂氣氛，為認知活動創(chuàng)設(shè)最佳的情感氛圍；才能孜孜以求，自覺學習，不斷探索和改進教育教學方法，營造富有情感色彩的課堂教學，激起學生相應的情感體驗，更好地學習；才能動之以情，通過一個微笑、一束目光、一種表情、一個動作、一個暗示等，架起一座師生情感溝通的橋梁，讓學生隨時體驗到教師的關(guān)愛，從而“親其師信其道”；才能言傳身教，用自己對待工作的態(tài)度影響學生，用自己的情操陶冶學生的情操，用自己的真誠換得學生的信任，以無言的榜樣達到“潤物細無聲”的效果.

教師的言傳身教作用. 教師在課堂上的言行對學生起著潛移默化的作用. 如低年級教學圖形認識時，教師會經(jīng)常與學生一起剪圖形，這時，教師很自然地把剪下的廢紙、飄落在地的小紙片撿起，扔進垃圾桶，學生也會和老師一樣不亂扔垃圾，長此以往，學生的良好習慣自然會形成.

教師的語言亦有著舉足輕重的作用. 教師真誠而富有感染力的語言，經(jīng)常性地表達自己的態(tài)度、觀點、期待，使學生與老師一樣，對學習滿懷熱情. 如在“統(tǒng)計圖”教學中，教師出示“李東放學后”的統(tǒng)計圖：

師：你認為李東是怎樣一名同學？

生１：他不是一名好學生，放學后先去游戲機房玩了半小時，又去同學家玩了半小時.

生２：發(fā)現(xiàn)什么東西落在了學校，又到學校拿，是個丟三落四的人.

生３：從三點半放學一直玩到五點半才回家……

師：（笑笑）同學們的發(fā)言不無道理. 中國有句古話叫“仁者見仁，智者見智”……

生４（馬上舉手）：老師，他可能經(jīng)過游戲機房，發(fā)現(xiàn)有同學在玩，他進去勸那同學回家.

生５：對對，然后他和那名同學一起回家，在同學家給輔導作業(yè)了.

生６：回學校可能是因為想到教室里的窗戶沒關(guān)，去關(guān)窗了.

教師的一句“仁者見仁，智者見智”，使學生的思想在短短的幾分鐘內(nèi)發(fā)生了如此大的變化. 小小的統(tǒng)計圖，讓學生學到的不僅僅是數(shù)學知識，更讓學生領(lǐng)悟了應用不同的眼光、不同的角度看事物，任何事物都有其美好的一面.

教師的教學操控亦在教學中起舉足輕重的作用. 教師的情緒、語言、教學手段、教學活動的組織、師生情感的溝通等，都會影響學生良好心理品質(zhì)的形成. 教師飽滿的情緒狀態(tài)、精練的教學語言、新穎的教學手段、激勵的教學評價、精彩的教學活動等，都會產(chǎn)生使學生樂學的情境，這種正情緒會大大促進學生在快樂的狀態(tài)中、積極的情緒中獲取知識、掌握知識. 在平時，多運用情感評價，將批評轉(zhuǎn)化為鼓勵，保護學生的自尊心，學生良好的心理與品質(zhì)在不知不覺中亦形成. 如教師經(jīng)常用“你能用發(fā)展的眼光看問題值得我們大家學習；上網(wǎng)、詢問別人也是一種很好的學習習慣；你的想法值得我們共同來研究；你的解題思路證明你有自己獨到的見解……”如此豐富而積極的評價語能使學生“愛”上老師，“愛”上數(shù)學.

人類的情感具有相互感染的功能，即情感刺激者和情感感受者的內(nèi)心產(chǎn)生相同的情感體驗，形成感情共鳴. 教師健康的情感直接影響學生的情感，師生關(guān)系處于民主和諧的狀態(tài)，有助于學生良好品質(zhì)的形成. 小學生自尊心較強，在處理學生違紀行為時，要注意方式方法，避免傷害他們的自尊心，引起消極反應，影響師生感情. 甚至，當學生的行為有悖于教師的教誨，教師要多一份諒解和寬容，善意的一皺眉、一舉手，提醒式的“批評”往往能收到意想不到的效果. 如在教學“圓的認識”一課時，上課一開始，有一學生就已經(jīng)在低頭畫圓了，根本沒在聽老師講了什么，于是在要學生畫圓環(huán)節(jié)，我就說：張同學對于圓的畫法，肯定有了發(fā)現(xiàn)，他在我們還沒畫時，已經(jīng)迫不及待地研究了一番，我們就請他說說，有方法說方法，有困難說困難……

在靦腆中，張同學談了自己的發(fā)現(xiàn)和遇到的困難，然后教師讓其他同學談，如此一來，教師既婉轉(zhuǎn)批評了學生，又保護了他學習的積極性，并巧妙的把學生的注意力集中到課堂教學上來，可謂是一舉多得. 也使學生明白了課堂紀律的重要性.

二、挖掘教材的德育因素

數(shù)學教材中的德育素材并不占明顯地位，這就需要教師認真鉆研教材，充分挖掘教材中潛在的德育因素，把其中蘊含的顯性和隱性情感轉(zhuǎn)化為學生內(nèi)在的情感，使學生經(jīng)歷各種情感體驗活動，喚起學生強烈的認知需求. 將燦爛的古代文明、亙古的數(shù)學史料、有趣的數(shù)學活動、精彩的觀察活動……通過語言、課件和實驗等，將知識中蘊藏的積極的情感，在教師精心教授下，變得真實、生動、具體、感人，極大地豐富學生的感性認識，促進學生情感進一步發(fā)展，激勵和吸引學生積極地學習和探索.

如在學習“萬以內(nèi)數(shù)的讀法和寫法”一課時，教學中教師出示：“中國每年生產(chǎn)４５０億雙一次性筷子，需要砍伐２５００萬棵樹，減少森林面積２０萬平方米. ”在生讀后，師問：你想說什么？學生紛紛表示為了保護環(huán)境，不再使用一次性筷子，也會提倡父母及親戚不再用一次性筷子；在學習了三角形面積的計算后，向?qū)W生介紹早在兩千多年前，我國南北朝數(shù)學名著《九章算術(shù)》中的“方田”章中就已論述了平面圖形面積的算法；在學習圓周率時，向?qū)W生介紹我國杰出的數(shù)學家祖沖之求得的圓周率在３．１４１５９２６和３．１４１５９２７之間，比17世紀的荷蘭人安托尼茲還早一千一百多年！學生的民族自尊心、自豪感以及刻苦鉆研、不畏艱難的精神在這些材料的學習中悄然樹立.

在解決問題時，設(shè)計綜合實踐活動：“怎樣知道１個水龍頭１小時會流出多少水？注意事項，要注意節(jié)約用水，先討論方案的可行性，再進入實踐操作. ”因為有“注意節(jié)約用水”這幾個字，學生１就說：那我先放半小時的水，再乘２吧！

生２：那也很浪費，放一秒鐘的水，乘３６００……

生３：怎么可能一秒？不合實際，根本接不到多少水. 一兩滴你也去量呀？

生４：三分鐘差不多了，老師，再乘２０. 既接到水，又不浪費. ……

這一實踐活動方案的討論，培養(yǎng)了學生考慮問題的周全性、學生的質(zhì)疑意識、學生的合作探討能力及基本的素質(zhì).

數(shù)學教材還蘊含著許多辯證唯物主義思想，如加法與減法的對立統(tǒng)一、各圖形面積之間的聯(lián)系與區(qū)別以及在學習中的實踐精神等等，都能促進學生良好品質(zhì)的形成. 在“解決問題的策略”一課中，讓學生欣賞數(shù)學文化，培養(yǎng)學生逆向思維：司馬光砸缸救同伴，按照常規(guī)思想，是把小孩從水中抱出來，就是讓人離開水，而司馬光砸破缸，最后讓水離開人；在傳統(tǒng)的動物園里，無精打采的動物被關(guān)在籠子里讓人參觀， 然而有人反過來想，把人關(guān)在活動的籠子里（汽車），不是可以更真實地欣賞大自然中動物的面貌嗎？于是野生動物園應運而生.

三、利用課堂的活動滲透

思想品德教育不同于簡單的知識授受，它需要接受者潛意識的領(lǐng)悟、內(nèi)化. 因此，它不能進行單純的說教，而需要在課堂中活動中進行滲透. 如張齊華老師教學“軸對稱圖形”最后一環(huán)節(jié)：

師：張老師帶來的這個作品，不是由我自己創(chuàng)作的，甚至嚴格意義上來說，它根本就不是軸對稱圖形，但是只要每一名同學認真地觀察，細心地體會，相信你們一定能從中找到對稱的味道……

……一次令人難忘的桂林之旅……這哪里是桂林的山、桂林的水，這分明是大自然給予我們的——最“完美”的創(chuàng)作. （大屏幕顯示：隨著一陣陣動聽的古箏聲，畫面上出現(xiàn)了一幅幅漓江的山水. 青青的山，清清的水，山倒影在水里，水與山融合成了一體.）（師洋溢著喜悅）同學們，你們從中體會到它的對稱性了嗎？而這究竟是誰創(chuàng)造的呀？

生：（齊聲）大自然.

師：其實，大自然對于軸對稱的創(chuàng)造還遠不止這些. 仰望藍天，俯看大地，擁有生命的地方何處沒有軸對稱的足跡. 看那花叢間翻飛的蝴蝶、蜜蜂，那翱翔天際的大雁、白鴿，那片片紛飛的落葉，那橫跨天間的彩虹，甚至于我們?nèi)祟愖约?，瞧，每一張綻放的笑臉. 同學們，難道你們沒有從中感受到對稱的美嗎？有人說，因為美，所以大自然才選擇了對稱，但是，如果我們再深入地想一想，這當中僅僅是因為美嗎？

一幅幅自然界和諧、對稱、美妙的畫卷配以教師優(yōu)美激情的語言，這不僅僅是對知識的拓展，更是對數(shù)學與自然、數(shù)學與美、數(shù)學與文化的一種理解與詮釋……在這樣一個觀察、聆聽、欣賞的活動中，學生的心靈在美化、情感在升華、思想在轉(zhuǎn)化.

可見，課堂上思想教育隨時、隨處存在，作為教師，要時刻注意到思想教育的重要性，要及時地、恰如其分地對學生進行思想教育的滲透.

當然，在小學數(shù)學課堂教學活動中進行思想品德教育的方法遠不止這些，但只要我們時時刻刻關(guān)注學生的思想實際，充分挖掘出小學數(shù)學教材中思想品德教育的滲透點，做個有人格魅力的教師，小學數(shù)學課堂中對學生的思想教育就一定能收到令人滿意的效果.

【參考文獻】

［１］盧家楣.情感教學心理學原理的實踐應用.上海教育出版社，２００２.

［2］“解決問題的策略”教學設(shè)計與評析.小學數(shù)學教育，２００９（1-2）.

［3］雷玲.小學數(shù)學名師教學藝術(shù).華東師范大學出版社.

［4］周一貫，張伯陽.全國小學名師最新課堂教學實錄與評點.西泠印社出版社，２００５春季版.