春風(fēng)化雨潤花紅

[摘 要]語文“體驗”教學(xué)的根本是實現(xiàn)作者、文本與讀者的情感交融。以感官刺激和語言刺激為基本手段，有效運用語言感染、情愫激發(fā)、影音沖擊、角色模擬與心靈內(nèi)省等形式，創(chuàng)設(shè)一種能達(dá)到心靈體驗和心靈內(nèi)省的環(huán)境和氣氛，實現(xiàn)生理、心理、情感和個人經(jīng)驗等體驗經(jīng)歷的融合。

[關(guān)鍵詞]體驗 浸潤 情感交融

教學(xué)的有效性是抓住各種教學(xué)方式的本質(zhì)。語文“體驗”教學(xué)的本質(zhì)是： “體”，設(shè)身處地、親身經(jīng)歷；“驗”，察看感受、驗證查考。以經(jīng)歷過的一系列可記憶事件中獲得經(jīng)驗、體會、情感上的變化為基礎(chǔ)，學(xué)生在感官與語言刺激下，被吸引、感染與感召，在體驗中形成自主學(xué)習(xí)的主動意識[1]。其有效策略是：

一、語言感染

教師可以組織自由誦讀、齊聲誦讀、言語激讀、以評促讀、接力誦讀、生間比讀、組際賽讀等多種方式的朗讀活動，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入誦讀情境、集中注意力，從而產(chǎn)生對文本內(nèi)涵的情感體驗，產(chǎn)生真切的心理感應(yīng)。讀必須富有情感性、刺激性，產(chǎn)生想讀、樂讀的心理情感。當(dāng)讀到一定火候，從外顯語感上能給人一種通順暢達(dá)的感覺，體驗多了情感思想自然變得豐富細(xì)膩，進(jìn)而產(chǎn)生一種交流表達(dá)的心理需要。

一些優(yōu)美的詩歌、散文，作家用嫻熟的語言，運用語言的色彩、修辭、用語、句式、韻律等，表現(xiàn)出極強(qiáng)的音樂美感和畫面美感，強(qiáng)烈震撼，感染讀者的情懷。形象的修辭語言、錯落的句式用語，昭示著搖曳多姿的形式之美；雋秀的音樂語言節(jié)奏徐疾有致，撥動著扣人心弦的音韻之美；迭音、疊字，創(chuàng)造出逼真鮮明的繪畫美。如杜甫《登高》中對秋天的描寫：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”隨著詩人視線移動，由高處轉(zhuǎn)向江水洲渚，在水清沙白的背景上，點綴著迎風(fēng)飛翔、不住回旋的鳥群，真是一幅精美的畫圖。詩人仰望茫無邊際、蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息、滾滾而來的江水，在寫景的同時，便深沉地抒發(fā)了自己的情懷。“無邊”“不盡”，使“蕭蕭”“滾滾”更加形象化，不僅使人聯(lián)想到落木窸索之聲，長江洶涌之狀，也無形中傳達(dá)出韶光易逝：壯志難酬的感愴[2]。文中的人、情、景躍然紙面，讓學(xué)生在情感上產(chǎn)生共鳴，情緒被感染，感受“悅心悅意”的理性美感。

文字的流淌渲染著感情的世界，如跳動的音符，隨著作者的感情與情思浸入讀者的心扉，以情感的傳遞來感染讀者，產(chǎn)生共鳴，從而實現(xiàn)心靈的交匯。

二、激發(fā)情愫

學(xué)生沒有產(chǎn)生作者相同的情愫就無法領(lǐng)略作者在文本中所蘊藏的情感。欣賞朱自清先生的《荷塘月色》，“月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般”，語調(diào)顯得委婉通脫，清麗自然；“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上”，不僅富有文字美，朗讀起來還富有語音美，字與字、詞與詞的組合顯出抑揚頓挫，靜聽或朗讀都是一種享受。朱自清筆下的荷塘是如此美麗，可是到清華園看荷塘?xí)r，竟是那么普通。朱自清是苦悶與彷徨，一個人夜游荷塘，光線自然沒有白天亮，且天上有一層淡淡的云，月光也是淡淡的，故朱自清看到的荷塘應(yīng)該是朦朧的、寧靜的。如果沒有像朱自清那樣傾注情感，就感受不到荷塘之美了?！熬罢Z，皆情語也”，景有情生、物有人語，王國維先生說過“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩?！?/p>

三、影音沖擊

視覺效果是最直觀的信息采集源，借助多媒體計算機(jī)集圖、音、文為一體的靈活可控的信息處理優(yōu)勢，圖片、影像與音樂融合，或動中有靜，靜中寓動；或動靜交叉，動靜結(jié)合，讓媒體結(jié)合文本豐富的色彩語言，勾畫出一幅幅多彩山水畫，構(gòu)成絕美的畫卷。如《雨巷》中，江南古鎮(zhèn)的那種青磚漫成的巷子，配以油紙傘、丁香花以及江南的獻(xiàn)媚柔弱的少女，再配上淅淅瀝瀝的雨聲，詩的意境一下子就烘托出來了?！蹲８！防?，展示暴風(fēng)雪中，拄著破竹竿，挎著破竹籃，曲腰駝背，衣衫襤褸，滿臉溝壑，垂死掙扎的祥林嫂寫意畫，那一刻學(xué)生心靈震顫，體驗是何等的強(qiáng)烈。

四、角色模擬

以親身體驗的形式引導(dǎo)學(xué)生體驗作品情境，對文中的片段情境進(jìn)行模擬表演，揣摩所扮演的角色思想和情感，發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，構(gòu)設(shè)作品人物的語言、動作、情態(tài)，自主地參與到角色情境中，深切、透徹、生動的共同體驗和角色經(jīng)歷能更好地釋放個人情感。如《雷雨》《裝在套子里的人》《竇娥冤》都是很好可用來進(jìn)行演繹的作品。都能夠讓學(xué)生親臨現(xiàn)場，激發(fā)學(xué)生渴望了解事情原委的愿望，產(chǎn)生情感上的共鳴。又如《荷塘月色》這類感悟性較強(qiáng)的文學(xué)作品，就可以組織學(xué)生以小組為單位，互相交流，自己對作品中美好情境的感悟，同時對比自己生活中經(jīng)歷過的最美的場景。通過對作品的感悟，升華到描述自己內(nèi)心的最美場景，充分的讓學(xué)生體驗到作品的情感的同時，又提高了學(xué)生應(yīng)用文字?jǐn)⑹霰磉_(dá)的能力。

五、心靈內(nèi)省

領(lǐng)悟文字中蘊含的鮮明感情和深刻思想，抽象的文字里融入了學(xué)生的生活經(jīng)歷、情感意志和審美傾向，含蓄的文字變得通俗了，簡練的文字變得充實了[3]。這樣，文本的內(nèi)容變得清晰、具體而真切，學(xué)生和作者在物象、情感及意念上進(jìn)行了一次跨時空的親切交流，也許是一次思想的洗禮，也許是一種情感的撫慰。作者在作品中所描繪的形象經(jīng)由形象思維躍然紙上，讓讀者不僅會在頭腦中再造出相應(yīng)的形象圖像，而且這種形象圖像會與讀者的生活體驗相結(jié)合，使頭腦中的形象活起來，成為一種有血有肉的真實的形象。如欣賞朱自清先生的《荷塘月色》中：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。”荷葉與芭蕾舞女組合的景象：滿眼繁茂的荷葉，荷葉片片相連；因為出水很高，才像亭亭的舞女的裙，像優(yōu)美典雅的芭蕾舞中的舞女的裙——于是，靜靜的荷塘幻化為動態(tài)的舞臺，舞女們穿著綠色的裙子，翩翩起舞，輕盈的旋轉(zhuǎn)。隨著想像的馳騁，學(xué)生們進(jìn)入到月光籠罩下的荷塘美景中，死的文字變成了活的形象，作品在想像中得到了復(fù)活。

總之，語文“體驗”教學(xué)實現(xiàn)了作者、文本與讀者的情感交融。引導(dǎo)體驗者對體驗中的心理感受、情感體驗、行為變化、活動過程及效果等進(jìn)行深層次思考，強(qiáng)化體驗效果，促進(jìn)自我認(rèn)識與評價。

參考文獻(xiàn)：

[1]梁衡.《岳陽樓記》留給我們的文化思考和政治財富[J].課程#8226;教材#8226;教法，2009，29（4）：21~25.

[2] [3] 袁敬耀. 高中語文閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀分析及對策[J].《現(xiàn)代語文(教學(xué)研究版)》，2012，（6）：21~23.