農(nóng)村學校禮儀教育策略探究

摘 要：禮儀缺失在當前農(nóng)村學生身上表現(xiàn)明顯，旨在通過原因的剖析，提出學校是主陣地、家庭是基礎(chǔ)環(huán)節(jié)、學生是關(guān)鍵、文化氛圍是保障的四條教育策略。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村學校；禮儀教育；學生素養(yǎng)

素有“禮儀之邦”美譽的中國，“禮儀”漸行漸遠已成現(xiàn)實，其中未成年學生禮儀觀念淡薄，不講禮貌，舉止粗鄙等現(xiàn)象更是讓人憂心忡忡，眾多有識之士呼吁要對全體國民進行禮儀教育。筆者三年前開始了這一課題的研究：

一、禮儀教育的現(xiàn)狀和原因初探

（一）家庭教育的缺失是根本原因

有研究人員習慣于將禮儀缺失的原因歸咎于學校教育，其實，根本原因在于失敗和缺失的家庭教育。教育有分工，家庭是孩子的第一所學校，孩子受到最初的、最有影響的啟蒙教育就是家庭教育，經(jīng)過耳濡目染、潛移默化，逐漸形成各種思想意識和行為習慣。而目前農(nóng)村學生的家庭教育現(xiàn)狀實在難以讓人樂觀：要么是溺愛得無以復(fù)加，沒了規(guī)矩；要么是缺少關(guān)愛，任其自然生長；要么是無力對孩子進行規(guī)范的禮儀教育，甚至自身不文明行為還會對孩子產(chǎn)生錯誤的導(dǎo)向作用。

（二）學校教育的匱乏有不可推卸的責任

誠如足球運動，一人失位，必有人補位。目前的學校教育不能說沒有禮儀教育，但在以分數(shù)為導(dǎo)向的教育體系中禮儀教育無疑處于可有可無地位，即或有學校開設(shè)了課程，也多是禮儀知識傳授得多，扎扎實實的行為訓(xùn)練少；概括性要求多，行為養(yǎng)成強調(diào)得少。此外，有方式單一、形式機械、措施不力等原因，都難以起到將文明禮儀變成學生自身習慣和修養(yǎng)的要求。

（三）社會轉(zhuǎn)型，文化重構(gòu)的空白期是社會基礎(chǔ)

處于社會轉(zhuǎn)型期的中國，傳統(tǒng)“禮”文化的價值觀受到各種“新思潮”“新理論”的挑戰(zhàn)，禮儀文化領(lǐng)域出現(xiàn)了空白和紊亂，導(dǎo)致多數(shù)公民包括部分老師、家長和學生，可能會出現(xiàn)一定禮儀認知困惑和心態(tài)失衡，在不良社會風氣的誘導(dǎo)下，進而轉(zhuǎn)化成為現(xiàn)實的失禮行為。

二、加強和提高學生禮儀素養(yǎng)的途徑和方法

初中階段的學生，進入青春期，他們思想開放，思維敏捷，易于接受新事物，開始形成自己的價值觀，對禮儀有了一定追求。我校契合社會要求和學生的心理需求，開展了一系列豐富多彩的活動，禮儀教育取得了一定的成效。

（一）學校是對學生進行禮儀教育的主陣地

中學禮儀教育是家庭禮儀教育、小學禮儀教育的一種完善、補充和提高，它必須從零碎情境式的實時教育轉(zhuǎn)入體系明顯、標準規(guī)范的禮儀學習。

1.轉(zhuǎn)變認識，重新審視禮儀教育的生命內(nèi)涵

禮儀教育不是“高大上”，不是陽春白雪，他是對學生禮儀的規(guī)范教育和訓(xùn)練。因此，作為教育者要清醒地認識到禮儀教育的生命意義，要幫助學生認識禮儀的美麗與寶貴，要讓學生在禮儀上實現(xiàn)從“知然”到“知所以然”的跨越，實現(xiàn)從“他律”到“自律”的跳躍，要讓禮儀成為學生習慣，讓禮儀內(nèi)化為學生的文化底蘊和人格內(nèi)涵。例如禮貌教育：禮貌的原點是感謝的心情、替對方著想的心情和謙虛的態(tài)度。重點是真正的表現(xiàn)是臉上的表情，因此我們進行禮貌教育時的最高法則就是避免不必要的動作，就是尊重對方，同時也要讓對方感到受到尊敬的意思。所以禮儀教育不僅是一個技能學習的過程，也是促進生命成長的過程。

2.自編禮儀教材，開設(shè)文明禮儀校本課程

我校自編禮儀教材，教材共五篇：儀表禮儀、言談禮儀、校園禮儀、家庭禮儀、公共場所禮儀，每篇又分若干部分，如儀表禮儀又分站姿、坐姿、行走、著裝、儀容等五個方面。每一部分不僅先解釋后提出規(guī)范要領(lǐng)，并輔以圖片、小貼士、故事、測驗等，形式豐富，實用性強。

每周一節(jié)的禮儀課深受我校學生喜歡，因為在課堂上除了學習禮儀規(guī)范，還進行禮儀規(guī)范的行為訓(xùn)練。如“你會站嗎”？要求學生自己隨感站、按照規(guī)范站、設(shè)置情境站等，一堂行為訓(xùn)練課下來，氣氛熱鬧，學生頗有收獲。

3.精彩專題活動，豐富禮儀教育形式

禮儀教育要形式合理，學校各部門如政教處、團委必須在學期工作計劃中落實教育內(nèi)容。如開展“文明九月——行為規(guī)范教育月活動”，將禮儀教育和行為規(guī)范教育、校紀校規(guī)教育相融合。如十一月開展“校文化藝術(shù)節(jié)”，將公開場所禮儀、演出禮儀、觀看禮儀等教育內(nèi)容與豐富多彩的活動相融合，既幫助學生養(yǎng)成良好的禮儀規(guī)范，感受禮儀之美，更在校園內(nèi)形成了“學禮儀、講規(guī)范”的氛圍，帶動了全校學生文明禮儀水平的整體提升。

4.學科教學，有效滲透，潤物無聲

學科教學是學生文明禮儀教育的重要載體，教師要學會智慧地把本學科內(nèi)容與禮儀思想結(jié)合起來。如在思想品德課上，以蘇人版七年級第一課“我們是中學生了”“做個陽光少年”為例，老師采用合作探究的方法進行教學，讓學生討論陽光少年的標準，自己身上有哪些陽光的影子，制訂自己的陽光少年計劃，自然而然就將禮儀教育融入品德教學中去。如英語課，《義務(wù)教育英語課程標準》就提出了“了解交流的禮儀”“尊重他人行為規(guī)范”等文化意識的內(nèi)容，教師在單元教學中就必須安排學生了解和演練社交禮，引導(dǎo)學生學習禮儀的具體知識，同時在口頭和書面表達中進行社交禮儀的實踐。如在英語教材8 B Unit 5 Good manners 中，教師分別向?qū)W生展示一些交往中禮貌得體與不恰當?shù)膱D片，讓學生進行判斷與說明，另讓學生思考在公共場所中是否還有其他的禮儀規(guī)范要求，同時利用PPT介紹西方國家的禮儀習慣，培養(yǎng)學生的跨文化意識。

（二）家庭是強化禮儀教育的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)

家庭是強化禮儀教育的重要環(huán)節(jié)，也是檢驗成敗得失的試金石。在課題立項后我校就與家長們就禮儀教育方案進行了溝通，并取得了共識，同時得到了廣泛的支持。其后，我們利用家長學校、校信通、家長開放日、家訪等媒介或途徑對家長做了禮儀知識培訓(xùn)，明確了家長的示范、督查任務(wù)，并及時通報學校禮儀教育的進展和效果。如針對長期以來校門口接送家長的車輛亂停放問題，我們通過教育，進行規(guī)范，家長停放時秩序井然，對學生而言這也是一種良好的示范。

（三）培養(yǎng)學生的禮儀意識是關(guān)鍵和根本

教育的最高境界是“悟”，是自己的發(fā)現(xiàn)和發(fā)展。因此除了“教”禮儀外，我們還通過研究性學習、校外實踐活動等手段，讓學生自主探究，體驗禮儀之美。如結(jié)合中國傳統(tǒng)節(jié)日，開展研究性學習：“春節(jié)有哪些禮節(jié)要注意？”“清明祭祖知多少”等。在開展校外實踐活動時讓學生自己制定方案，如到敬老院慰問：如何出行，如何溝通，攜帶哪些禮品、如何與老人交流等作出方案。這些研究性學習和實踐活動不僅鍛煉了學生的學習能力，也讓學生切實感受禮儀的重要性和有效性。

（四）營造良好的禮儀文化氛圍是保障

良好的教育環(huán)境對人的成長有不可替代的促進作用。我校在營造文明禮儀養(yǎng)成教育環(huán)境方面作了有益的探索。1.開學伊始，秋學期將9月定為“文明禮貌月”，春學期將3月定為“文明禮貌月”，利用第一次升旗時間舉行“文明禮儀教育活動”啟動儀式，學校團委向全校發(fā)出“文明禮儀倡議”；2.充分利用“校園之聲”廣播臺、學校網(wǎng)站、電子顯示屏、宣傳櫥窗、燈箱、展板等陣地向?qū)W生宣傳文明禮儀知識，宣傳禮儀教育中各班的特色做法，宣傳禮儀教育的榜樣。同時我校每個教師都能從自身儀表、語言舉止、文明誠信、熱愛勞動等方面影響、熏陶學生。

當前，中華民族正在實現(xiàn)中國夢的偉大征途中，作為教師，我們要做人類美好價值的言傳身教者，我們要將“禮”的深厚文化底蘊深植于學生心底。

參考文獻：

呂友明.農(nóng)村初中學生文明禮儀養(yǎng)成教育策略的探究.中國當代教育教學，2013（6）.

作者簡介：紀樹青，男，本科，研究方向為中學思想品德教育，就職于江蘇省揚州市江都區(qū)宜陵鎮(zhèn)中學。