論平面設(shè)計與傳統(tǒng)工藝圖紋中的吉祥內(nèi)涵

【摘要】本文根據(jù)中國傳統(tǒng)元素符號在圖形設(shè)計中的應(yīng)用分析，提出了這些符號的使用可以分解和歸納為“形”、“色”、“意”三個基本要素的應(yīng)用。本文對這三個要素的含義做了介紹和實例分析，探討了這三個要素的相互關(guān)系的在圖形設(shè)計中的不同作用。為什么現(xiàn)代設(shè)計中對傳統(tǒng)元素的引用有的成功，有的失??？檢驗、評價成功和失敗的原則是什么？本文通過對這三個要素的考察，結(jié)合圖形設(shè)計本身的特性，就這些問題做了試探性的研究。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)元素 圖形設(shè)計形 圖形設(shè)計色 圖形設(shè)計意

中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代社會中的各個方面得到越多的重視和應(yīng)用。在藝術(shù)和設(shè)計領(lǐng)域，對中國傳統(tǒng)元素的研究這些年也得到了較大的關(guān)注。我們在對中國傳統(tǒng)元素的使用過程中，有很多成功的范例，但也有一些生搬硬套的教訓。傳統(tǒng)符號有很多，比如傳統(tǒng)圖案、象形文字、大紅燈籠、京劇臉譜、龍、中國紅、旗袍、太極圖等等。圖形設(shè)計中的中國傳統(tǒng)元素和符號，可以用“形”“色”“意”三個要素來分解和歸納?！靶巍薄吧薄耙狻笔俏覀兪煜さ膫鹘y(tǒng)符號的外在表現(xiàn)，但除了這些具體的外在表現(xiàn)符號外，中國傳統(tǒng)元素中也包含符號后面所表達的中國傳統(tǒng)哲學思想和傳統(tǒng)文化理念，即“意”的要素。傳統(tǒng)符號只有在加入了哲學與文化理念后才具有深厚和寬泛的內(nèi)涵，也才能在現(xiàn)代圖形設(shè)計中得到合理，合“意”的運用。本文對“形”“色”“意”這三個要素做了分析和介紹。在此基礎(chǔ)上，對它們在現(xiàn)代圖形設(shè)計中的具體應(yīng)用做了研究，并對這三個要素的相互關(guān)系做了探討。

一、中國傳統(tǒng)圖紋中的“形”

圖形設(shè)計是一種視覺空間符號，首先表現(xiàn)出來的就是它的物象外形與結(jié)構(gòu)。這就是“形”的要素。中國傳統(tǒng)圖形元素符號都具有其獨特的“形”，最典型的就是象形文字和傳統(tǒng)圖案。

作為中國文字的初始，象形文字的創(chuàng)造，最早來自于上古先民對身邊事物和形體的描摹，是傳統(tǒng)圖形素中最古老的民俗文化的直接體現(xiàn)。從最初的“日、月、虹、雨、云、雷”的象形文字里，我們能形象地看到先民們對自然現(xiàn)象最古樸的形象描敘。比如“闖”字，為什么是“門”里加個“馬”字呢？而不是“?！被蚱渌氖裁矗吭瓉?，馬從馬廄里出來時前蹄一躍，牛出門則是低著頭。象形文字集現(xiàn)實與幻想為一體，通過“形”來表達對自然現(xiàn)象的描述。在現(xiàn)代圖形設(shè)計里，象形文字在中國郵政的標志設(shè)計中得到了出色的應(yīng)用。中國郵政的標志，其基本元素是中國古代的“中”字，在此基礎(chǔ)上，設(shè)計師根據(jù)我國古代“鴻雁傳書”這一典故，將大雁飛行的動勢融入到標志的造型中。

二、中國傳統(tǒng)圖紋中的“色”

傳統(tǒng)的“色彩”，是一個民族世代相傳的、具有鮮明藝術(shù)代表的色彩。我們的祖先很早就提出了中國“原色”——“五行五色”說，并形成了中華民族獨有的色彩原色觀念，有所謂“色不過五，五色之變，不可勝觀也”。陰陽五行說中所謂的“五色”由黑、白、紅、青、黃構(gòu)成。中國傳統(tǒng)圖形元素中對“色”的運用（臺宗教壁畫、民間年畫、中國服飾、京劇臉譜等）是當代設(shè)計師取之不盡、用之不竭的設(shè)計源泉。

中國民俗以紅色為一切吉、喜、慶典象征，具有代表國家、喜慶、文化傳統(tǒng)的特點，并成為中華民族的象征。國旗國徽的設(shè)計均以紅色為主色。這使得傳統(tǒng)的“色”同“形”一樣，也成這中國的代表符號。當人們看到它的時候，就會感覺到這是中國的。當人們看到它的時候，就會感覺到這是中國的。在北京舉辦的《財富》論壇上，為了表示結(jié)北京的重視《財富》論壇方面專門將論壇標識由傳統(tǒng)的藍色換成富有中國特色的大紅底色。

三、中國傳統(tǒng)圖紋中的“意”

圖形設(shè)計是通過設(shè)計出來的圖形符號傳遞思想、文化、感情的過程，這就是“意”的要素。中國傳統(tǒng)圖形元素中表達出來的中國傳統(tǒng)哲學思想、文化理念也是非常豐富和深刻的。最具代表性的有太極圖、吉祥圖案等。

太極圖是以黑白兩個魚形紋組成的圓形圖案，俗稱陰陽魚。中國先民很早就開始觀察宇宙方位，認為陰陽正反是自然萬物的根本，意為派生萬物的本源?！疤珮O圖形原理”講述的是：在一個統(tǒng)一體之中，凡是有利于對方的，便有利于整體的和諧統(tǒng)一，也就必然反過來有利于自身，這種“互讓”的設(shè)計概念，無論個人之間、家庭之間、民族之間、國家之間乃至人類與自然之間，都是廣泛適用的。也正是因為這個太極圖案所蘊含的深刻意義，聯(lián)合國選項定中國傳統(tǒng)太極圖案作為2001年8—9月之間在南非舉行的反對種族歧視世界大會的會徽。第十四屆亞運會的會徽也是以太極圖案和藍色的海水為主題，代表全體亞洲人民緊密團結(jié)、共同發(fā)展的精神。這些圖形設(shè)計中對太極圖案的運用，讓我們感受到和設(shè)計主題緊密相關(guān)的深刻文化內(nèi)涵。

從上面的討論中我們可以看到，三要素中的“形”和“色”是傳統(tǒng)符號的外在表現(xiàn)?！耙狻笔翘N藏在符號后面的哲學思想和文化理念，是“形”而上的。圖形設(shè)計是由符號元素構(gòu)成的，但設(shè)計更重要的是要傳達思想。優(yōu)秀的設(shè)計里不僅要有形象，更要富有智慧、思想、文化深度。這就要求設(shè)計者在挑選、組合、轉(zhuǎn)換、再生設(shè)計中的符號元素時，元素后面的“意”和設(shè)計者所傳達的思想要達到一致和統(tǒng)一。只有這樣，設(shè)計才能傳達完整準確的信息，使作品得到受眾的認可，達到溝通的目的。成功的引用不僅需要外在的“形”和“色”要協(xié)調(diào)。匹配，更需要內(nèi)在的“意”和諧一致。就像中國聯(lián)通公司的標志，它不僅是引用傳統(tǒng)圖案的“形”，更是用傳統(tǒng)元素中的“意”來表達設(shè)計理念。在教學中要引導學生把握好傳統(tǒng)圖形的內(nèi)在文化內(nèi)涵，并要注意有些傳統(tǒng)符號還可能是文化上的糟粕。對傳統(tǒng)符號圖形的認識和了解也許不是困難的事情，但只有在充分理解傳統(tǒng)元素符號的“意”，即后面的哲學思想和文化理念的基礎(chǔ)上，才能算真正理解了傳統(tǒng)圖形元素。只有那樣才會逐漸地對傳統(tǒng)符號運用起來得心應(yīng)手，設(shè)計出具有持久性的廣泛影響力的作品，也才能更好地弘揚和發(fā)展中國的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)。

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