新時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨生態(tài)政治觀探析

摘 要：隨著全球經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，環(huán)境問(wèn)題已經(jīng)成為影響全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)和諧穩(wěn)定的重大瓶頸問(wèn)題，生態(tài)問(wèn)題已經(jīng)成為各國(guó)政府必須面對(duì)的重大課題。加強(qiáng)新形勢(shì)下黨的生態(tài)政治觀分析研究，有助于真正消化吸收黨的主張，并自覺(jué)付諸行動(dòng)，促進(jìn)人與自然、自然與社會(huì)的和諧發(fā)展。

關(guān)鍵詞：新形勢(shì)；中共；生態(tài)發(fā)展；政治觀念

中圖分類號(hào)：D25 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2014）26-0022-02

生態(tài)問(wèn)題隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，越來(lái)越突出，各類污染事件、極端天氣情況大多與生態(tài)環(huán)境惡化、人與自然爭(zhēng)利所造成的惡果。人們?cè)絹?lái)越重視生態(tài)，也形成了相應(yīng)的生態(tài)觀。理論界的生態(tài)觀形成于近幾十年來(lái)辯證思維的廣泛傳播和自然科學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)全面發(fā)展的時(shí)代，在全球生態(tài)系統(tǒng)復(fù)雜聯(lián)系面前，形而上學(xué)的觀點(diǎn)是不中用的。生態(tài)學(xué)的研究，必然要普遍采用綜合的、整體聯(lián)系的思維和方法。美國(guó)亨德萊在《生物學(xué)與人類未來(lái)》一書中用生態(tài)模型形象地闡述了生態(tài)觀的基本內(nèi)涵。建立在生態(tài)科學(xué)基礎(chǔ)上的生態(tài)觀體現(xiàn)了辯證唯物主義的基本思想，有效指導(dǎo)人們更好地與自然和諧相處，推動(dòng)共同進(jìn)步。

一、馬克思主義的生態(tài)政治觀

馬克思主義的生態(tài)政治觀堅(jiān)持歷史唯物主義觀點(diǎn)，廣泛吸納了當(dāng)代的綠色政治思潮，把生態(tài)環(huán)境作為主要依托，主張積極構(gòu)建人與自然、自然與社會(huì)的全面發(fā)展的社會(huì)形態(tài)。馬克思主義的生態(tài)政治觀一些技術(shù)理性主義和消費(fèi)主義價(jià)格觀，具有一定的局限性。

馬克思主義的生態(tài)政治思想對(duì)解釋生態(tài)系統(tǒng)的規(guī)律價(jià)值及其所形成的有關(guān)原則和方法，對(duì)通過(guò)調(diào)動(dòng)社會(huì)政治領(lǐng)域的政策手段解決現(xiàn)在人類社會(huì)所面臨的生態(tài)危機(jī)問(wèn)題，具有重大的理論指導(dǎo)作用。馬克思恩格斯認(rèn)為，對(duì)生產(chǎn)排泄物和消費(fèi)排泄物的利用，隨著資本主義生產(chǎn)方式的發(fā)展而擴(kuò)大，廢物包括生產(chǎn)排泄物和消費(fèi)排泄物，是造成環(huán)境污染的重要原因，而依靠科學(xué)技術(shù)對(duì)廢物進(jìn)行“再加工”和“再利用”，是減少環(huán)境污染的較好途徑。

二、生態(tài)政治的分類

生態(tài)政治是人類對(duì)大自然進(jìn)行瘋狂之后，大自然對(duì)人類進(jìn)行報(bào)復(fù)，導(dǎo)致生態(tài)事件頻發(fā)后人類不得不面對(duì)，而產(chǎn)生的新的政治形態(tài)。根據(jù)生態(tài)政治的特征與關(guān)聯(lián)性，生態(tài)政治可以分為以下幾種基本類型。

（一）體系內(nèi)的生態(tài)政治

就政治體系而言，筆者認(rèn)為該體系包含兩種情況，一種是一個(gè)國(guó)家內(nèi)部的政治體系，另一種是國(guó)與國(guó)之間的政治關(guān)系。一個(gè)國(guó)家內(nèi)部的政治體系主要表現(xiàn)為：政府與百姓、立法與行政、立法與司法、行政與司法等機(jī)構(gòu)、階層之間的調(diào)整。這種調(diào)整關(guān)系是運(yùn)動(dòng)的過(guò)程，是以維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益為根本目標(biāo)的調(diào)整。這種政治體系內(nèi)部的協(xié)調(diào)與平衡是一種政治生態(tài)平衡。在國(guó)際關(guān)系中，國(guó)與國(guó)之間的政治關(guān)系也存在一種類似生態(tài)學(xué)意義上的生態(tài)平衡，如果民族之間、國(guó)家之間不能實(shí)現(xiàn)良性互動(dòng)，而出現(xiàn)相互對(duì)立與對(duì)抗等，就會(huì)引發(fā)不同級(jí)別的沖突，也就會(huì)打破政治生態(tài)平衡，危及各國(guó)之間的信任，導(dǎo)致關(guān)系惡化，甚至?xí)?dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)與沖突的發(fā)生。

（二）社會(huì)-政治生態(tài)

在一個(gè)國(guó)家內(nèi)部，由于各個(gè)階層、各種群體之間存在一定的差異性，在追求目標(biāo)方面也存在一定的差異性，這就容易因各自需求與訴求得不到應(yīng)有的滿足，而產(chǎn)生對(duì)政治體系的反作用力，甚至?xí)l(fā)局勢(shì)的動(dòng)蕩與沖突。社會(huì)-政治生態(tài)就是立足于生態(tài)平衡，充分釋放社會(huì)各階層、各種利益群體的政治壓力訴求，并根據(jù)搜集的信息，科學(xué)進(jìn)行研判，追求各種階層利益的“最大公約數(shù)”，使各個(gè)階層的利益與訴求得到有效保障，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)-政治生態(tài)的平衡，避免出現(xiàn)動(dòng)蕩，推動(dòng)社會(huì)不斷向前推進(jìn)。

（三）政治-社會(huì)-自然生態(tài)

近年來(lái)，隨著全球經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，人口與環(huán)境的壓力日益凸顯，環(huán)境問(wèn)題、極端天氣等因生態(tài)惡化而引發(fā)的事件時(shí)有發(fā)生，這些問(wèn)題已經(jīng)不是某個(gè)國(guó)家、某個(gè)地區(qū)、某些人的問(wèn)題，已經(jīng)成為影響全球安全的共同威脅。首先，各種政治團(tuán)體利用生態(tài)危機(jī)來(lái)宣布各自的政治方針，博得人民群眾的認(rèn)可，為達(dá)到自己的政治目的而努力。其次，一些社會(huì)組織，為維護(hù)環(huán)境與生態(tài)平衡，提出了許多人與自然和諧相處的理念，并付諸行動(dòng)，通過(guò)他們的不懈努力讓更多的人更加關(guān)注生態(tài)環(huán)境，更加注重人與自然的和諧。再次，國(guó)家和政治家層面，也更加關(guān)注民生、更加關(guān)注生態(tài)與環(huán)境，將大量的財(cái)政支出用于優(yōu)化和改善生態(tài)環(huán)境，從而實(shí)現(xiàn)政治-社會(huì)-自然的生態(tài)平衡與和諧。

三、我國(guó)的生態(tài)政治與馬克思主義

我國(guó)的生態(tài)政治是隨著新中國(guó)的成立而逐漸形成與完善的，特別是科學(xué)發(fā)展觀理論形成以來(lái)，標(biāo)志著我國(guó)生態(tài)政治的形成。我國(guó)生態(tài)政治是馬克思主義理論中國(guó)的體現(xiàn)，更是馬克思主義理論的繼承與發(fā)展。

一方面，生態(tài)政治中有關(guān)和諧社會(huì)的思想，閃耀著馬克思主義的光彩。馬克思主義最樸素的追求就是要消除不平等，消滅剝削和階級(jí)，“在人人都必須勞動(dòng)的條件下，人人也都將同等地、愈益豐富地得到生活資料、享受資料、發(fā)展和表現(xiàn)一切體力和智力所需的資料”。馬克思主義許多理論中均體現(xiàn)著和諧的思想，比如：人與社會(huì)關(guān)系的和諧、人與自然關(guān)系的和諧，這些理論作為一種理想追求被馬克思提出來(lái)，也成為指引人類進(jìn)步的燈塔。當(dāng)前，我國(guó)正在加快全面建成小康社會(huì)進(jìn)程，各種利益群體眾多、處于矛盾凸顯期，更加需要用和諧的理念和思想來(lái)處理和化解各類矛盾，這些都閃耀著馬克思主義的時(shí)代光彩。

另一方面，特別是黨十八以后，我國(guó)的生態(tài)政治更加繼承和發(fā)展了馬克思主義社會(huì)生產(chǎn)公平、分配正義等理論。下重拳打擊貪腐、積極構(gòu)建公平、正義的社會(huì)風(fēng)氣和環(huán)境，特別是廣泛開展了黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，讓廣大黨員干部自覺(jué)以焦裕祿為鏡子，集中整治“四風(fēng)”突出問(wèn)題，使廣大黨員干部堅(jiān)定不移地貫徹落實(shí)黨的群眾路線，自覺(jué)加強(qiáng)同人民群眾的血肉聯(lián)系，增進(jìn)與人民群眾的聯(lián)系，全心全意為人民服務(wù)。通過(guò)活動(dòng)的開展，進(jìn)一步鞏固和擴(kuò)大了生態(tài)政治的和諧度，更加增強(qiáng)了人民群眾對(duì)黨和國(guó)家的信任，對(duì)未來(lái)的信心。

四、新形勢(shì)下黨的生態(tài)政治觀淺析

隨著環(huán)境容量問(wèn)題的不斷顯現(xiàn)，環(huán)境污染與生態(tài)破壞，給我們帶來(lái)了嚴(yán)重的生存災(zāi)難，比如水體污染事件、重金屬問(wèn)題等。新形勢(shì)下，黨充分認(rèn)識(shí)到生態(tài)建設(shè)的極端重要性，并把生態(tài)文明建設(shè)列入“五位一體”的總布局，制定政策、作決策，都把更多的時(shí)間和精力用于環(huán)境與生態(tài)保護(hù)，努力改善人民群眾的生存環(huán)境，凸顯了黨的政治擔(dān)當(dāng)。

（一）生態(tài)文明是其他文明形態(tài)的基礎(chǔ)

無(wú)數(shù)的事實(shí)證明，沒(méi)有生態(tài)文明的存在其他文明構(gòu)建與發(fā)展只能是一句空話。黨的十八大報(bào)告中，將建設(shè)生態(tài)文明作為“五位一體”的內(nèi)容之一，也深刻闡述了新形勢(shì)下黨的生態(tài)政治觀。實(shí)踐證明，只單純追求經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、物質(zhì)的富足難以提高人民的生存環(huán)境，提升人民群眾的幸福指數(shù)。沿海發(fā)達(dá)地區(qū)，經(jīng)過(guò)改革開放三十多年的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展，但忽視生態(tài)文明建設(shè)卻帶來(lái)了難以彌補(bǔ)的災(zāi)難，生態(tài)環(huán)境惡化，水系被污染，優(yōu)美的江南水鄉(xiāng)失去了往日的韻味，這種損失是無(wú)法用經(jīng)濟(jì)指標(biāo)來(lái)進(jìn)行衡量的。因此，經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)均是以生態(tài)文明建設(shè)為基礎(chǔ)，沒(méi)有生態(tài)的有效承載，其他建設(shè)就會(huì)淪入沒(méi)有依附的境地。必須要高度關(guān)注生態(tài)文明建設(shè)，加大生態(tài)文明保護(hù)的政策、法規(guī)、激勵(lì)機(jī)制的建設(shè)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步與生態(tài)環(huán)境的和諧。

（二）生態(tài)文明建設(shè)是實(shí)現(xiàn)我國(guó)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的有效載體

我們黨已經(jīng)充分認(rèn)識(shí)到生態(tài)環(huán)境惡化帶來(lái)的嚴(yán)重后果，提出了要加強(qiáng)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，摒棄各種不合時(shí)宜的統(tǒng)計(jì)指標(biāo)，制定政策大力鼓勵(lì)發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)和低碳經(jīng)濟(jì)，對(duì)一些高能耗、高污染項(xiàng)目進(jìn)行了關(guān)停、整治。同時(shí)，加大了退耕還林、退耕還草等政策的扶持力度。生態(tài)文明建設(shè)的大力推進(jìn)，使我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式發(fā)生了重大改變，各級(jí)都加大了生態(tài)文明建設(shè)的資金、人力等的投入，逐步扭轉(zhuǎn)了人們心目中的一些錯(cuò)誤的思想觀念，下更大的力氣促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與環(huán)境保護(hù)的和諧發(fā)展。

（三）生態(tài)文明建設(shè)是促進(jìn)民生改善促進(jìn)和諧的應(yīng)有之意

社會(huì)主義的本質(zhì)就是實(shí)現(xiàn)人人平等，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展，貧窮不是社會(huì)主義。我們黨一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是為了人民的利益，加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐，就是要不斷增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力，讓人民群眾共享改革發(fā)展的成果。黨的十八大明確提出：“必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念”，進(jìn)一步明確了生態(tài)文明建設(shè)在黨的戰(zhàn)略布局的重要位置，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系理念。大力同步推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，可以使人民群眾享受到良好的生態(tài)環(huán)境、居住環(huán)境、生活環(huán)境，在改善物質(zhì)生活的同時(shí)，使民生得到改善，進(jìn)一步促進(jìn)社會(huì)和諧進(jìn)步，滿足人民群眾享受到更多精神需求的期盼，真正提高人民群眾的幸福感。

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