高校思想政治理論課教材體系轉(zhuǎn)化研究

摘 要：高校思想政治理論課教師要增強(qiáng)思想政治教育的時(shí)效性和針對(duì)性，應(yīng)在教學(xué)過程中思考如何促進(jìn)教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化。教師在促進(jìn)教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的過程中應(yīng)注意把握好三方面關(guān)系，即理論講授與社會(huì)生活實(shí)際的關(guān)系、遵循教材與教學(xué)改革的關(guān)系、課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的關(guān)系。同時(shí)教師應(yīng)結(jié)合課程特點(diǎn)做好教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的實(shí)踐探索。

關(guān)鍵詞：思想政治理論課；教材體系；教學(xué)體系

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2014）26-0237-02

由于高校思想政治理論課教材體系與教學(xué)體系之間存在著較大差異，高校教師應(yīng)在教學(xué)過程中思考如何促進(jìn)教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化，從而增強(qiáng)思想政治教育的時(shí)效性和針對(duì)性。

一、高校思想政治理論課教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的必要性

（一）教材體系與教學(xué)體系的內(nèi)在差異是教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的必然要求

1.內(nèi)涵不同。教材體系是指在教材內(nèi)部的章節(jié)目搭建的結(jié)構(gòu)框架內(nèi)按照特定邏輯主線編排的教學(xué)內(nèi)容的有機(jī)整體。“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”（以下簡稱“基礎(chǔ)”）課程教材體系主要包含九章內(nèi)容，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為邏輯主線，涵蓋政治教育、思想教育、道德教育和法制教育諸方面內(nèi)容。教學(xué)體系則是指圍繞著教學(xué)目的，以教材為基本遵循，在教學(xué)活動(dòng)中綜合各種教學(xué)要素所形成的有機(jī)整體?！盎A(chǔ)”課教學(xué)體系則圍繞幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、提高思想道德修養(yǎng)與法律素養(yǎng)這一教學(xué)目的，在遵循教材的基礎(chǔ)上，將教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)情境這些構(gòu)成要素整合為一個(gè)有機(jī)的整體。

2.功能有別。教材體系的功能在于，為教學(xué)提供較為全面、準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫼椭R(shí)體系，確立教學(xué)所應(yīng)遵循的基本藍(lán)本。而教學(xué)體系的功能在于，如何通過教學(xué)活動(dòng)，不僅使學(xué)生獲得理論知識(shí)，構(gòu)建合理的知識(shí)體系，更要培養(yǎng)和發(fā)展他們的認(rèn)知、判斷、自主、創(chuàng)新等各項(xiàng)能力。就“基礎(chǔ)”課而言，教材體系的功能是全面而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)仃U述科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法制觀的主要內(nèi)容，而教學(xué)體系的功能則是幫助學(xué)生將以上的理論觀點(diǎn)內(nèi)化為自身的自覺認(rèn)同和實(shí)際行動(dòng)，提高自我修養(yǎng)。

3.特點(diǎn)各異。由于功能的不同，導(dǎo)致兩者的特點(diǎn)也各有側(cè)重。教材體系的特點(diǎn)體現(xiàn)在其結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)性、內(nèi)容全面性、學(xué)術(shù)權(quán)威性、理論科學(xué)性和表述準(zhǔn)確性；而教學(xué)體系的特點(diǎn)則體現(xiàn)為教學(xué)內(nèi)容的針對(duì)性、教學(xué)方法的靈活性、教學(xué)情境的多樣性?！盎A(chǔ)”課教材作為馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材，“具有科學(xué)性、政治性、系統(tǒng)性、綱領(lǐng)性、開放性等特征”[1]。“基礎(chǔ)”課教學(xué)體系則應(yīng)針對(duì)不同的教學(xué)對(duì)象設(shè)計(jì)不同的教學(xué)方案，應(yīng)用不同的教學(xué)方法，呈現(xiàn)多樣的教學(xué)情境，最終實(shí)現(xiàn)以理服人、以情感人，達(dá)到較好的教學(xué)效果。

教材體系與教學(xué)體系的以上差異性，導(dǎo)致教師在教學(xué)過程中不能機(jī)械地照搬教材體系，而要以教材體系為依據(jù)，發(fā)揮自身的能動(dòng)作用，將教材構(gòu)建的知識(shí)體系通過教學(xué)活動(dòng)內(nèi)化為學(xué)生的信仰體系，外化為學(xué)生的實(shí)際行動(dòng)，這實(shí)際上也就實(shí)現(xiàn)了兩者的殊途同歸，并最終實(shí)現(xiàn)了教育的真正目的。

（二）增強(qiáng)思想政治教育的時(shí)效性和針對(duì)性是教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的現(xiàn)實(shí)需要

教材體系是相對(duì)固定的，理論揭示的也是最基本的和最一般的東西，是對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的抽象和概括。而社會(huì)現(xiàn)實(shí)是復(fù)雜多變的，特別是信息化和全球化今天，學(xué)生思想受社會(huì)現(xiàn)實(shí)的影響很大。于是理論的相對(duì)穩(wěn)定性和抽象性與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的變化性和具體性就存在著矛盾，如何以理論更好地解讀社會(huì)現(xiàn)實(shí)，如何透過紛繁的社會(huì)現(xiàn)象去探求本質(zhì)與規(guī)律性的東西，這都需要實(shí)現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化。就“基礎(chǔ)”課而言，面對(duì)信仰危機(jī)、道德困境和法治亂象，僅憑教材的邏輯推理和理論抽象，并不能夠使學(xué)生真正認(rèn)同教育目標(biāo)，只有教師借助于合理的教學(xué)體系將社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行邏輯剖析和理論詮釋，才能使學(xué)生在危機(jī)中確立科學(xué)的信仰、在困境中堅(jiān)守道德底線、在亂象中明了法治的真諦。

另外，由于教學(xué)對(duì)象的差異性，地域文化、家庭狀況、專業(yè)背景、年齡特點(diǎn)、智力水平、心理素質(zhì)、思維方式、理解能力等各不相同，面對(duì)同樣的教材體系教學(xué)對(duì)象所形成的認(rèn)知體系也存在著較大的差異。如果僅以單一的教材體系去應(yīng)對(duì)差異化較大的教學(xué)對(duì)象，難免陷于單薄、空洞之中。因此，在深入了解學(xué)生個(gè)性化差異的基礎(chǔ)上，將教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系就成為一種必然。以“基礎(chǔ)”課而論，只有提高教學(xué)的針對(duì)性，在教材體系基礎(chǔ)上對(duì)教材進(jìn)行再理解、再加工、再創(chuàng)造，形成較為合理的教學(xué)體系，才能較好地解決差異化問題，增強(qiáng)教學(xué)的說服力和感染力。

二、高校思想政治理論課教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化應(yīng)注意協(xié)調(diào)好三對(duì)關(guān)系

《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》（中發(fā)〔2004〕16號(hào)）指出，思想政治理論課“要聯(lián)系改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，聯(lián)系大學(xué)生的思想實(shí)際，把傳授知識(shí)與思想教育結(jié)合起來，把系統(tǒng)教學(xué)與專題教育結(jié)合起來，把理論武裝與實(shí)踐育人結(jié)合起來，切實(shí)改革教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方法，改善教學(xué)手段?！边@實(shí)際上確定了思想政治理論課教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的方向。在轉(zhuǎn)化中應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以提高教學(xué)實(shí)效性為目的，在此基礎(chǔ)上注意處理好以下關(guān)系。

（一）理論講授與社會(huì)生活實(shí)際的關(guān)系

思想政治理論課的理論要聯(lián)系改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，聯(lián)系大學(xué)生的思想實(shí)際。特別是“基礎(chǔ)”課，作為最貼近大學(xué)生生活實(shí)際的一門課程，結(jié)合實(shí)際問題，釋疑解惑，是課程的立課之本，也是課程生命力之所在。社會(huì)現(xiàn)實(shí)的熱點(diǎn)問題、大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活中的常見問題，都可以拿過來加以理論的評(píng)論與解析。但這決不能理解為理論不重要，不需要講理論，以聯(lián)系實(shí)際為由放棄理論的“轉(zhuǎn)化”，僅就事而論事，為吸引學(xué)生的眼球、博得學(xué)生一時(shí)喝彩的過激言論，更是背離了教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的初衷。因此，理論聯(lián)系實(shí)際是正確處理理論講授與社會(huì)生活實(shí)際關(guān)系的方法和路徑，借助對(duì)實(shí)際問題的解析彰顯理論的魅力，通過聯(lián)系實(shí)際來提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力，也最終實(shí)現(xiàn)了提高教學(xué)實(shí)效性這一教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的目的。

（二）遵循教材與教學(xué)改革的關(guān)系

教材體系是“教材”的基本呈現(xiàn)形式，是教師進(jìn)行理論講授的主要依據(jù)。教學(xué)體系是課程教學(xué)活動(dòng)的基本表現(xiàn)形式，在教學(xué)活動(dòng)中，教學(xué)體系是教材體系呈現(xiàn)的載體。因此，教學(xué)體系的構(gòu)建必須遵循教材，只有抓住教材體系的主題、主線和重點(diǎn)，教學(xué)體系的設(shè)計(jì)才能有其規(guī)范、原則和方向。但是，在教學(xué)過程中勢(shì)必要結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)和課程特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)改革，無論是教學(xué)內(nèi)容的改革，還是教學(xué)方法的改進(jìn)以及教學(xué)手段的改善，都會(huì)對(duì)原有的邏輯體系有所突破和創(chuàng)新。這并非是脫離教材，而是要實(shí)現(xiàn)對(duì)教材體系的轉(zhuǎn)化。但不能以“轉(zhuǎn)化”為名，行“脫離”之實(shí)，完全脫離教材，由教師任意發(fā)揮，或者學(xué)生不著邊際的討論，這樣的教學(xué)改革只會(huì)迷失方向。因此在教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化時(shí)，務(wù)必要處理好遵循教材與教學(xué)改革的關(guān)系，在吃透教材，準(zhǔn)確把握各章的重、難點(diǎn)以及各章之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系的基礎(chǔ)上，有針對(duì)性地開展教學(xué)改革，調(diào)動(dòng)教師和學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，才能確保教學(xué)體系和教材體系目標(biāo)的一致性和轉(zhuǎn)化的整體性。

（三）課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的關(guān)系

課堂教學(xué)是以教室為主要空間，采用多種教學(xué)方法和手段幫助學(xué)生了解和掌握課程內(nèi)容，從而達(dá)到教學(xué)目的。無論采用何種教學(xué)方法或手段，課堂教學(xué)都強(qiáng)調(diào)教師在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)作用。與課堂教學(xué)相區(qū)別，實(shí)踐教學(xué)突破了單一的教室空間，在校內(nèi)或校外按照特定的教學(xué)目的，以學(xué)生的親身參與、體驗(yàn)、探索為主開展教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中更突出學(xué)生的主體作用。在教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的過程中，課堂教學(xué)并非是簡單照搬教材的理論宣講，實(shí)踐教學(xué)也不是脫離教材的一般實(shí)踐活動(dòng)，更不是單純的課外活動(dòng)甚至游樂活動(dòng)。在處理二者的關(guān)系上，首先應(yīng)注意不論是開展課堂教學(xué)還是組織實(shí)踐教學(xué)，其內(nèi)容都應(yīng)統(tǒng)一于課程的整體教學(xué)目標(biāo)和要求。其次，要明確實(shí)踐教學(xué)的目的是通過實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生加深對(duì)所學(xué)理論的理解，自覺地運(yùn)用理論的視角來觀察世界、分析問題、解決思想困惑。因此實(shí)踐教學(xué)是課堂教學(xué)的補(bǔ)充和延伸，要以課堂教學(xué)引領(lǐng)實(shí)踐教學(xué)，要根據(jù)課堂教學(xué)講授的理論觀點(diǎn)明確實(shí)踐教學(xué)的主題，確定實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容和方式。只有將課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來，才能更好地實(shí)現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化。

三、促進(jìn)“基礎(chǔ)”課教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的實(shí)踐探索

（一）以教材體系為統(tǒng)領(lǐng)，提煉課程核心內(nèi)容

如前所述，吃透教材、準(zhǔn)確把握教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)，是實(shí)現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的前提和基礎(chǔ)。為此，教師應(yīng)對(duì)“基礎(chǔ)”課教材重點(diǎn)、難點(diǎn)進(jìn)行了梳理、歸納，凝練出課程的核心內(nèi)容。這些核心內(nèi)容既是教材重點(diǎn)也是教學(xué)重點(diǎn)，無論教學(xué)體系如何變化，這些核心內(nèi)容是不變的。教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化只是教師通過選擇合適的教學(xué)方法、運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段、設(shè)定合理的教學(xué)情境，對(duì)課程核心內(nèi)容進(jìn)行解析，以幫助學(xué)生更好地理解教材重點(diǎn)的過程。轉(zhuǎn)化不是目的，而是手段，如何促進(jìn)教學(xué)實(shí)效性的提高，并真正幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、提高思想道德修養(yǎng)與法律素養(yǎng)，才是最終的目的和歸宿。

（二）以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主線，設(shè)計(jì)教學(xué)專題

黨的十八大報(bào)告提出，要“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！眻?bào)告將社會(huì)主義核心價(jià)值觀做了三層次的區(qū)分，闡明了在社會(huì)主義初級(jí)階段，我們?cè)趪覍用?、社?huì)與市場(chǎng)層面以及個(gè)人層面應(yīng)堅(jiān)持的價(jià)值追求?！盎A(chǔ)”課的教學(xué)目標(biāo)就是幫助學(xué)生樹立和培育正確的價(jià)值觀，因此將社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為教學(xué)主線貫穿于整個(gè)教學(xué)體系之中，既符合教學(xué)目標(biāo)，也更好地貫徹了黨的十八大精神“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦”的工作。同時(shí)，這一教學(xué)主線是對(duì)教材邏輯主線即社會(huì)主義核心價(jià)值體系的具體體現(xiàn)，具有較強(qiáng)的可操作性，也容易贏得學(xué)生的認(rèn)同，并內(nèi)化為自身的價(jià)值追求。

確定了教學(xué)主線之后，按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀三層次的邏輯順序進(jìn)行專題式教學(xué)設(shè)計(jì)，并借用一些90后學(xué)生較為關(guān)注的流行語進(jìn)行專題名稱的設(shè)定，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。專題一部分以“大學(xué)，我來了”為題，將教材緒論、第三章、第六章的部分內(nèi)容整合，針對(duì)剛剛?cè)雽W(xué)的大一新生在學(xué)習(xí)、人生規(guī)劃、心理健康、人際交往、戀愛等方面面臨的諸多問題展開教學(xué)，幫助學(xué)生盡快適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)和生活；專題二部分以“中國夢(mèng)，路在腳下”為題，深入分析教材第一章的重點(diǎn)內(nèi)容，圍繞中國夢(mèng)這一主題，解析國家層面的價(jià)值追求；專題三部分以“人在‘法治’途”為題，將教材涉及法律基礎(chǔ)部分的內(nèi)容作了集中，圍繞自由、平等、公正、法治等理念展開教學(xué)，解析社會(huì)層面的價(jià)值追求；專題四“我愛你，中國”、專題五“有‘禮’走遍天下”、專題六“職來職往，非我莫屬”三部分涉及教材第二章、第四章和第五章、第六章的部分內(nèi)容，圍繞個(gè)人與國家、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與職業(yè)發(fā)展的關(guān)系，解析個(gè)人層面的價(jià)值追求。這樣，圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀不同層次要求，以學(xué)生入學(xué)為起點(diǎn)、以學(xué)生就業(yè)為終點(diǎn)，構(gòu)建起一個(gè)見證大學(xué)生成長、引導(dǎo)大學(xué)生由學(xué)生向合格公民轉(zhuǎn)變的教學(xué)體系。

（三）以課堂教學(xué)為主導(dǎo)，探索符合課程特點(diǎn)的實(shí)踐教學(xué)方式

課堂教學(xué)始終是“基礎(chǔ)”課教學(xué)的主要方式，在開展課堂教學(xué)的同時(shí)，教師應(yīng)注重聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)和學(xué)生實(shí)際，找準(zhǔn)理論分析與生活實(shí)際的對(duì)接點(diǎn)，最大限度地發(fā)揮課程的教育功能。例如在媒體廣泛討論“中國式過馬路”這一熱點(diǎn)現(xiàn)象的時(shí)候，可以通過手機(jī)拍客和“中國式××”的演講活動(dòng)，幫助學(xué)生深度分析社會(huì)現(xiàn)狀，探究問題產(chǎn)生的根源，引導(dǎo)學(xué)生理性認(rèn)識(shí)“中國式××”背后的社會(huì)環(huán)境、文化心理、風(fēng)俗習(xí)慣和道德倫理，并督促學(xué)生反思自身在其中的所作所為以及如何有所作為。

在抓好課堂教學(xué)的同時(shí)，教師還應(yīng)努力探索符合課程特點(diǎn)的實(shí)踐教學(xué)方式。在四門思想政治理論課程中，只有“基礎(chǔ)”課涉及法律常識(shí)，針對(duì)此部分設(shè)定實(shí)踐教學(xué)主題，就可以形成“基礎(chǔ)”課獨(dú)有的實(shí)踐教學(xué)形式。在課堂教學(xué)中，由于學(xué)時(shí)所限，教師只能就法治社會(huì)、公民意識(shí)、法律思維等重點(diǎn)內(nèi)容加以分析，而無法對(duì)具體法律規(guī)范作詳細(xì)講解。但是只有通過對(duì)具體法律規(guī)范的了解，學(xué)生才能形成對(duì)法治問題的更加理性的認(rèn)識(shí)，才能增強(qiáng)權(quán)利義務(wù)觀念。因此，在實(shí)踐教學(xué)中借助于法律知識(shí)競(jìng)賽，通過學(xué)生自學(xué)、團(tuán)隊(duì)競(jìng)賽的方式，不僅彌補(bǔ)了課堂教學(xué)的不足，也調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和積極性，培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)、鍛煉了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。另外，借助于具體的法律案例，也促進(jìn)了學(xué)生法律思維方式的養(yǎng)成，提高了學(xué)生的權(quán)利意識(shí)。

促進(jìn)教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，教學(xué)體系本身是一個(gè)開放的體系，在動(dòng)態(tài)的過程中構(gòu)建一個(gè)開放的體系，是一項(xiàng)艱難的工作，還有許多問題值得我們?nèi)ヌ剿骱脱芯俊?/p>

參考文獻(xiàn)：

[1]陸樹程.《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課教材優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為教學(xué)優(yōu)勢(shì)初探[EB/OL].思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)教學(xué)研究網(wǎng).http：//jckjyw.cufe.edu.cn/ReadNews.asp？NewsID=345[2014-07-07]