給生命插上有力的翅膀

摘 要：真正的生命教育是觸及心靈的教育，是感染靈魂的教育，而不僅僅是傳授知識(shí)、技能的教育。因此，生命教育需要組織豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)生存感受，培養(yǎng)生命情感，學(xué)校要利用各種途徑來(lái)培育學(xué)生的生存感受能力和生命情感。

關(guān)鍵詞：生命教育；實(shí)踐活動(dòng)；生命的價(jià)值

從事生命教育的肖敬在《淺談生命教育讀本》中認(rèn)為，生命教育是以生命為核心，以教育為手段，倡導(dǎo)認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、尊重生命、愛(ài)護(hù)生命、享受生命、超越生命的一種提升生命質(zhì)量、獲得生命價(jià)值的教育活動(dòng)。

1968年，美國(guó)杰·唐納·化特首次明確提出生命教育的思想，并在美國(guó)加州創(chuàng)辦了阿南達(dá)學(xué)校倡導(dǎo)和實(shí)踐生命教育的思想。其后，美國(guó)、澳大利亞、日本、英國(guó)、新西蘭等國(guó)相繼開(kāi)展生命教育，生命教育的理念和實(shí)踐受到了高度重視。如今，我國(guó)的生命教育理念也越來(lái)越深入人心，各種現(xiàn)象表明，推行生命教育變得刻不容緩。

一、生命教育的現(xiàn)狀

1.傳統(tǒng)的應(yīng)試教育仍然是以知識(shí)技能傳授為主要取向，過(guò)多培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)能力，而學(xué)生的人格、人性、道德、意志、審美能力、心理承受能力等都沒(méi)有被放置于一個(gè)合理的地位。當(dāng)他們的情感、心靈和個(gè)性被忽略時(shí)，他們對(duì)生命的漠視也就產(chǎn)生了。結(jié)果，生命情感發(fā)育不足，在精神上無(wú)所寄托，對(duì)生命的意義和價(jià)值產(chǎn)生懷疑，陷入了深刻的精神迷惘和意義危機(jī)，無(wú)法領(lǐng)悟生命的價(jià)值和生活的意義，處于深刻地和自然疏離、和社會(huì)疏離、和自身疏離的困境焦慮中，因此，學(xué)生自殺輕生的事件時(shí)有發(fā)生。

2.隨著經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化趨勢(shì)的發(fā)展，現(xiàn)代科技和信息技術(shù)獲得飛速發(fā)展，為不同民族、不同文化的交流與合作提供了有利條件，為廣大學(xué)生獲取信息、開(kāi)闊視野、培養(yǎng)技能提供了寬廣的平臺(tái)，但隨之而來(lái)的消極因素也在一定程度上影響了青少年學(xué)生的道德觀念和行為習(xí)慣，享樂(lè)主義、拜金主義、極端個(gè)人主義等的負(fù)面影響，導(dǎo)致部分學(xué)生道德觀念模糊與道德自律能力下降。此外，校園傷害、意外事故等威脅青少年學(xué)生人身安全的各種因素，也在一定程度上影響了青少年的身心健康。因此，迫切需要培養(yǎng)青少年形成科學(xué)的生命觀，進(jìn)而為學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀奠定基礎(chǔ)。

二、生命教育的內(nèi)涵

從生命教育四十多年的實(shí)踐歷程來(lái)看，它的內(nèi)涵歸納起來(lái)包括三個(gè)方面的內(nèi)容：

1.引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命，進(jìn)而重視、珍惜生命

首先，讓學(xué)生了解生命的誕生歷程，領(lǐng)悟生命所承載的希望，感受哺育生命的艱辛，從而形成對(duì)生命的珍惜之情和敬畏之情。其次，讓學(xué)生了解生命歷程的酸甜苦辣，體會(huì)生活的艱辛、生命的脆弱與頑強(qiáng)，使他們學(xué)會(huì)感恩，懂得珍惜生命。再次，走進(jìn)死亡教育，讓學(xué)生對(duì)死亡有一個(gè)理性的認(rèn)識(shí)，使他們懂得生命的寶貴與有限，從而更加熱愛(ài)生命，提升生命的意義與價(jià)值。

2.教育學(xué)生正確對(duì)待挫折和困難，培育健康的生命態(tài)度

人生路上會(huì)遇到各種艱辛、挫折和不行，但其中卻承載著許多有意義、有價(jià)值的東西，它不僅僅屬于個(gè)體本是，還與父母、朋友、社會(huì)密切相連，所以在逆境中，誰(shuí)都沒(méi)有草率結(jié)束自己生命的權(quán)利。

3.探討生命的意義，提升對(duì)生命的尊重與關(guān)懷，陶冶健全人格

教育的根本職責(zé)在于“對(duì)生命意義的追尋”，人要不斷地對(duì)生活進(jìn)行反思和批判，在超越現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上追求一種生命的永恒價(jià)值，它是對(duì)生命的突破，對(duì)本我的不斷超越，以此實(shí)現(xiàn)“終極關(guān)懷”和人的理想與信念。

三、生命教育的對(duì)策

生命教育的一個(gè)突出特點(diǎn)是在現(xiàn)實(shí)生活中，主要不是通過(guò)語(yǔ)言或理論，而大都是通過(guò)行為舉動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)，給人以心靈的震撼和人格的陶冶。因而生命教育要組織豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)生存感受，培養(yǎng)生命情感。真正的生命教育是觸及心靈的教育，是感染靈魂的教育，而不是傳授知識(shí)、技能的教育。生命教育必須通過(guò)體驗(yàn)來(lái)實(shí)施。因此，學(xué)校要利用各種途徑來(lái)培育學(xué)生的生存感受能力和生命情感。

（一）珍視生命的教育

作為學(xué)生成長(zhǎng)的守護(hù)者，學(xué)校不僅要關(guān)心學(xué)生知識(shí)的獲得、精神的成長(zhǎng)，還要防止任何可能傷害生命的行為發(fā)生，教會(huì)學(xué)生保護(hù)好自己的生命。培養(yǎng)學(xué)生的生命安全意識(shí)，使他們能夠更好地保護(hù)自己和他人的生命，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的生命安全觀意識(shí)是教育的當(dāng)務(wù)之急。

我校在這一認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，有效地進(jìn)行了多項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐，開(kāi)展“生命教育”系列活動(dòng)。具體包括：

1.開(kāi)展“生命教育”主題活動(dòng)

開(kāi)展“春季防火宣傳”；模擬火災(zāi)場(chǎng)景，開(kāi)展“安全逃生演練”；模擬地震場(chǎng)景，拉響警報(bào)，進(jìn)行“安全逃生演練”。在政教處、保衛(wèi)科等人員的組織安排下，學(xué)校模擬火災(zāi)場(chǎng)景或拉響地震警報(bào)，要求學(xué)生安全、有序逃生并測(cè)定逃生時(shí)間，同時(shí)宣講逃生知識(shí)，這類演練每學(xué)期進(jìn)行兩到三次，從而培養(yǎng)學(xué)生的生命安全意識(shí)。

2.請(qǐng)經(jīng)歷曲折但最終獲得成功的人來(lái)學(xué)校作報(bào)告，講述自己的心路歷程

這樣的群體現(xiàn)身說(shuō)法，極具感染力，學(xué)生從他們的身上更容易獲得啟發(fā)。

3.培養(yǎng)感恩之情

美國(guó)的學(xué)校為了培養(yǎng)孩子的感恩之情、體會(huì)父母養(yǎng)育子女的艱辛，將模擬嬰兒交給學(xué)生回家照料，學(xué)生將嬰兒帶回家中，老師交代需嚴(yán)格按照照料真實(shí)嬰兒的情景去精心撫育，否則嬰兒便會(huì)哭鬧不止，同時(shí)，老師要求學(xué)生做好詳細(xì)撫養(yǎng)記錄，學(xué)生在此過(guò)程中，體會(huì)到父母原來(lái)是這樣將自己養(yǎng)育成人的，非常真實(shí)地體會(huì)到其中的辛苦，自然會(huì)從心底感激自己的父母，不必等到“養(yǎng)兒才報(bào)父母恩”。這樣的實(shí)踐活動(dòng)，具有極強(qiáng)的操作性，非常可行。

（二）生命態(tài)度的教育

生命對(duì)于人只有一次，相對(duì)于天地之悠悠，一個(gè)人的生命是短暫的，失去了就無(wú)法挽回；生命又是脆弱的，非常容易讓鮮活的生命頃刻間畫(huà)上句號(hào)?，F(xiàn)實(shí)中的人總是會(huì)碰到各種磨難、痛苦、失意和挫折，或面對(duì)來(lái)自家庭、學(xué)校、社會(huì)各方面的壓力。生命教育就是要讓學(xué)生找到無(wú)數(shù)的生存理由，把非理性選擇的依據(jù)一個(gè)個(gè)排除，要讓學(xué)生認(rèn)到生命的珍貴，教育他們要懷有自愛(ài)之心，敬重生命、敬畏生命。這個(gè)主題的社會(huì)實(shí)踐，可從以下方面進(jìn)行：

1.建立心理咨詢室，安排心理老師隨時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)。溫室中長(zhǎng)大的這一代，一旦遇到挫折便會(huì)怨天尤人，甚至消極懈怠，他們需要傾訴、需要聆聽(tīng)，更需要積極的引導(dǎo)，學(xué)校心理咨詢老師是一個(gè)重要的引路人，應(yīng)具備積極樂(lè)觀的心態(tài)和良好的言說(shuō)能力，能給學(xué)生以正確健康的引導(dǎo)。

2.邀請(qǐng)“劫后余生”的人談?wù)勊麄兊母形?，因?yàn)榻?jīng)歷過(guò)死亡體驗(yàn)的人，才會(huì)有更強(qiáng)的對(duì)生命的眷戀和執(zhí)著，也才會(huì)更加樂(lè)觀向上。他們更懂得珍惜和感恩，相信經(jīng)歷過(guò)汶川大地震的人，都有資格做這樣的演說(shuō)，如果可以，學(xué)校應(yīng)該請(qǐng)一些這樣的人來(lái)讓學(xué)生親耳聽(tīng)聽(tīng)他們對(duì)生命的感悟。

3.組織學(xué)生利用寒暑假參與針對(duì)弱勢(shì)群體的社會(huì)調(diào)查，如殘疾人、孤寡老人、特困家庭等，從而更加懂得珍惜今天的生活。我校的這一活動(dòng)，范圍僅局限在學(xué)生志愿者，如果可以，應(yīng)組織更多的學(xué)生參與這樣的活動(dòng)，當(dāng)他們親眼目睹了弱勢(shì)群體的生活，當(dāng)他們親耳聽(tīng)見(jiàn)了弱勢(shì)群體的聲音，他們的心一定能受到強(qiáng)烈的震撼。

（三）生命價(jià)值的教育

泰戈?duì)栒f(shuō)：“教育的目的應(yīng)當(dāng)是向人傳遞生命的氣息?！鄙膬r(jià)值首先是基于生命的存在，在此基礎(chǔ)上才能發(fā)展和提升生命的價(jià)值。人應(yīng)當(dāng)詩(shī)意的棲居在人類這個(gè)地球家園之中，如何讓中學(xué)生理解這樣的精神追求呢、如何能讓中學(xué)生懂得這個(gè)道理呢？這是一個(gè)需要不斷探究的問(wèn)題，我們的嘗試如下：

1.通過(guò)組織野外活動(dòng)，如探險(xiǎn)、露營(yíng)等，增進(jìn)學(xué)生個(gè)體對(duì)苦難的體驗(yàn)，從而更加珍惜自己的生命，珍惜他人的生命乃至全人類的生命。

2.組織學(xué)生郊游，置身于大自然，感受萬(wàn)物生命的氣息，明白活著是多么美好。自然能賦予人美的追求和向往，在春暖花開(kāi)的季節(jié)，在落英繽紛的時(shí)候，帶領(lǐng)學(xué)生走出校園，走進(jìn)自然母親的懷抱，即使不是詩(shī)人，也會(huì)為自然而傾倒，自然生命的積極美好一定能喚醒孩子們體內(nèi)的激情，使得他們蓬勃向上。

如今的學(xué)生大多不愿“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”，他們渴望體驗(yàn)活生生的現(xiàn)實(shí)生活。學(xué)校有責(zé)任、有義務(wù)組織學(xué)生投身到社會(huì)實(shí)踐中去，讓他們?cè)趯?shí)踐中體驗(yàn)、感受、成長(zhǎng)。生命教育如果僅僅把自己限制在精致的課堂里，那么這種生命教育本身就是沒(méi)有生命力的，課堂之外波瀾壯闊的人類實(shí)踐，隨時(shí)隨地向我們提供著生命教育的豐富資源。

生命教育是一切教育的前提，同時(shí)又是教育的最高追求。“生命教育不僅只是教會(huì)青少年珍愛(ài)生命，更要啟發(fā)青少年完整理解生命的意義，積極創(chuàng)造生命的價(jià)值；生命教育不僅只是告訴青少年關(guān)注自身生命，更要幫助青少年關(guān)注、尊重、熱愛(ài)他人的生命；生命教育不僅只是惠澤人類的教育，還應(yīng)該讓青少年明白讓生命的其他物種和諧地同在一片藍(lán)天下；生命教育不僅只是關(guān)心今日生命之享用，還應(yīng)該關(guān)懷明日生命之發(fā)展?！?/p>

生命教育，任重而道遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]雅斯貝斯.時(shí)代的精神狀況[M].上海：上海譯文出版社，2003.

[3]張美云.生命教育的理論與實(shí)踐研究[D].華東師范大學(xué)博士學(xué)位論文，2006.

作者簡(jiǎn)介：湯晨晗，男，1979年10月出生，學(xué)歷：本科，就職于浙江省三門(mén)高級(jí)中學(xué)，研究方向：教育管理。