“穿越劇”熱播與當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀危機(jī)

摘 要：“穿越”文化在青年群體中走紅是近段時(shí)期來的新社會(huì)現(xiàn)象。青年群體熱衷于“穿越”現(xiàn)象，透射出當(dāng)代青年的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的一些異化。娛樂性的“穿越”背后又隱含著大學(xué)生群體在進(jìn)行社會(huì)融合中的諸多矛盾及逃避現(xiàn)實(shí)之累等的心理訴求。研究這一現(xiàn)象，對(duì)于認(rèn)識(shí)和把握當(dāng)代青年思想道德新特點(diǎn)，加強(qiáng)青

年思想政治建設(shè)具有十分重要的意義。

關(guān)鍵詞：穿越；逃避；矛盾；價(jià)值觀

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2014）26-0288-02

“穿越”是穿越時(shí)間和空間的簡(jiǎn)稱，“穿越劇”通俗的說是指就某人物因?yàn)槟撤N原因，經(jīng)過某過程，從所在時(shí)空穿越到了另一時(shí)空展開一系列活動(dòng)的事件?！按┰絼　睙o疑是當(dāng)下影視劇領(lǐng)域里的最熱門電視劇類型，尤其在青少年中間幾乎到了人人談穿越、人人愛穿越、人人盼穿越的癡迷地步。在青年特別是大學(xué)生群體中，“穿越”文化幾乎成為一種時(shí)髦和潮流，甚至演化為由眾多青年人表現(xiàn)出來的帶有自發(fā)性和無一定組織結(jié)構(gòu)的帶有病態(tài)性的“集體癔癥”。

21世紀(jì)初香港的TVB電視臺(tái)《尋秦記》的開播，開創(chuàng)了穿越劇熱播的先河。2010年1月2日一部穿梭古今的《神話》在央視八套播出并一舉奪得全國(guó)收視冠軍。2011年1月31日，由湖南電視臺(tái)投資制作的電視劇《宮》播出，收視份額最高時(shí)達(dá)到16.74%，成為省級(jí)衛(wèi)視近五年來收視最高的劇集。2011年在湖南衛(wèi)視首播的《步步驚心》在湖南電視臺(tái)全年的收視排行榜上位居第六。隨著穿越劇的熱播，大學(xué)生們也在上課下課無不聚集在一起談?wù)摾锩娴膭∏榘l(fā)展，為穿越劇里的人物喜怒哀樂，生生死死揪心，操不完古人的心，恨不得自己也穿越回去。

任何文學(xué)作品的流行都有其社會(huì)心理基礎(chǔ)，穿越劇亦然。穿越劇在當(dāng)前的熱播并不是偶然產(chǎn)生的，其產(chǎn)生、發(fā)展、輝煌有其特定的歷史規(guī)律，也有其廣泛的群眾基礎(chǔ)。筆者不排斥影視劇中出現(xiàn)大學(xué)生和年輕人喜聞樂見的有益身心的穿越劇，但是也為當(dāng)前很多粗制濫造、顛倒黑白、混淆視聽、張冠李戴誤導(dǎo)青年的穿越劇感到悲哀，尤其對(duì)廣大青年沉迷于虛幻的世界不能自拔而憂慮。分析穿越劇的來龍去脈有助于大力弘揚(yáng)健康向上的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。樹立當(dāng)代大學(xué)生正確的價(jià)值觀，有利于培養(yǎng)歷史責(zé)任感和使命感。

當(dāng)前熱播的穿越劇中到底要體現(xiàn)什么樣的價(jià)值觀，或者說穿越劇中還有價(jià)值觀嗎？從近幾年的幾部國(guó)產(chǎn)穿越劇來看，穿越劇從心理上滿足了生活在壓力重重的現(xiàn)代社會(huì)的人們對(duì)于美貌、愛情、權(quán)勢(shì)、征服、地位的各種天馬行空般的幻想。以穿越時(shí)間和空間為工具為觀眾創(chuàng)造脫離現(xiàn)實(shí)的美好世界，并向大眾販賣一種宮廷爭(zhēng)斗、爾虞我詐、人不為己天誅地滅、你死我活型的厚黑成功學(xué)。穿越劇主角們回到古代、干預(yù)歷史、功成名就、花好月圓，郎才女貌表現(xiàn)出對(duì)“權(quán)”和“利”的快餐式集體陶醉。一切的穿越都是編織一個(gè)觀眾的白日夢(mèng)。穿越劇的理想化敘事模式給大學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)看得見摸得著的烏托邦。大學(xué)生本來就因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活的壓力和對(duì)理想追求的盲目而經(jīng)常陷入壓抑矛盾和無聊之中，但卻往往無法自我超越。穿越劇的熱播恰巧使人們獲得了比現(xiàn)實(shí)世界中更多更深刻的快感。穿越劇還極其不負(fù)責(zé)任的制造了一些穿越的方法，例如在《步步驚心》中就是主人公遭遇了雷電的襲擊，穿越到了清朝。還有一些穿越劇穿越到古代更加離奇，譬如：頭部遭重?fù)?、跳樓、吃特殊的藥物、被雷電劈中、遭遇車禍、掉入某種隧道等等。2012年3月2日福建漳浦縣的兩名女生相約自殺，其中一名女生在遺書中寫道，想要穿越到清朝拍電影。此事一出便引起群眾熱議，除了責(zé)怪家長(zhǎng)監(jiān)護(hù)不夠之外，也有很多人質(zhì)疑各種清宮穿越劇誤導(dǎo)了年輕人。在中國(guó)電視劇導(dǎo)演委員會(huì)上，廣電總局電視劇管理司司長(zhǎng)李京盛，曾對(duì)近期影視創(chuàng)作的亂象提出反思。他指出，“現(xiàn)在穿越劇毫無歷史觀可言，整體思想內(nèi)涵沒有提升，只是好玩好看、新奇、怪異，而人物設(shè)置更是天馬行空，這類穿越題材對(duì)歷史文化不尊重，過于隨意，這種創(chuàng)作主張不足以提倡?！币恍┐种茷E造的穿越劇，情節(jié)怪異離奇，手法荒誕，甚至渲染封建迷信、宿命論和輪回轉(zhuǎn)世，價(jià)值取向含混，缺乏積極的思想意義，無異于一種披著新型類型電視劇外衣的糟粕。

穿越劇突然在青少年中熱捧是有歷史和現(xiàn)實(shí)原因的，反映出當(dāng)前社會(huì)改革發(fā)展中和我們思想道德領(lǐng)域建設(shè)的很多深層次問題。

穿越劇熱播反映了我國(guó)當(dāng)前大學(xué)生群體文化生態(tài)出現(xiàn)了一定程度的失衡現(xiàn)象。先天下憂而憂，后天下之樂而樂是中國(guó)文化傳承者的秉持，但穿越劇以其特有的輕松調(diào)侃瑣碎敘事兒女情長(zhǎng)的超現(xiàn)實(shí)以及荒誕狂歡的演繹，取代了沉重?cái)⑹聡?guó)恨家仇的理性思考和崇高訴求。正如美國(guó)著名傳播學(xué)者約翰·菲斯克所言：“電視就其根本而言是現(xiàn)實(shí)主義的媒體。”我國(guó)當(dāng)代社會(huì)呈現(xiàn)出來的浮躁、功利、矛盾、變革，在影視劇領(lǐng)域必然會(huì)得到體現(xiàn)，年輕人對(duì)社會(huì)的一種看法是非常敏銳和敏感的，穿越劇熱播就是這種社會(huì)整體形態(tài)的一次爆發(fā)。20世紀(jì)90年代以來，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大變遷，受到經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)制約的文化領(lǐng)域隨之受到了劇烈震蕩。去政治化、娛樂化、快餐文化、感官主義得到了空前的發(fā)展，大眾文化異軍突起，以普通市民階層為主要受眾，以感官愉悅為目的解構(gòu)經(jīng)典，導(dǎo)致大眾審美情趣的主題性偏移，電視觀眾的審美趣味也由厚重的歷史美學(xué)轉(zhuǎn)向了荒誕，甚至于無厘頭式的情感宣泄。隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化和區(qū)域地產(chǎn)政治一體化的加快，文化領(lǐng)域還出現(xiàn)了民族文化虛無化、弱化的現(xiàn)象，部分青年人在其他民族文化語境中喪失了自我民族文化認(rèn)同和歸屬，對(duì)本民族的厚重文化歷史積淀出現(xiàn)了過度調(diào)侃和無厘頭認(rèn)知。

穿越劇熱播也反映了我國(guó)當(dāng)前大學(xué)生群體對(duì)自己所處時(shí)代的不擔(dān)當(dāng)，也就是消極的頹廢主義。青年正處于向成人的過渡時(shí)期，生理成熟而心理不成熟，處于心理學(xué)上講的“二次斷奶期”。面對(duì)未來青年有著開放的心態(tài)和美好的憧憬，但對(duì)于殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)又缺乏有強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感。穿越劇一個(gè)固有的模式就是被穿越到古代的這個(gè)人是在現(xiàn)實(shí)中處處倒霉，干什么什么都不行，很走霉運(yùn)的一個(gè)小角色，是一個(gè)在現(xiàn)實(shí)生活中的草根人物。青年學(xué)生把在現(xiàn)實(shí)生活中情感或事業(yè)上的缺憾寄托于穿越劇，在穿越中得到心靈的慰藉與滿足，這些年輕觀眾在觀看穿越劇的過程中與劇集創(chuàng)作者產(chǎn)生共鳴，獲得一種強(qiáng)烈的補(bǔ)償感，長(zhǎng)期在現(xiàn)實(shí)生活中壓抑的感情與對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿得到了一時(shí)的宣泄。一個(gè)在現(xiàn)實(shí)中得不到任何尊重和承認(rèn)的人，回到古代就成為了一個(gè)大英雄和改變歷史進(jìn)程的這么一個(gè)關(guān)鍵人物，這種回到過去幻想中的成功是一種社會(huì)壓力下極大的放松，也是無奈情緒下的一種消極心理抵抗。大學(xué)生看多了這類的穿越劇的解決問題方法，不是積極的和現(xiàn)實(shí)矛盾對(duì)抗，而是通過一個(gè)虛構(gòu)出來了的和自己很像、感覺就是自己化生的影視形象來釋放心中的焦慮，以消極的娛樂來回避現(xiàn)實(shí)生活中無奈與孤獨(dú)。大學(xué)生都過于癡迷穿越到快感，必然忘記自己的歷史責(zé)任感，和歷史擔(dān)當(dāng)感，慢慢沉迷于自己的虛幻世界中無可自拔。

穿越劇熱播還反映了我國(guó)當(dāng)前大學(xué)生群體中個(gè)人主義和享樂主義的蔓延傾向。穿越劇在娛樂大眾的同時(shí)也潛移默化的向大學(xué)生群體滲透了許多不良的錯(cuò)誤道德觀念，穿越劇中主人公所扮演的基本上都是救世主類型角色，回到過去改變歷史，拯救人類成為受人萬人敬仰的大英雄等等。如果沒有正確引導(dǎo)，容易誤導(dǎo)大學(xué)生過分追求崇尚自我。穿越劇中的主人公強(qiáng)調(diào)自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)個(gè)人英雄主義。在古代社會(huì)只有自己這個(gè)穿越回去的現(xiàn)代人類擁有無人能敵的技能，幾乎在古代是個(gè)沒人能比得了的完美人士，有這種思想后，難免讓大學(xué)生在思想和行為上更加崇尚自我唯我獨(dú)尊，飄飄然起來，這對(duì)于急切想抓住時(shí)代提供的機(jī)遇來證明自己價(jià)值的大學(xué)生來講，很容易轉(zhuǎn)化為極端個(gè)人主義傾向，容易被人利用，容易讓大學(xué)生在社會(huì)中上當(dāng)受騙。

穿越劇的理想化敘事模式給大學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)虛幻的烏托邦。只要回到這個(gè)烏托邦式的理想社會(huì)中，劇中主人公無論在現(xiàn)代是貧是富，穿越后都會(huì)貴為皇親國(guó)戚，或因特殊的知識(shí)才能而受到當(dāng)權(quán)者的賞識(shí)，這種穿越到古代大展拳腳的成功是基于個(gè)人努力嗎？是個(gè)人奮斗嗎？都不是，而是不由自己努力可以操控的一種莫名其妙的“機(jī)遇”，一種穿越的機(jī)遇。年輕人都想穿越，從某種程度上折射出大學(xué)生對(duì)于榮華富貴的迷戀，不打算通過自身努力獲得自己的幸福，而是希望自己通過某種天生的身份不勞而獲。大學(xué)生過多的迷戀這些天馬行空的穿越劇，把自身的缺點(diǎn)錯(cuò)誤看不到，走向社會(huì)總是一味地自怨自艾抱怨生不逢時(shí)，抱怨自己沒有一個(gè)好爹媽，抱怨社會(huì)種種不公，沉迷在自己的劃定的一個(gè)古代恩怨情仇之中。

2013年8月習(xí)近平同志在北京召開的全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出：“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作，宣傳思想工作就是要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)?！边@就是新時(shí)期黨的宣傳思想工作的指導(dǎo)方針。在對(duì)當(dāng)前大學(xué)生的思想理論和政治理論教育中學(xué)校的思想政治教育工作者和黨委、團(tuán)委、輔導(dǎo)辦要結(jié)合大學(xué)生實(shí)際，積極構(gòu)建適合青年參與的社會(huì)文化活動(dòng)，拓展當(dāng)代青年的生活空間，為青年參與社會(huì)生活搭建平臺(tái)。日常的思想政治工作中要防范和警惕大學(xué)生理想信念的虛無化現(xiàn)象，對(duì)大學(xué)生的日常生活中的娛樂和休閑方式和內(nèi)容要了解和引導(dǎo)，要深入到學(xué)生中去觀察學(xué)生的各類日常行為。學(xué)校的各類學(xué)生社團(tuán)也要積極發(fā)展格調(diào)高雅和受大學(xué)生喜歡的各類青年文藝組織，在學(xué)校統(tǒng)一指導(dǎo)下創(chuàng)辦一些興趣小組和志愿者組織，將大學(xué)生的業(yè)余生活有機(jī)嵌入到社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)主義各項(xiàng)建設(shè)之中，在社會(huì)大舞臺(tái)上不斷培育自己的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。學(xué)校也要在平時(shí)多關(guān)注那些過分沉迷于穿越劇到不能自拔程度的學(xué)生，防止心理疾病和不健康的心理問題滋生，及時(shí)安排心理輔導(dǎo)和幫扶工作，幫助他們走出自我陶醉、自我麻痹、孤芳自賞的小圈子融入班級(jí)、學(xué)校、社會(huì)的大家庭里。

穿越劇折射出當(dāng)代大學(xué)生群體在成長(zhǎng)中存在一定程度的迷惘，穿越劇是觀察大學(xué)生的一扇窗戶，其熱播的背后也反映著我們這個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜時(shí)代背景下青年們內(nèi)心深刻的波動(dòng)，體現(xiàn)著當(dāng)代年輕人的價(jià)值觀愈發(fā)呈多樣性發(fā)展的態(tài)勢(shì)，我們?cè)诟叩仍盒Ｕ卫碚摴ぷ髦姓J(rèn)真加以研究探討，對(duì)高校思想道德建設(shè)有積極的促進(jìn)作用。

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