以思想政治理論課培養(yǎng)大學(xué)生科學(xué)生態(tài)價(jià)值觀

摘 要：人類對自然的過度開墾和索取，導(dǎo)致環(huán)境問題層出不窮。人類的價(jià)值取向決定著人類的行動，生態(tài)環(huán)境問題歸根結(jié)底就是價(jià)值觀問題。以高效思想政治理論課（以下簡稱“思政課”）為載體，利用多種教學(xué)形式，創(chuàng)新教學(xué)方法，引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識生態(tài)問題，促使大學(xué)生形成科學(xué)的生態(tài)價(jià)值觀，幫助他們養(yǎng)成良好的生態(tài)行為，為建設(shè)生態(tài)文明和環(huán)境友好型社會貢獻(xiàn)力量。

關(guān)鍵詞：高校思想政治理論課；大學(xué)生；生態(tài)價(jià)值觀

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）08-0289-02

日益嚴(yán)峻的環(huán)境問題給人們的生活帶來嚴(yán)重危害，生態(tài)環(huán)境問題成為21世紀(jì)面臨的共同課題。黨的十八大把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，首次把“美麗中國”作為未來建設(shè)的宏偉目標(biāo)。建設(shè)生態(tài)文明和“美麗中國”首先需要公民樹立科學(xué)的生態(tài)價(jià)值觀。高校思政課作為培養(yǎng)大學(xué)生生態(tài)價(jià)值觀的主要陣地，把生態(tài)價(jià)值觀教育納入原有的教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)意識，不僅有利于提高思想政治教育的實(shí)效性，而且對于建設(shè)生態(tài)文明進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和戰(zhàn)略意義。

一、科學(xué)生態(tài)價(jià)值觀的含義及主要內(nèi)容

1.科學(xué)生態(tài)價(jià)值觀的含義

“生態(tài)價(jià)值觀”是指人們在直接或間接處理人與自然的關(guān)系時(shí)所反映出來的價(jià)值意識。傳統(tǒng)的生態(tài)價(jià)值觀以人為中心，不尊重自然的規(guī)律和價(jià)值，面對日益嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī)，傳統(tǒng)的生態(tài)價(jià)值觀遭到質(zhì)疑，越來越多的人對人與自然關(guān)系的認(rèn)識逐漸深化，形成現(xiàn)代科學(xué)的生態(tài)價(jià)值觀。

現(xiàn)代科學(xué)的生態(tài)價(jià)值觀是尊重自然、愛護(hù)生態(tài)、保護(hù)環(huán)境、人與自然和諧統(tǒng)一的發(fā)展觀，它以實(shí)現(xiàn)人類更好的生存和發(fā)展為核心，以人和自然的和諧相處為基本原則，以實(shí)現(xiàn)人類生態(tài)文明為目標(biāo)，確保人與自然的永久和諧發(fā)展。

2.大學(xué)生科學(xué)的生態(tài)價(jià)值觀的內(nèi)容

生態(tài)發(fā)展觀。人類文明的發(fā)展必須是全面可持續(xù)的，既要保證人類合理的發(fā)展欲求又要維護(hù)地球生態(tài)的穩(wěn)定平衡。我們在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、追求物質(zhì)、精神文明的同時(shí)，必須規(guī)范人與自然的關(guān)系，重視生態(tài)利益，確立生態(tài)優(yōu)先發(fā)展格局。

生態(tài)自然觀。科學(xué)的生態(tài)自然觀打破傳統(tǒng)自然觀的束縛，否認(rèn)自然是人類征服的對象，認(rèn)識到自然除具有資源價(jià)值外，還具有藝術(shù)、科研特別是生態(tài)價(jià)值。樹立科學(xué)的生態(tài)自然觀，重視自然的規(guī)律和價(jià)值，強(qiáng)調(diào)人與自然的平等、友好、和諧發(fā)展。

生態(tài)平等觀。長期以來，我們眼中的“平等”往往指的是人與人之間的平等，忽視了人與自然之間的平等。面臨生態(tài)危機(jī)，現(xiàn)代人類開始反思人與自然的關(guān)系，逐漸形成一種在尊重自然規(guī)律的基礎(chǔ)上，尊重一切生命，重視生態(tài)平等的價(jià)值觀。

生態(tài)消費(fèi)觀。消費(fèi)問題是環(huán)境問題的核心?，F(xiàn)代社會，人們過度追求物質(zhì)消費(fèi)，造成自然資源的巨大浪費(fèi)，引發(fā)了很多環(huán)境問題。生態(tài)消費(fèi)觀以健康、和諧、自然為宗旨，以適度消費(fèi)為要求，以文明消費(fèi)為手段，以綠色消費(fèi)為目標(biāo)，引導(dǎo)大學(xué)生形成健康的消費(fèi)意識和消費(fèi)行為，維護(hù)生態(tài)平衡，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

生態(tài)生活觀。人的本質(zhì)和生命需要人與自然的和諧，人只有在尊重自然的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮自身的價(jià)值，才能真正實(shí)現(xiàn)“生態(tài)的自我”。生態(tài)生活觀要求人與自然之間保持和諧共生的理念，強(qiáng)調(diào)人生的價(jià)值在于積極的、努力的追求人與自然、人與社會、人的身心和諧發(fā)展。

二、思政課培養(yǎng)大學(xué)生生態(tài)價(jià)值觀的必要性

1.解決日益嚴(yán)重的生態(tài)問題的必由之路

受傳統(tǒng)自然觀的影響，人們不斷向自然貪婪地索取，給人類社會帶來了巨大的災(zāi)難。解決生態(tài)危機(jī)的關(guān)鍵是要提高大眾的生態(tài)意識。大學(xué)生作為社會的中堅(jiān)力量，其生態(tài)意識水平的提高是我國國民生態(tài)意識水平提高的關(guān)鍵。思政課在充分尊重大學(xué)生主體地位的前提下，引導(dǎo)大學(xué)生摒棄傳統(tǒng)的自然觀，幫助他們樹立生態(tài)意識，并提高他們認(rèn)識環(huán)境問題、解決環(huán)境問題的能力，這是解決日益嚴(yán)重的生態(tài)問題的必由之路。

2.建設(shè)生態(tài)文明的必然選擇

21世紀(jì)的文明是生態(tài)文明。建設(shè)生態(tài)文明要求我們炎黃子孫更加自覺地珍愛自然、積極地保護(hù)生態(tài)。大學(xué)生是祖國未來事業(yè)的建設(shè)者和接班人，培養(yǎng)他們科學(xué)的生態(tài)價(jià)值觀，使其形成與科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會總要求、建設(shè)生態(tài)文明目標(biāo)相一致的生態(tài)行為方式，他們良好的行為將會以點(diǎn)帶面，促進(jìn)社會公民整體生態(tài)道德素質(zhì)的提高，從而加快和諧社會創(chuàng)建和生態(tài)文明建設(shè)，促進(jìn)我國實(shí)現(xiàn)中國夢和全面建成小康社會的目標(biāo)。

3.豐富大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容，提高思政課實(shí)效性的重要路徑

在以往的大學(xué)生思想政治教育教學(xué)中，大多是從經(jīng)濟(jì)、政治、文化的角度對學(xué)生展開教育，重視引導(dǎo)學(xué)生對人與人之間關(guān)系的調(diào)節(jié)，忽視了對人與自然關(guān)系的調(diào)節(jié)。思想政治教育面對人類生存新危機(jī)及自身發(fā)展帶來的新變化，必須順應(yīng)時(shí)代的潮流，把生態(tài)價(jià)值觀教育納入原有的教學(xué)體系。以思政課為載體，培養(yǎng)大學(xué)生科學(xué)的生態(tài)價(jià)值觀，不僅豐富了思想政治教育的內(nèi)容，而且使思想政治教育自身在教學(xué)方法等方面得到不斷創(chuàng)新和進(jìn)步，提高了實(shí)效性。

4.促進(jìn)大學(xué)生全面健康發(fā)展的必然要求

21世紀(jì)是社會全面發(fā)展的世紀(jì)，是人與自然和諧發(fā)展的世紀(jì)，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，關(guān)鍵要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。大學(xué)生目前的環(huán)保意識比較薄弱，以思政課培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)價(jià)值觀，不僅可以促進(jìn)大學(xué)生身心健康的成長，幫助他們解決在成長過程中面臨的很多棘手問題；而且可以彌補(bǔ)大學(xué)生對環(huán)境問題認(rèn)識的不足，提高他們生態(tài)專業(yè)知識和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的素養(yǎng)和能力；還可以把大學(xué)生造就成具有較高的生態(tài)智慧、生態(tài)意識和生態(tài)能力的“理性生態(tài)人”，促進(jìn)大學(xué)生全面健康發(fā)展。

三、思政課培養(yǎng)大學(xué)生科學(xué)的生態(tài)價(jià)值觀的途徑

1.以思政課課堂教學(xué)為主要渠道，強(qiáng)化生態(tài)理論教學(xué)

第一，在“馬克思主義基本原理概論”課堂教學(xué)中加強(qiáng)馬克思主義生態(tài)哲學(xué)思想教育，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識人與自然的關(guān)系，強(qiáng)化馬克思主義自然觀教育、生態(tài)價(jià)值觀教育。比如可以利用頻繁發(fā)生的自然災(zāi)害，引導(dǎo)學(xué)生從哲學(xué)的角度關(guān)注生態(tài)環(huán)境問題，讓學(xué)生明白造成環(huán)境問題的根本原因是長期以來人在處理與自然關(guān)系上的錯誤觀念，明白自然環(huán)境是社會存在和發(fā)展的必要條件，環(huán)境、人口和社會只有協(xié)調(diào)發(fā)展，人類才能更好地生存和發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。

第二，在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)道德素養(yǎng)，并對其進(jìn)行生態(tài)法制觀教育，使大學(xué)生提高自我生態(tài)修養(yǎng)。比如在講授“愛國主義”時(shí)，適當(dāng)增加環(huán)境道德的教育，多引用一些在環(huán)境保護(hù)方面做出過貢獻(xiàn)的人物事跡，讓榜樣的行為在潛移默化中影響學(xué)生；講解“科學(xué)對待人生環(huán)境”時(shí)，將現(xiàn)實(shí)中人類造成的環(huán)境污染以圖片、視頻等形式呈現(xiàn)給學(xué)生，結(jié)合法律知識，讓學(xué)生在情境中反思自己的行為，真正懂得去熱愛自然，珍惜自然，提高自身的生態(tài)法律意識和環(huán)保意識。

第三，“和諧社會”、“生態(tài)文明”是21世紀(jì)的主題。在“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課堂教學(xué)中強(qiáng)化大學(xué)生可持續(xù)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會和生態(tài)文明知識的滲透。在講解“科學(xué)發(fā)展觀”時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀念，不僅要讓學(xué)生理解“以人為本”的內(nèi)涵，還要讓學(xué)生明白可持續(xù)發(fā)展是人類與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展；在講解社會主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等知識時(shí)，適當(dāng)增加生態(tài)的知識，讓學(xué)生明白克服生態(tài)危機(jī)、建設(shè)生態(tài)文明是自己應(yīng)肩負(fù)的使命，堅(jiān)定他們建設(shè)和諧社會和生態(tài)文明的決心，為社會發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

第四，歷史知識在大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成中發(fā)揮著重要作用。大部分學(xué)生對歷史有著特殊的情感。我們可以利用這一點(diǎn)，在“中國近現(xiàn)代史綱要”課教學(xué)中結(jié)合國史、國情，適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充有關(guān)生態(tài)環(huán)境的歷史材料，幫助大學(xué)生在了解歷史的基礎(chǔ)上，根據(jù)教師提供的有關(guān)生態(tài)環(huán)境的歷史材料，不斷進(jìn)行反思，從而深刻認(rèn)識當(dāng)前人類所面臨的生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀，增強(qiáng)環(huán)境憂患意識，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧。

第五，《形勢與政策》中增加生態(tài)問題現(xiàn)狀、生態(tài)文明建設(shè)現(xiàn)狀教育。比如解讀黨和國家關(guān)于生態(tài)的方針和政策，使學(xué)生在愛國主義情懷的感染下，既了解了國家政策，又形成了一定的生態(tài)意識；列舉生活中同學(xué)們身邊發(fā)生的環(huán)境問題，比如水體污染、土壤污染以及近期在全國范圍內(nèi)出現(xiàn)的霧霾天氣等，使學(xué)生全面了解生態(tài)問題的產(chǎn)生、危害及解決措施，引導(dǎo)大學(xué)生樹立生態(tài)道德觀，規(guī)范其生態(tài)行為，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。

2.轉(zhuǎn)變思政課的教學(xué)方式，增強(qiáng)思想政治理論課的吸引力和凝聚力

把生態(tài)價(jià)值觀教育納入思政課教學(xué)中，在很大程度上可以幫助學(xué)生樹立科學(xué)的價(jià)值觀。但需要指出的是，如果不創(chuàng)新教學(xué)方法，往往會起到事倍功半的效果。我們可以根據(jù)大學(xué)生的特點(diǎn)，采用靈活多樣的教學(xué)形式，使用通俗易懂的語言，把枯燥的教學(xué)內(nèi)容深入淺出。除此之外，還需要利用現(xiàn)代教學(xué)手段，轉(zhuǎn)變思政課的教學(xué)方式，對學(xué)生進(jìn)行生態(tài)價(jià)值觀教育。首先，堅(jiān)持“三貼近”原則，即貼近現(xiàn)實(shí)、貼近學(xué)生、貼近生活?？梢越Y(jié)合國內(nèi)外社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的生態(tài)危機(jī)和熱點(diǎn)環(huán)境問題，以學(xué)生為主體，在對學(xué)生關(guān)心的現(xiàn)實(shí)社會環(huán)境問題的認(rèn)識、分析和判斷基礎(chǔ)之上，建立大學(xué)生的生態(tài)意識。其次，運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段。在教學(xué)方式上，除采用理論講授法、案例教學(xué)法、專題講座法、專題研討法之外還可以適當(dāng)?shù)牟シ烹娨晫ｎ}片、組織參觀展覽、論文寫作等；在教學(xué)手段上，充分利用多媒體設(shè)備，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)等。

3.利用思政課第二課堂，提高學(xué)生的生態(tài)踐行能力

思政課第二課堂指在思政課教學(xué)環(huán)節(jié)以外的，由學(xué)生自愿參加的形式多樣、內(nèi)容豐富的教學(xué)活動的總稱。思政課第二課堂具有多樣性、豐富性、互動性、實(shí)踐性、針對性、靈活性的特點(diǎn)，主要有學(xué)術(shù)講座、學(xué)生宣講團(tuán)、校園論壇、網(wǎng)絡(luò)、校園活動、社會實(shí)踐等形式。

我們可以依循“生態(tài)”主題，以“弘揚(yáng)主旋律，占領(lǐng)主陣地”為宗旨，直面生態(tài)的尖銳、熱點(diǎn)問題，與學(xué)生心貼心、面對面，通過思政課第二課堂培養(yǎng)大學(xué)生科學(xué)的生態(tài)價(jià)值觀，在潛移默化中影響大學(xué)生的情感，培養(yǎng)大學(xué)生關(guān)愛自然、熱愛自然的生態(tài)環(huán)保意識。可以舉辦有關(guān)生態(tài)環(huán)境熱點(diǎn)問題的學(xué)術(shù)講座；舉辦有關(guān)綠色生態(tài)主題的宣傳活動；組織與生態(tài)有關(guān)的社會實(shí)踐活動，使學(xué)生直接與生態(tài)環(huán)境接觸；還可以鼓勵學(xué)生參加生態(tài)環(huán)境保護(hù)志愿者服務(wù)活動，以實(shí)際行動為生態(tài)環(huán)境保護(hù)事業(yè)盡自己的一份力。這樣不僅可以讓學(xué)生學(xué)到生態(tài)環(huán)保知識，提高大學(xué)生生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識，還可以使大學(xué)生自覺參與生態(tài)環(huán)保行動，強(qiáng)化大學(xué)生生態(tài)踐行能力。

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