教師要在語文教學(xué)中發(fā)揮主導(dǎo)作用

[摘 要]讓學(xué)生仔細觀察，創(chuàng)造條件激發(fā)他們發(fā)言，指出表演學(xué)生的優(yōu)缺點。再請其他學(xué)生表演，在觀察與比較中提升對課文的理解。課堂教學(xué)中往往出現(xiàn)了老師沒有當(dāng)好“舵手”的現(xiàn)象：有的老師為了追求課堂的熱鬧氣氛，鋪陳出許多問題，為的是更多地鼓勵學(xué)生。然而老師多是片面地運用了以肯定為主的教學(xué)原則。不少似是而非的回答，會被一些熱情的稱贊搪塞過去，這無疑對學(xué)生的閱讀、理解能力造成消極影響。教師的主導(dǎo)作用還要放在指導(dǎo)學(xué)生“自治”管理上，幫助學(xué)生形成和提高自我管理能力和創(chuàng)造性自學(xué)能力上。

[關(guān)鍵詞]課堂效率 鋪陳 角色 準(zhǔn)確性

在課堂教學(xué)中師生的站位問題至關(guān)重要。如何正確處理課堂教學(xué)中師生之間的角色，是提高課堂效率和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的重要環(huán)節(jié)。當(dāng)前語文教學(xué)改革提倡“以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以訓(xùn)練為主線”，筆者就教學(xué)實踐可依據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，扮演好以下角色，探索和認(rèn)識，教師如何發(fā)揮主導(dǎo)作用。

目前，在眾多語文教改呼聲呂，傳統(tǒng)的教學(xué)方法方式已被各種生動活潑的教學(xué)模式所代替。課堂上老師與學(xué)生之間的關(guān)系是主導(dǎo)與主體的關(guān)系，即導(dǎo)演與演員的關(guān)系。華東師范大學(xué)教授葉瀾說：“沒有學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，教育就可能蛻變?yōu)橛?xùn)獸式的活動?！币?dāng)好一名出色的“導(dǎo)演”，首先要對”劇本”（教學(xué)內(nèi)容）了如指掌。教學(xué)過程中讓學(xué)生充分發(fā)揮他們學(xué)習(xí)的積極性和主動性，由學(xué)生讀、說、演，把課堂交給學(xué)生。例如：在教《 核舟記》 時，讓學(xué)生充分地研讀課文，老師只作個別難詞上的點撥，重點在體會文中對“核舟”上人物的生動描寫。這時，讓學(xué)生分組討論，并自找搭擋，分別扮演蘇東坡、黃魯直及佛印，還有舟尾的兩個舟子的情態(tài)。學(xué)生的扮演情況怎么樣？這跟他們對課文的理解程度密切相關(guān)，老師也不要急于去糾正或評價。讓學(xué)生仔細觀察，創(chuàng)造條件激發(fā)他們發(fā)言，指出表演學(xué)生的優(yōu)缺點。再請其他學(xué)生表演，在觀察與比較中提升對課文的理解。又如，《 變色龍》 一課的學(xué)習(xí)，在學(xué)生了解課文的基礎(chǔ)上，老師把課文編成小劇本，讓學(xué)生表演小話劇。老師適當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生的表演細節(jié)和道具運用，導(dǎo)演的角色在這里就充分地體現(xiàn)出來。

在實施語文教學(xué)中，老師首先要正確、熟練掌握《 語文教學(xué)大綱》 的內(nèi)容，把握住語文教學(xué)的正確方向。在引導(dǎo)和點撥中不能放任自流地讓學(xué)生隨意地發(fā)揮，要符合教學(xué)的目的要求。課堂教學(xué)中往往出現(xiàn)了老師沒有當(dāng)好“舵手”的現(xiàn)象：有的老師為了追求課堂的熱鬧氣氛，鋪陳出許多問題，為的是更多地鼓勵學(xué)生。然而老師多是片面地運用了以肯定為主的教學(xué)原則。不少似是而非的回答，會被一些熱情的稱贊搪塞過去，這無疑對學(xué)生的閱讀、理解能力造成消極影響。還有對學(xué)生的一些錯誤答問，不少老師顯得沒有太多的辦法。或者置錯誤答問而不顧，找別的同學(xué)繼續(xù)回答；或者簡單否定其回答；或者就事論事地引發(fā)一番，不得要領(lǐng)，這里的老師也沒能真正領(lǐng)會到學(xué)生錯誤的答問到底錯在哪里；或者直接出示正確的答案。以上這些情況，顯然老師不但沒有處理好自己的課堂角色，而且在一定程度上還妨害了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性及思考、理解能力的發(fā)展。課堂教學(xué)中要求老師既要放得開，又要統(tǒng)得緊。讓學(xué)生在思考、討論、回答問題中得到鍛煉，提高老師當(dāng)好“舵手”這一角色是很關(guān)鍵的。例如：組織學(xué)生討論“愚公移山的精神意義所在”時，就有不少學(xué)生認(rèn)為愚公不必移山，發(fā)展經(jīng)濟；甚至有學(xué)生認(rèn)為愚公是破壞環(huán)境、破壞生態(tài)等等。對這些同學(xué)的回答和討論，既要適當(dāng)肯定，又要結(jié)合本文的學(xué)習(xí)目的，把同學(xué)們討論的共識引到“愚公移山精神”的現(xiàn)實意義上來；而不要過分強調(diào)愚公的做法，對于愚公的具體做法還需要放回到先秦時期去考察。這樣既達到了教學(xué)的目的要求，也避免了學(xué)生無的放矢討論問題，從而鍛煉、提高了學(xué)生思維的準(zhǔn)確性。

如今，學(xué)生作文的內(nèi)容及體裁都呈現(xiàn)開放的狀態(tài)。話題作文是近幾年高考的考試形式。平時在組織學(xué)生進行作文訓(xùn)練的時候，老師可就某一話題，讓學(xué)生說開去。這時，老師的角色就可以是記者，就話題有目的性地進行現(xiàn)場采訪。例如：關(guān)于“手”的話題，老師可以從“手”的形態(tài)、作用等角度采訪學(xué)生。有關(guān)“門”的話題，老師可從實在的門、虛擬的門等角度采訪學(xué)生。再如“樹”的話題，老師采訪學(xué)生的角度就更多：各種各樣的樹；有形的樹，無形的樹；有人栽樹，有人毀樹。人們?yōu)闃涠Y贊，又為樹而嘆息。樹，寄托著人類熱切的希望；樹，蘊涵著人類豐富的感悟。提起樹，會有說不完的話語，會有自由飛翔的遐想。記者角色的扮演還可運用在課堂的點撥式、討論式等教學(xué)中。

教師的主導(dǎo)作用還要放在指導(dǎo)學(xué)生“自治”管理上，幫助學(xué)生形成和提高自我管理能力和創(chuàng)造性自學(xué)能力上。全國著名的特級教師、語文教育改革家魏書生為了培養(yǎng)學(xué)生的語文自學(xué)能力，十分重視學(xué)生的自立、自治。他還認(rèn)為這種情況下的語文教學(xué)“一靠民主，二靠科學(xué)”。這樣一來，老師的角色扮演在教學(xué)的具體實踐中又產(chǎn)生了新的變化。例如：語文課中的一場辯論會，老師的角色就可以是主持人、裁判員（評論員）。一堂朗讀或誦讀課，老師同樣要擔(dān)當(dāng)起主持人和評論員的角色。這些角色的出色扮演，就完全能夠調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，學(xué)生的主體地位體現(xiàn)了，教師的主導(dǎo)作用也就得到了充分體現(xiàn)。

教師主導(dǎo)作用的體現(xiàn)，就是要徹底改變“教師中心”的專制型教學(xué)機制，把教師能夠扮演的各種角色，靈活地運用到各種不同的教學(xué)內(nèi)容中去。同時，這也是遵循教學(xué)民主原則的重要體現(xiàn)。