將“文化育人”融入人才培養(yǎng)全程

摘 要：高校實(shí)現(xiàn)文化育人離不開院（系）基層組織的具體落實(shí)。中國(guó)人民大學(xué)勞動(dòng)人事學(xué)院把文化育人融入學(xué)生培養(yǎng)全過(guò)程，凝練出“愛在勞人，學(xué)在勞人，國(guó)際勞人”的理念，從而有效地實(shí)踐了高?！爸R(shí)育人、養(yǎng)成育人、氛圍育人”等“文化三育人”功能。

關(guān)鍵詞：文化三育人；知識(shí)育人；養(yǎng)成育人；氛圍育人

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2014）08-0173-04

黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出：“文化實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的重要標(biāo)志?！薄拔覀円欢ㄒ獔?jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，樹立高度的文化自覺(jué)和文化自信，向著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)宏偉目標(biāo)闊步前進(jìn)?！盵1]在高校，有效落實(shí)黨和國(guó)家的這一強(qiáng)國(guó)政策，重在努力實(shí)踐文化育人?，F(xiàn)實(shí)中，文化育人工作離不開高校院（系）基層組織，中國(guó)人民大學(xué)勞動(dòng)人事學(xué)院（以下簡(jiǎn)稱：勞人院）也是這樣的組織。自1983年建院以來(lái)，勞人院堅(jiān)持構(gòu)建“德學(xué)并重，面向未來(lái)”的育人文化，形成了獨(dú)具特色的高校基層組織文化育人氛圍。文化育人并非局限于日常文體活動(dòng)，而是滲透于人才培養(yǎng)的各個(gè)方面，其具體落實(shí)于：知識(shí)育人、養(yǎng)成育人和氛圍育人（以下簡(jiǎn)稱：“文化三育人”）等方面。多年來(lái)，勞人院正是注重從“文化三育人”入手，通過(guò)文化自覺(jué)、文化熏陶和文化滲透等工作渠道，將“學(xué)在勞人，愛在勞人，國(guó)際勞人”的理念融于人才培養(yǎng)全過(guò)程，才收獲了“文化育人”的實(shí)效。

一、用“知識(shí)育人”遴選“自覺(jué)”人才

知識(shí)育人是文化育人的內(nèi)容和前提，它主要表現(xiàn)于課堂內(nèi)外的專門知識(shí)教學(xué)過(guò)程，其工作中心實(shí)為遴選學(xué)習(xí)自覺(jué)的專門人才。客觀地說(shuō)，大學(xué)所具備的人才遴選功能是本源性的。任何國(guó)家或社會(huì)組織最初興辦大學(xué)的目的、途徑或辦學(xué)方式方法，都要服從和服務(wù)于國(guó)家和社會(huì)未來(lái)事業(yè)的生存和發(fā)展。正如美國(guó)科學(xué)家、政治家本杰明·富蘭克林在1740年提議興辦賓夕法尼亞大學(xué)時(shí)所說(shuō)：“大學(xué)的目的就是教育年青一代，把他們培養(yǎng)成為能夠?yàn)楣娭艺\(chéng)服務(wù)的合格人才。”[2]這里所談及的培養(yǎng)人才實(shí)質(zhì)就是遴選人才，即所謂選拔、培養(yǎng)和輸送人才的過(guò)程。1943年，周恩來(lái)在談到干部選拔問(wèn)題時(shí)指出：“選拔干部的標(biāo)準(zhǔn)：政治標(biāo)準(zhǔn)與工作能力，二者是缺一不可的，而政治上可以信任是先決問(wèn)題。”[3]所以強(qiáng)調(diào)“二者缺一不可”，是因?yàn)椋骸罢螛?biāo)準(zhǔn)”系指學(xué)生應(yīng)養(yǎng)成服務(wù)國(guó)家和社會(huì)公益事業(yè)的自覺(jué)素質(zhì)；“工作能力”系指學(xué)生應(yīng)養(yǎng)成具備本學(xué)科專業(yè)知識(shí)技能的實(shí)踐技藝。在高校的育人過(guò)程中要將兩者關(guān)聯(lián)互動(dòng)起來(lái)，就應(yīng)構(gòu)建文化育人的有效體系和機(jī)制，這也是文化育人的作用所在。習(xí)慣認(rèn)為：教師的“傳道，授業(yè)，解惑”僅限于課堂，學(xué)生完成學(xué)業(yè)也只是課程學(xué)習(xí)，這或許一種誤解。其實(shí)，教師的職責(zé)不僅是“教書匠”，還應(yīng)為“伯樂(lè)”；學(xué)生的義務(wù)也不僅是“被培養(yǎng)”，還應(yīng)會(huì)“競(jìng)爭(zhēng)”。由此推演，高校的人才培養(yǎng)工作就應(yīng)含有“遴選人才”和“人才競(jìng)爭(zhēng)”雙重意義。它表明，國(guó)家和社會(huì)既需要教師主動(dòng)傳授知識(shí)和推薦人才，也需要學(xué)生自覺(jué)參與人才的競(jìng)爭(zhēng)和選拔過(guò)程。這是高校所以要實(shí)現(xiàn)文化育人的客觀需要。勞人院在實(shí)踐知識(shí)育人的同時(shí)，正是注重于解決好這兩方問(wèn)題，才形成了“學(xué)在勞人”，即：“著眼于學(xué)術(shù)”的文化理念和工作模式。

高校遴選學(xué)習(xí)自覺(jué)的學(xué)生，重在實(shí)現(xiàn)其于專業(yè)內(nèi)外的分步、分流和分類。這就離不開相應(yīng)的教學(xué)管理機(jī)制和文化育人環(huán)境。為達(dá)到這一目的，勞人院始終注意做好人才培養(yǎng)的過(guò)程細(xì)化工作。在入學(xué)階段，院長(zhǎng)曾湘泉教授每年都會(huì)對(duì)新生耐心地講明：“打好基礎(chǔ)，多參加學(xué)術(shù)活動(dòng)，培養(yǎng)合作精神和寬廣胸懷”的意義。書記周石則專門給新生開設(shè)“文科入門”專題講座，鼓勵(lì)學(xué)生多讀經(jīng)典，提升科研能力，努力成為基礎(chǔ)扎實(shí)、專業(yè)精通和視野寬闊的“工”字型人才。學(xué)院黨（團(tuán)）組織領(lǐng)導(dǎo)、輔導(dǎo)員和班主任等也要區(qū)別學(xué)生所在黨（團(tuán)）組織、班級(jí)、宿舍和興趣小組等開展交心活動(dòng)，根據(jù)學(xué)生的特長(zhǎng)，引導(dǎo)其認(rèn)清學(xué)習(xí)目標(biāo)，明確努力方向，堅(jiān)定自立信心。在學(xué)習(xí)階段，勞人院要通過(guò)課內(nèi)外多條育人渠道實(shí)踐人才遴選過(guò)程，包括：一是環(huán)繞育人過(guò)程組織學(xué)生擬定職業(yè)規(guī)劃。在完成職業(yè)規(guī)劃課程學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，學(xué)院經(jīng)常性地開展“三人行”學(xué)生成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)系列交流會(huì)、“半月談”系列學(xué)術(shù)座談會(huì)、勞人名家講堂、“讀書分享會(huì)”、“學(xué)術(shù)論文評(píng)選”和“奮斗之路”系列報(bào)告等活動(dòng)。同時(shí)，采取各種措施鼓勵(lì)學(xué)生參加校（院）各項(xiàng)專業(yè)實(shí)踐活動(dòng)。二是環(huán)繞課內(nèi)教學(xué)采取各種積極措施，激勵(lì)學(xué)生參與課堂討論、演講、專題辯論或課程講學(xué)過(guò)程等。為促使學(xué)生及時(shí)確定職業(yè)目標(biāo)，保證知識(shí)學(xué)習(xí)效果，學(xué)院堅(jiān)持實(shí)施教授上講堂以及本科生導(dǎo)師制。并規(guī)定，擔(dān)任導(dǎo)師的本科生指導(dǎo)教師不僅要定期組織座談，參與研究生的學(xué)術(shù)活動(dòng)，還要在閱讀書籍、科研論文、讀書筆記、社會(huì)實(shí)踐、出國(guó)推薦以及論文寫作等方面給具體指導(dǎo)。三是環(huán)繞細(xì)化培養(yǎng)過(guò)程，學(xué)院注意依據(jù)學(xué)生專長(zhǎng)，分別組織領(lǐng)導(dǎo)、創(chuàng)新實(shí)踐或?qū)W術(shù)研究等需求，實(shí)現(xiàn)其綜合能力和就業(yè)適應(yīng)性方面的素質(zhì)養(yǎng)成。由于工作細(xì)致入微客觀有效，許多學(xué)生于就業(yè)前就已公開發(fā)表了學(xué)術(shù)論文、參編了學(xué)術(shù)專著，撰寫了有實(shí)效的調(diào)研報(bào)告，有了出國(guó)學(xué)習(xí)的經(jīng)歷或?qū)Ｂ毦蜆I(yè)崗位的實(shí)踐經(jīng)歷等等。同時(shí)，勞人院也注意從客觀需求出發(fā)，按照學(xué)校的規(guī)定支持有興趣轉(zhuǎn)專業(yè)或輔修其他專業(yè)的學(xué)生實(shí)現(xiàn)理想，等等，也收到了很好的育才實(shí)效。

為保證人才遴選效果，勞人院堅(jiān)持把學(xué)術(shù)作為立院之基、興院之本；努力增進(jìn)學(xué)生智慧，服務(wù)學(xué)生成長(zhǎng)；重視教師隊(duì)伍建設(shè)，尊重師生的創(chuàng)新精神與自主性；同時(shí)放眼世界，立足中國(guó)，解決勞動(dòng)科學(xué)領(lǐng)域的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。學(xué)院在獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)選工作中，堅(jiān)持采用品學(xué)兼優(yōu)、以獎(jiǎng)促學(xué)的措施，從而且保證了學(xué)生圍繞教學(xué)中心完成學(xué)業(yè)。正因這方面工作突出，2010年，學(xué)校同時(shí)為這所學(xué)院頒發(fā)了“課外學(xué)術(shù)”和“社會(huì)實(shí)踐”兩項(xiàng)“優(yōu)秀組織獎(jiǎng)”。許多學(xué)生也以優(yōu)秀的學(xué)業(yè)和科研成績(jī)獲得國(guó)家和學(xué)校的各種獎(jiǎng)勵(lì)。這些都很好地說(shuō)明了勞人院實(shí)踐用“知識(shí)育人”遴選學(xué)習(xí)自覺(jué)人才的文化育人理念，所付出的努力。其效果在于：學(xué)生在這里為學(xué)即懂得了為什么而學(xué)，為誰(shuí)而學(xué)，也知曉了怎樣學(xué)有所獲，以及如何實(shí)踐學(xué)業(yè)目標(biāo)。

二、用“養(yǎng)成育人”培養(yǎng)“可靠”人才

養(yǎng)成育人是文化育人的措施和手段，也是高校學(xué)生成才的有效途徑，主要表現(xiàn)于“第一課堂”或“第二課堂”的教學(xué)和實(shí)踐過(guò)程，其工作的中心在于輔助課堂教學(xué)養(yǎng)成學(xué)生的學(xué)科專業(yè)素質(zhì)。培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科專業(yè)素質(zhì)，重在養(yǎng)成其良好的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣。教育家葉圣陶先生認(rèn)為：“教育是什么？往簡(jiǎn)單方面說(shuō)：只需一句話，就是要培養(yǎng)良好的習(xí)慣，良好的行為習(xí)慣主要在學(xué)校中養(yǎng)成?！盵4]正是珍于對(duì)學(xué)生素質(zhì)養(yǎng)成重要性的認(rèn)識(shí)，教育家吳玉章先生在談及高校辦學(xué)目的時(shí)也強(qiáng)調(diào)指出：“不但在專門技術(shù)和知識(shí)的獲得，且更應(yīng)注意養(yǎng)成學(xué)員的偉大品格?！盵5]養(yǎng)成育人通常以潛移默化的作用方式再現(xiàn)于人才培養(yǎng)全過(guò)程。勞人院在實(shí)踐知識(shí)育人同時(shí)，正是因?yàn)檫\(yùn)用素質(zhì)養(yǎng)成的育人方式，才有效地實(shí)踐了“愛在勞人”的育人理念，保證了學(xué)生的學(xué)業(yè)完成質(zhì)量。

有關(guān)專家認(rèn)為：“‘愛在勞人’是強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)的提升”，其實(shí)質(zhì)集中體現(xiàn)于“團(tuán)結(jié)向上的拼搏精神、服務(wù)社會(huì)的奉獻(xiàn)精神和為集體爭(zhēng)光的團(tuán)隊(duì)精神”。學(xué)院的這種文化理念，引導(dǎo)學(xué)生專注于“勞動(dòng)科學(xué)研究，造就卓越人才，貢獻(xiàn)專業(yè)智慧”等學(xué)業(yè)內(nèi)涵，指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)擔(dān)綱中國(guó)勞動(dòng)科學(xué)知識(shí)創(chuàng)新、人才培養(yǎng)和為政府及企業(yè)決策服務(wù)的實(shí)際意義。為使這一理念常態(tài)化，勞人院專門聘請(qǐng)專家主持和組織“院徽、院訓(xùn)、院歌”等視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)標(biāo)識(shí)的征集和設(shè)計(jì)，以利學(xué)生在有益的文化環(huán)境中成長(zhǎng)。在日常，學(xué)院定期組織學(xué)生適時(shí)開展“書法比賽”、“讀后感比賽”、“知識(shí)競(jìng)賽”、“歡樂(lè)女生節(jié)”、“三人行經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)”，“師生羽毛球、足球、拔河和籃球友誼賽”，以及各種聯(lián)歡會(huì)等活動(dòng)。在“團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑”的氛圍中，學(xué)生們得以實(shí)現(xiàn)互幫互學(xué)、互敬互愛，并順利完成學(xué)業(yè)過(guò)程。

在勞人院，學(xué)生于“愛”的文化中學(xué)習(xí)、生活和成長(zhǎng)；在“愛”的文化中積淀奉獻(xiàn)精神和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，獲得了很好的學(xué)習(xí)效果。在育人過(guò)程中，從入學(xué)時(shí)師長(zhǎng)登門慰問(wèn)、促膝談心，到日常的各項(xiàng)比賽、生日慶典、節(jié)慶歡歌、野外郊游、心理咨詢、朋輩聚會(huì)和戀愛問(wèn)題的釋疑解惑等，均使參與者從中體味到“團(tuán)結(jié)拼搏，努力進(jìn)取”的精神。教師節(jié)學(xué)生送給老師的一束鮮花，學(xué)生出國(guó)前院長(zhǎng)的一次盛宴，病床前師生的一聲問(wèn)候，取得成就時(shí)的一項(xiàng)項(xiàng)精神和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)以及參加校內(nèi)外競(jìng)賽時(shí)同學(xué)們“勞人、勞人”的齊聲吶喊，學(xué)院組建“崇德社”社團(tuán)常年定點(diǎn)開展的“支教”和“衣慰”活動(dòng)，師生共同捐書建成的“四川榮縣高山鎮(zhèn)學(xué)?！畡谌宋牟贰钡鹊?，都無(wú)不使學(xué)生感受至深。2008年，勞人院學(xué)生全部參加了奧運(yùn)志愿者工作。由于他們工作熱情、服務(wù)周到，不僅獲得了奧組委的最高獎(jiǎng)勵(lì)，一些國(guó)外友人還專門寫信給予褒獎(jiǎng)。英國(guó)輪椅排球隊(duì)老隊(duì)員L·Hall在信中說(shuō)：“Hello from great Breat Britain your country is amazing and your hospitalling is great. the Paralympics has been fantastic. GO. GO.” 美國(guó)輪椅籃球協(xié)會(huì)的會(huì)長(zhǎng)G·Ctll更是感言：“Hi From Gary，Ihave been to both the olympic and paralympic Games and I have found the chinese people to be warm ，friendiy and helpful A wonderful Games，well done.”正因如此，學(xué)校專門給勞人院的學(xué)生社團(tuán)頒發(fā)了“感動(dòng)人大”十佳志愿服務(wù)項(xiàng)目獎(jiǎng)。愛的教育，使學(xué)生們感受頗豐。畢業(yè)后赴自覺(jué)四川支教的王瀛同學(xué)曾深有感觸地說(shuō)：“有愛心的人總會(huì)以不同的愛呵護(hù)身邊的人，同時(shí)也會(huì)享受到愛的回報(bào)。在學(xué)校，學(xué)生需要教師的愛，也同樣會(huì)用愛回報(bào)教師和社會(huì)。如此，‘愛’才會(huì)有‘教育的最高境界’之意?！?/p>

“愛在勞人”所體現(xiàn)的是一種大愛教育，它貫穿于人才培養(yǎng)全過(guò)程。正如中國(guó)人民大學(xué)黨委書記程天權(quán)教授（以下簡(jiǎn)稱：程天權(quán)教授）所說(shuō)：“中國(guó)人民大學(xué)歷來(lái)高度重視大學(xué)文化建設(shè)，以‘國(guó)民表率、社會(huì)棟梁’為人才培養(yǎng)目標(biāo)，將文化育人理念貫穿于人才培養(yǎng)的全過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生既堅(jiān)持‘明德、博學(xué)、求是、篤行’的學(xué)術(shù)品格，又具有‘忠誠(chéng)、勤勉、樸實(shí)、友愛’的道德人格，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展、和諧發(fā)展和個(gè)性發(fā)展。”[6]可以說(shuō)，勞人院所以形成“愛在勞人”的理念，正是文化育人思想于學(xué)生養(yǎng)成過(guò)程的實(shí)踐成果。

三、用“氛圍育人”熏陶“表率”人才

氛圍育人是文化育人的條件和保障，其工作中心為烘托專門人才的遴選和素質(zhì)養(yǎng)成，其作用方式是通過(guò)高校課內(nèi)外人文和自然形成的軟硬件條件影響成才中的學(xué)生。中國(guó)人民大學(xué)黨委書記程天權(quán)教授說(shuō)：“大學(xué)文化通過(guò)特定的人文環(huán)境的熏陶、滲透和升華，將其長(zhǎng)期培育和積淀的大學(xué)精神、傳統(tǒng)、校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)轉(zhuǎn)化為校園環(huán)境中帶有傾向性的觀念追求、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范，從而不斷作用于校園文化主體，‘春風(fēng)化雨’地實(shí)現(xiàn)著育人的目標(biāo)。”[6]16文化育人影響學(xué)子成才，離不開其所形成“文化氛圍”的熏陶?；谶@點(diǎn)認(rèn)識(shí)，勞人院在完善“學(xué)在勞人”、“愛在勞人”文化理念的基礎(chǔ)上，又提出了“國(guó)際勞人”的理念，且意在把學(xué)生培養(yǎng)成胸懷高遠(yuǎn)、志成大業(yè)的肱骨之才。

氛圍育人是高校文化育人的主要部分，重在通過(guò)改善學(xué)習(xí)環(huán)境來(lái)培育人才。氛圍育人的具體表現(xiàn)形式為：高校師生攜手修建和維護(hù)良好人文和自然環(huán)境，以利通過(guò)其潛移默化的滲透和干預(yù)作用，有目的地實(shí)現(xiàn)學(xué)生優(yōu)質(zhì)文化素質(zhì)的養(yǎng)成。勞人院所以要通過(guò)建立“國(guó)際勞人”的理念達(dá)到氛圍育人的目標(biāo)，其主旨在于引進(jìn)世界先進(jìn)的知識(shí)和方法濡染學(xué)生的思想、品行和習(xí)慣，形成學(xué)院競(jìng)爭(zhēng)向上的學(xué)業(yè)機(jī)制，并使師生與其辦學(xué)思想和目標(biāo)逐漸趨同化。勞人院氛圍育人的具體模式為，創(chuàng)建有益機(jī)制，從而達(dá)到吸引學(xué)生參與，收到激發(fā)學(xué)業(yè)興趣，拓展國(guó)際視野，自覺(jué)接受先進(jìn)理念和方法，提高學(xué)業(yè)效果的目的。正如《光明日?qǐng)?bào)》記者撰文說(shuō)：勞人院“注重學(xué)院的國(guó)際化，培養(yǎng)具有國(guó)際視野的高素質(zhì)人才。學(xué)院通過(guò)科研、教學(xué)和社會(huì)服務(wù)等一系列活動(dòng)，主動(dòng)擔(dān)負(fù)和承載著中國(guó)勞動(dòng)科學(xué)知識(shí)創(chuàng)新、人才培養(yǎng)以及為政府和企業(yè)決策服務(wù)的重大責(zé)任。同時(shí)，也形成了特有的文化氛圍?！盵7]

為培養(yǎng)具有國(guó)際視野的人才，多年以來(lái)，勞人院始終堅(jiān)持文化的兼收并蓄，注意在辦學(xué)中汲取國(guó)內(nèi)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。為此，勞人院自建院伊始即注意借鑒歐美相關(guān)學(xué)科建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)開展辦學(xué)。1996年，勞人院采用雙語(yǔ)或全英教學(xué)。2011年，有90%以上的教師已具備出國(guó)進(jìn)修、訪學(xué)等的經(jīng)歷。此間，勞人院還先后與德國(guó)勞動(dòng)研究所、馬普研究所、芝加哥大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)系、康奈爾大學(xué)勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院、羅格斯大學(xué)勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院和加拿大蒙特利爾大學(xué)等開展學(xué)術(shù)合作，并為學(xué)生出國(guó)交流創(chuàng)造條件。與此同時(shí)，學(xué)院定期承辦國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議，積極引進(jìn)海外人才和外國(guó)專家，招收國(guó)際學(xué)生。這些都不僅使學(xué)生拓展了視野，同時(shí)也激發(fā)了他們競(jìng)爭(zhēng)向上的學(xué)習(xí)積極性。2007年，學(xué)生李鵬應(yīng)邀赴日本駐華大使館參加慶祝“中日友誼計(jì)劃”實(shí)施20周年活動(dòng)；2008年，吳玉章獎(jiǎng)獲得者學(xué)生盧佳隨同胡錦濤同志參加秘魯舉辦的APEC峰會(huì)。2011年，學(xué)生樊妮參加全國(guó)大學(xué)生英語(yǔ)競(jìng)賽（NECCS）總決賽，榮獲金、銀兩項(xiàng)國(guó)家級(jí)大獎(jiǎng)。諸如此類的案例不勝枚舉。2012年后，學(xué)院每年都要向美國(guó)、加拿大和北歐諸國(guó)的著名大學(xué)派遣數(shù)十名交換生。學(xué)生們出國(guó)后不僅自己獲益匪淺，且主動(dòng)將他們的認(rèn)識(shí)反饋母校。一位在美國(guó)加州學(xué)習(xí)的勞人院學(xué)生撰文說(shuō)：“為什么GSP的老師總要夸獎(jiǎng)人大學(xué)子學(xué)習(xí)勤奮。原來(lái)，那就是戴維斯校訓(xùn)的寓意：愿知識(shí)之光普照大地；也蘊(yùn)含其代表色所賦予的答案，因?yàn)樗麄円餐瑯悠诖覀冊(cè)诿利惖拇骶S斯能于來(lái)年秋天用金色的收成回報(bào)母校?！盵8]由此可見，學(xué)院“國(guó)際勞人”在氛圍育人工作中的實(shí)際意義。

在今天，實(shí)踐黨的十八大關(guān)于“辦好人民滿意的教育”的精神，尤其需要每個(gè)基層組織做好扎扎實(shí)實(shí)的工作。事實(shí)證明，勞人院實(shí)踐“愛在勞人，學(xué)在勞人，國(guó)際勞人”的文化，正是引導(dǎo)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)向上的育人文化，也是高?！拔幕恕钡目茖W(xué)實(shí)踐。受這種文化影響，勞人院的學(xué)生在業(yè)務(wù)上渴求成功，政治上追求上進(jìn)，事業(yè)上敢為人先。多年來(lái)，從這里走出的本科畢業(yè)生有50%的人成為中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，就業(yè)率也是年年位居學(xué)校第一。正因如此，程天權(quán)教授這樣對(duì)來(lái)訪的記者說(shuō)：“我一直認(rèn)為，大師、大家不是學(xué)校直接造就的，而是在學(xué)校的氛圍里熏陶出來(lái)的，他們?cè)诮鉀Q實(shí)際問(wèn)題過(guò)程中，不斷突破問(wèn)題，超越自己并超越他人，最終才成為大師、大家的。”[9]可見高校文化育人的實(shí)際意義所在。尤其是當(dāng)它以“文化三育人”模式融于學(xué)生培養(yǎng)全程時(shí)，其作用就不僅是積極的、深遠(yuǎn)的，而且是有張力的，是不可或缺的。也正因如此，《光明日?qǐng)?bào)》在報(bào)道勞人院文化育人的經(jīng)驗(yàn)時(shí)談道：“學(xué)院文化荷載大學(xué)文化的傳承與創(chuàng)新，體現(xiàn)大學(xué)文化的高度。中國(guó)人民大學(xué)勞動(dòng)人事學(xué)院經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的洗禮、積淀和豐富，形成了獨(dú)具特色的學(xué)院文化：愛在勞人，學(xué)在勞人，國(guó)際勞人，具有德學(xué)并重、面向未來(lái)的文化內(nèi)涵?！異墼趧谌恕瘡?qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)的提升?！畬W(xué)在勞人’著眼于學(xué)術(shù)。‘國(guó)際勞人’注重學(xué)院的國(guó)際化。”[7]勞人院的學(xué)生在這種文化育人的氛圍中成長(zhǎng)，獲得的是素質(zhì)全面發(fā)展和養(yǎng)成。這說(shuō)明，高校將“文化育人”融入人才培養(yǎng)全過(guò)程，不僅有利于學(xué)生的素質(zhì)養(yǎng)成，也會(huì)有益于其知識(shí)的學(xué)習(xí)、能力的提高和成果的創(chuàng)新。

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