淺析審美能力的培養(yǎng)在美育中的重要性

摘 要：社會(huì)的進(jìn)步使人們對(duì)美育有了更高的認(rèn)識(shí)，美育與各學(xué)科之間融會(huì)貫通，并逐漸成為這個(gè)時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)。而審美能力的培養(yǎng)無(wú)疑成為美育中的重要環(huán)節(jié)，審美能力的提高不僅有助于學(xué)生的身心發(fā)展，提高他們的精神境界，形成正確的人生觀和價(jià)值觀，更有助于社會(huì)培養(yǎng)具有高素質(zhì)的現(xiàn)代人才。

關(guān)鍵詞：美育；審美能力；文化素質(zhì)

隨著閑暇時(shí)間的增多，人們開(kāi)始千方百計(jì)地尋找精神食糧，追求精神生活的滿足。在藝術(shù)、科學(xué)等方面得到發(fā)展的同時(shí)，審美能力也在逐步提高。人的審美能力的培養(yǎng)在生活中越來(lái)越受到重視，并成為精神生活提高的前提保障。

一、美育的發(fā)展與改革

美育——即審美教育，也稱藝術(shù)教育，其根本目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。

美育主要是以培養(yǎng)學(xué)生審美感受力為基礎(chǔ)，完善其人格，提高其素質(zhì)的教育。國(guó)務(wù)院文件《關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》中提出：實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生德智體美等全面發(fā)展，應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代要求，要培養(yǎng)學(xué)生具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式。

為培養(yǎng)這種新型素質(zhì)的人才，藝術(shù)課程的建設(shè)被重視，藝術(shù)教育不斷向綜合方向發(fā)展。各學(xué)科之間相互交叉、滲透，學(xué)科之間的融合為學(xué)生展現(xiàn)出一個(gè)嶄新的藝術(shù)世界和人生境界，震懾學(xué)生的心靈、人格、心理與審美能力。他們的感知、情感、想象、思維和創(chuàng)造力，將在這種教學(xué)模式中得到健康的發(fā)展，從而形成新的美學(xué)教育和審美能力。

二、培養(yǎng)審美能力的重要性

藝術(shù)教育的主要價(jià)值在于凈化人的靈魂，提高人的精神境界，從而培養(yǎng)人的審美情操。

審美教育即感官教育。實(shí)施時(shí)，并非只是灌輸給學(xué)生理性方面的知識(shí)，更多地應(yīng)采用活動(dòng)的形式和方法，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與審美活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)中獲得審美的愉悅體驗(yàn)，潛移默化地受到美的感受和熏陶。通過(guò)對(duì)審美能力的培養(yǎng)促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展，使學(xué)生養(yǎng)成正確的審美心理素質(zhì)和品格。

1.通過(guò)對(duì)審美能力的培養(yǎng)使人得到精神上的滿足

人的審美能力不是天生的，而是后天教育訓(xùn)練和長(zhǎng)期實(shí)踐的結(jié)果。審美能力的提高主要通過(guò)對(duì)藝術(shù)品的鑒賞來(lái)體現(xiàn)。不是所有人在欣賞藝術(shù)品時(shí)都能獲得審美經(jīng)驗(yàn)，這與人的文化素質(zhì)的高低有關(guān)。文化素質(zhì)較低的人往往以實(shí)用功利目的占優(yōu)勢(shì)，只注重表象而非內(nèi)在。而文化素養(yǎng)較高的人則是審美態(tài)度占優(yōu)勢(shì)，在欣賞藝術(shù)品的同時(shí)，體驗(yàn)到藝術(shù)品所要表達(dá)的思想與情感，在精神上與作者產(chǎn)生共鳴，得到精神上的滿足。毫無(wú)疑問(wèn)，我們更需要這種高素質(zhì)人才。審美能力的提高已成為現(xiàn)今時(shí)代的迫切要求。

2.審美力的培養(yǎng)有助于人的文化素質(zhì)的提高

君子把藝術(shù)當(dāng)作一種人文修養(yǎng)，只有采取游的態(tài)度，藝術(shù)的“文”才能與人的“質(zhì)”同形同構(gòu)，使人成為文質(zhì)彬彬的人。當(dāng)然，也有人曾產(chǎn)生置疑，認(rèn)為藝術(shù)修養(yǎng)的提高可能會(huì)導(dǎo)致道德水平的降低。其實(shí)，這是毫無(wú)根據(jù)的擔(dān)心。對(duì)于具體的個(gè)人來(lái)說(shuō)，藝術(shù)修養(yǎng)的提高不可能導(dǎo)致其道德水平的降低，而是恰恰相反。在提高藝術(shù)修養(yǎng)的同時(shí)，也可以使人的文化素質(zhì)、道德水平得到提高，以此美化人們的心靈，使之成為“君子”。

3.審美力的培養(yǎng)可以豐富人的生活

審美能力的提高可以給人一種快樂(lè)的情緒，豐富人們的生活。人們?cè)讷@得快樂(lè)的同時(shí)得以積累經(jīng)驗(yàn)，這種經(jīng)驗(yàn)的累積是建立在審美直覺(jué)基礎(chǔ)上的。當(dāng)人獲得一定量的經(jīng)驗(yàn)后，審美過(guò)程就會(huì)變成一種主動(dòng)的、積極的審美再創(chuàng)造活動(dòng)，人的想象力得到充分的發(fā)揮，并在精神上與作者產(chǎn)生共鳴，在欣賞作品的同時(shí)得到精神上的滿足與提高。只有將藝術(shù)品與生活體驗(yàn)相結(jié)合，才能塑造出美的靈魂，才算的上是真正的藝術(shù)教育。這種教育使學(xué)生置身于審美活動(dòng)中，獲得審美愉悅體驗(yàn)，把握到一種具有節(jié)奏性、平衡性和有機(jī)統(tǒng)一性的完整形式。

三、在專業(yè)美術(shù)教學(xué)中，教師對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)

“藝術(shù)教育的價(jià)值、目標(biāo)、審美本質(zhì)屬性能否實(shí)現(xiàn)？在學(xué)校教育中能否取得應(yīng)有地位？能否塑造出審美的人？”這都要依靠藝術(shù)教師。教育過(guò)程首先是一個(gè)精神成長(zhǎng)的過(guò)程，然后才能成為科學(xué)獲知過(guò)程的一部分。通過(guò)藝術(shù)教師對(duì)學(xué)生在精神思想上的引導(dǎo)，使學(xué)生逐漸培養(yǎng)自主審美能力，從而將之變成自己的東西。

美術(shù)教師在課堂中必須注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，努力把靜態(tài)教學(xué)變成動(dòng)態(tài)教學(xué)，展開(kāi)審美活動(dòng)，在審美活動(dòng)中逐步提高學(xué)生的審美能力，完善審美心理結(jié)構(gòu)，從而促進(jìn)其全面和諧發(fā)展。具體的實(shí)施步驟如下：（1）第一印象——首先，美術(shù)教師的引導(dǎo)是關(guān)鍵。要選最適合學(xué)生欣賞水平的作品，引起學(xué)生注意，將其引入特殊的審美心理狀態(tài)中，形成一種特殊的審美態(tài)度，調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣。其次，要營(yíng)造一種審美情境，使氣氛活躍。最后，要用生動(dòng)的對(duì)話激發(fā)學(xué)生的觀看和思考，使學(xué)生由被動(dòng)走向主動(dòng)，充分感知作品，產(chǎn)生聯(lián)想。（2）對(duì)作品的特征和要素的識(shí)別——引導(dǎo)學(xué)生注意畫家使用的線條、色彩、形式等，并從這些要素中識(shí)別出其表現(xiàn)出的意韻，提高學(xué)生對(duì)作品的要素和性質(zhì)的知覺(jué)。（3）把握藝術(shù)再現(xiàn)——把握具象藝術(shù)所再現(xiàn)的東西及抽象藝術(shù)所表達(dá)的微妙的情感、情調(diào)、意義或意味，是整個(gè)審美過(guò)程的關(guān)鍵。（4）把握藝術(shù)表現(xiàn)——風(fēng)的怒吼、樹(shù)葉沙沙耳語(yǔ)、流水潺潺歌唱、浮云匆匆而過(guò)，這些都包含人類情感，所以看上去也具有表現(xiàn)性質(zhì)。加強(qiáng)藝術(shù)背景、藝術(shù)史對(duì)審美理解的作用。（5）把握藝術(shù)的含義——引導(dǎo)學(xué)生把握一件藝術(shù)作品的意義，通過(guò)講解使學(xué)生進(jìn)入更富有想象力的層次，逐漸培養(yǎng)學(xué)生自主審美的能力。

隨著學(xué)科間的大融合，美育已成為一門綜合性的學(xué)科教育，它培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，以及健康的身體和心理素質(zhì)。通過(guò)對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，使學(xué)生擁有積極的審美態(tài)度，并在此基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做人，形成正確的審美價(jià)值觀，從而成長(zhǎng)為具有高素質(zhì)的現(xiàn)代人才。

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（作者單位 江蘇省金壇市后陽(yáng)小學(xué)）

？誗編輯 董慧紅