動(dòng)畫(huà)審美特征研究

【摘 要】從影視動(dòng)畫(huà)誕生的一個(gè)世紀(jì)里，經(jīng)歷了從雛形到較為成熟的過(guò)程，作為一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù)日益為人們所接受。商業(yè)上的迅速發(fā)展促進(jìn)了影視動(dòng)畫(huà)美術(shù)造型上的多樣化和不斷創(chuàng)新，在影視動(dòng)畫(huà)藝術(shù)不斷成熟的同時(shí)，美術(shù)風(fēng)格這一要素的重要性也日益為人所重視。動(dòng)畫(huà)是一種美的創(chuàng)造和美的享受的藝術(shù)，創(chuàng)作者不同的審美情趣將創(chuàng)造著不同的動(dòng)畫(huà)風(fēng)格。作為一種新興的藝術(shù)形式，動(dòng)畫(huà)也有著屬于自己的審美形式。從大藝術(shù)到獨(dú)立的小藝術(shù)，美的范疇也有略微的區(qū)別。

【關(guān)鍵詞】動(dòng)畫(huà) 審美特征 研究

動(dòng)畫(huà)是一種由造型藝術(shù)與電影和電視藝術(shù)結(jié)合的，是創(chuàng)造性地運(yùn)用造型語(yǔ)言塑造形象，并創(chuàng)造性地運(yùn)用“動(dòng)”來(lái)賦予動(dòng)畫(huà)生命力和運(yùn)動(dòng)形態(tài)；一提到審美學(xué)我們往往感覺(jué)它是與現(xiàn)實(shí)生活分離的，審美是什么，要想明確這個(gè)問(wèn)題，首先應(yīng)該明確什么是美。美是能夠使人們感到愉悅的一切事物，我們所熟知的美學(xué)都是與哲學(xué)緊密相連的，所以美學(xué)就在哲學(xué)的壓力下變得高高在上，也理所應(yīng)當(dāng)?shù)某蔀橐婚T(mén)死角文學(xué)。因此動(dòng)畫(huà)作為一種獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式和審美對(duì)象，與其他藝術(shù)相比具有獨(dú)特的審美特征，這種審美特征以動(dòng)畫(huà)的本質(zhì)和特性為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)造型美，又強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)美，體現(xiàn)在超越現(xiàn)實(shí)世界的距離美，使接受者感官愉悅。

一、造型美

成功的動(dòng)畫(huà)片必須具備很好的人物設(shè)定，讓接受者去了解這個(gè)人物的外貌，情感和性格。在造型藝術(shù)領(lǐng)域，由于所使用的物質(zhì)材料和表現(xiàn)手段的不同，不同藝術(shù)種類(lèi)的美學(xué)特點(diǎn)各有差別。動(dòng)畫(huà)家會(huì)利用手中的鉛筆、顏料、泥、布、紙張、金屬、沙石、木等材料來(lái)塑造可視的動(dòng)畫(huà)形象，但不管運(yùn)用何種材料，也不管可視形象是抽象的還是具象的，都是動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作者表現(xiàn)社會(huì)生活和藝術(shù)家情感的藝術(shù)形式，體現(xiàn)出造型美，其主要審美特征是直觀具象性。這種直接具體的形象蘊(yùn)含著豐富的藝術(shù)意蘊(yùn)，把具體可視或可觸的形象直接呈現(xiàn)在觀眾面前，引起觀眾直觀的美感。造型性是造型藝術(shù)最為基本的特征，它是指藝術(shù)家使用一定的物質(zhì)材料和手段，在一定的空間中塑造出藝術(shù)形象。由于這種藝術(shù)形象是直接的空間存在形式，因此人們的視覺(jué)可以毫無(wú)障礙地感受到它們的存在，從而引發(fā)審美感覺(jué)。如剪紙動(dòng)畫(huà)片并不是中國(guó)的首創(chuàng)，但是在中國(guó)的剪紙動(dòng)畫(huà)卻有著與其他同類(lèi)型動(dòng)畫(huà)的獨(dú)特之處。我國(guó)擁有大量的民間剪紙能用于借鑒，如民間的剪紙、皮影戲、民間美術(shù)的許多元素融入其中。如果說(shuō)水墨動(dòng)畫(huà)勝在內(nèi)蘊(yùn)深刻，那么剪紙動(dòng)畫(huà)則勝在其造型的精巧、別致，同時(shí)具有獨(dú)特的美學(xué)風(fēng)格，體現(xiàn)了中國(guó)元素和民族風(fēng)格。

二、運(yùn)動(dòng)美

動(dòng)畫(huà)藝術(shù)從字面的意思就可以看出運(yùn)動(dòng)才是動(dòng)畫(huà)的核心，利用的是人“視覺(jué)暫留現(xiàn)象”所發(fā)明的藝術(shù)有著靜態(tài)視覺(jué)藝術(shù)所不及的獨(dú)特魅力。動(dòng)畫(huà)的運(yùn)動(dòng)美學(xué)構(gòu)成藝術(shù)最重要的審美特征，是動(dòng)畫(huà)最具有藝術(shù)表現(xiàn)力，最能夠打動(dòng)人的思想情感，感染人的視聽(tīng)和心理審美作用及審美意識(shí)的重要元素。動(dòng)畫(huà)以自身技術(shù)的優(yōu)勢(shì)在運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)時(shí)有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。動(dòng)畫(huà)充分的利用影視動(dòng)畫(huà)的運(yùn)動(dòng)性，大幅度的夸大強(qiáng)調(diào)，注重動(dòng)作的連續(xù)和設(shè)計(jì)的優(yōu)美感，合理的對(duì)鏡頭的角度，位置進(jìn)行全方面的調(diào)整，利用蒙太奇手法加快場(chǎng)景的切換速度，強(qiáng)化了光影效果和音響效果，給觀眾的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)造成巨大的沖擊。動(dòng)畫(huà)和電影都是注重表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)的藝術(shù)，但是動(dòng)畫(huà)中的運(yùn)動(dòng)美強(qiáng)調(diào)的并不是類(lèi)似于電影中記錄的運(yùn)動(dòng)美感，在動(dòng)畫(huà)中運(yùn)動(dòng)美表現(xiàn)在體現(xiàn)動(dòng)作節(jié)奏美、運(yùn)動(dòng)軌跡美以及使運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)的美，它不是照搬現(xiàn)實(shí)的效果，是創(chuàng)造出來(lái)的韻律美。運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性和特殊性一直是科學(xué)家不斷研究的重要課題，也是藝術(shù)家竭盡全力表現(xiàn)和描述的對(duì)象。

三、距離美

談到距離美，第一反應(yīng)就是地域的差距，國(guó)內(nèi)的動(dòng)畫(huà)發(fā)展和美國(guó)日本動(dòng)畫(huà)是有一定的差距，這里所說(shuō)的距離美是動(dòng)畫(huà)所表現(xiàn)出來(lái)的真實(shí)與虛構(gòu)的關(guān)系。由于動(dòng)畫(huà)不是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)描摹，所以動(dòng)畫(huà)的世界本身就是超越現(xiàn)實(shí)世界的，正是這種超越性在人們觀賞動(dòng)畫(huà)作品時(shí)產(chǎn)生出了感官愉悅，即與現(xiàn)實(shí)中人們的視覺(jué)感觀所感受到的“真實(shí)性”狀態(tài)的差異而產(chǎn)生的距離美感，表現(xiàn)出間離特征，體現(xiàn)出超越現(xiàn)實(shí)世界的感官愉悅美，如幻想的造型、幻想的世界、隨心所欲的動(dòng)作表現(xiàn)，無(wú)論是寫(xiě)實(shí)的還是漫畫(huà)風(fēng)格，都對(duì)取自于自然或是產(chǎn)生于幻想的形象進(jìn)行夸張、歸納的主觀創(chuàng)造，使它成為藝術(shù)家心靈的意象、觀眾與創(chuàng)作者心靈的溝通橋梁，也正是在動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的過(guò)程中對(duì)于動(dòng)畫(huà)世界表現(xiàn)的一切要素的人為夸張變形或是完全創(chuàng)造的可愛(ài)的、可笑的、幽默的、荒誕的、離奇的形象、故事、情節(jié)以及世界觀等都會(huì)對(duì)觀眾的視覺(jué)感官產(chǎn)生不同程度的刺激和愉悅感。如動(dòng)畫(huà)是一種“夸張”的藝術(shù)，在動(dòng)畫(huà)的創(chuàng)作中，夸張起到了很大的作用。它的運(yùn)用總是無(wú)處不在的，從人物的設(shè)計(jì)和故事劇本，場(chǎng)景造型都是設(shè)計(jì)師對(duì)動(dòng)畫(huà)的夸張進(jìn)行了藝術(shù)加工?？鋸埐还苁窃谒囆g(shù)創(chuàng)作上還是動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中都是為了表現(xiàn)一種強(qiáng)烈的思想感情和視覺(jué)沖擊，突出事物的本質(zhì)。

總之，要了解審美特點(diǎn)，首先應(yīng)該明確什么是美。美是能夠使人們感到愉悅的一切事物，它包括客觀存在和主觀存在，應(yīng)該深入揭示美的內(nèi)涵。但是，認(rèn)為美是能夠使人們感到愉悅的一切事物，不準(zhǔn)確，不應(yīng)該是“使人們感到愉悅的一切事物”，只應(yīng)該是其中的一部份事物。所以，美是事物促進(jìn)和諧發(fā)展的客觀屬性與功能激發(fā)出來(lái)的主觀感受，是這種客觀實(shí)際與主觀感受的具體統(tǒng)一。事物具有促進(jìn)和諧發(fā)展的屬性與功能是自然美，加工事物使它形成促進(jìn)和諧發(fā)展的屬性與功能是創(chuàng)造美，促進(jìn)和諧發(fā)展的思想與情感是心靈美，創(chuàng)造和諧發(fā)展的行為與實(shí)踐是行為美，追求和諧發(fā)展的精神是內(nèi)在美，有利于和諧發(fā)展的儀表是外在美。

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