語(yǔ)文課堂對(duì)話教學(xué)中要處理好的幾個(gè)關(guān)系

摘 要：對(duì)話教學(xué)就是通過課堂教學(xué)過程中教師和學(xué)生之間的對(duì)話交流，讓學(xué)生在交流中掌握知識(shí)。它是師生在民主、平等、尊重、寬容和愛的氛圍中，以言語(yǔ)、理解、反思等互動(dòng)方式創(chuàng)新知識(shí)、提升人生品味的教學(xué)形態(tài)。要實(shí)現(xiàn)真正意義上的對(duì)話，就要克服弊端，正確處理好教學(xué)中的關(guān)系，即正確的師生關(guān)系，結(jié)論與過程的關(guān)系，預(yù)設(shè)與應(yīng)變的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：師生關(guān)系；對(duì)話教學(xué)；課堂關(guān)系

新課標(biāo)提出：“語(yǔ)文閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程?！闭Z(yǔ)文閱讀教學(xué)，其實(shí)就是師生之間、生生之間、師生與教材之間的對(duì)話教學(xué)，它主要通過課堂教學(xué)過程中教師和學(xué)生之間進(jìn)行對(duì)話交流，讓學(xué)生在交流中掌握知識(shí)，具體就是指：“師生在真正民主、平等、尊重、信任、寬容和愛的氛圍中，以言語(yǔ)、理解、反思等互動(dòng)方式，在經(jīng)驗(yàn)共享中創(chuàng)新知識(shí)，提升人生品味以及價(jià)值的教學(xué)形態(tài)?！?/p>

德國(guó)的克林伯格認(rèn)為：“所有的教學(xué)中，都在進(jìn)行著最廣義的對(duì)話，不管哪一種教學(xué)方式占支配地位，相互作用的對(duì)話都是優(yōu)秀教學(xué)的一種本質(zhì)性標(biāo)志。”他認(rèn)為，教學(xué)原本就是“形形色色的對(duì)話，具有對(duì)話的性格”。就目前來看，“對(duì)話”這一教學(xué)形式已被大家關(guān)注，“對(duì)話”理念正在被廣大教師接受著，越來越多的教師在教學(xué)中嘗試著組織多層次、多形式的對(duì)話活動(dòng)，對(duì)話教學(xué)似乎已在轟轟烈烈地進(jìn)行當(dāng)中。

一、對(duì)話教學(xué)存在的弊羰

1.毫無意義的形式對(duì)話

時(shí)至今日，一些教師仍然不能擺脫傳統(tǒng)的教學(xué)方式，儼然是課堂的霸權(quán)主義者，控制著整堂課的運(yùn)行。他們利用課前的充分準(zhǔn)備，在課堂中發(fā)表“精彩演講”，課堂中間偶有對(duì)話，卻不是心與心的互動(dòng)交流，而是毫無價(jià)值的淺層式問答，教師掌握知識(shí)大權(quán)，簡(jiǎn)單提問后，學(xué)生齊聲回答，聽起來轟轟烈烈，其實(shí)一無所獲。

2.“表演式”對(duì)話

這主要表現(xiàn)在個(gè)別優(yōu)等生身上，他們利用流利的表達(dá)，敏捷的思維，在課堂上獨(dú)占鰲頭，其他學(xué)生則表現(xiàn)為退縮。整個(gè)課堂表現(xiàn)出學(xué)生之間關(guān)系的失衡，民主與自由的喪失，更多的學(xué)生做了課堂中的“看客”，成了對(duì)話教學(xué)的“犧牲品”。

二、如何實(shí)現(xiàn)真正意義上的對(duì)話教學(xué)

1.正確處理師生關(guān)系

新課標(biāo)的“教學(xué)建議”中指出：“教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在平等的對(duì)話中進(jìn)行?！币惶瞄_放的課堂教學(xué)，應(yīng)該是師生關(guān)系平等，教學(xué)氛圍民主，崇尚個(gè)性，孩子們圍繞話題言論自由，呈“百家爭(zhēng)鳴”之勢(shì)。教師在此過程中則要扮演好三個(gè)角色，即合作者、催化劑、拓展者的角色。要把自己放在和學(xué)生平等的地位上，充分認(rèn)識(shí)學(xué)生的主體地位，和學(xué)生共同探討，共同對(duì)話，站在學(xué)生的角度去思考，而不是把自己的見解強(qiáng)加于學(xué)生。學(xué)生有初步發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，要適時(shí)引導(dǎo)、鼓勵(lì)，使其明晰。學(xué)生有獨(dú)到見解的時(shí)候，教師要引導(dǎo)他們更深入的理解，高屋建瓴，以便讓他們理解更透徹，提升認(rèn)識(shí)和思想境界，讓他們更有個(gè)性、更有靈氣。

2.正確處理結(jié)論與過程的關(guān)系

傳統(tǒng)的教學(xué)只關(guān)注結(jié)論，教師只是“傳道授業(yè)解惑”，一味地灌輸知識(shí)，忽略了學(xué)生的思考過程。于是，熱烈的探討過程變成了呆板的結(jié)論和條文背誦，完全排斥了學(xué)生的體驗(yàn)，課堂失去了意義，沒有了實(shí)質(zhì)的對(duì)話，學(xué)生成了接受知識(shí)的機(jī)器，久而久之，就會(huì)扼殺學(xué)生的個(gè)性。新型的對(duì)話教學(xué)，要讓學(xué)生自己在探究過程中體驗(yàn)到快樂，猶如探險(xiǎn)尋寶的過程，在與教師平等對(duì)話的過程中，一步步探求知識(shí)，與老師共享獲得新知的快樂。這樣，學(xué)生不再被動(dòng)地接受知識(shí)，而是變成了主宰知識(shí)的主人，可以靈活創(chuàng)新，其中的趣味可想而知，學(xué)生掌握的知識(shí)也會(huì)扎根于腦海之中。

3.處理好設(shè)想與應(yīng)變的關(guān)系

教師課前扎實(shí)備課，可以說是課堂中的預(yù)設(shè)，但這樣做絕不是為了課堂中通過對(duì)話照本宣科。好的課堂的靈魂在創(chuàng)新，最動(dòng)人的是教學(xué)中的無法預(yù)設(shè)的成分?？梢哉f，預(yù)設(shè)對(duì)話是知識(shí)的基礎(chǔ)，意外對(duì)話是知識(shí)的創(chuàng)新。布魯姆說：“課堂中沒有預(yù)料不到的成果，教學(xué)也就不成為一種藝術(shù)了。”教師備課時(shí)要有課前預(yù)設(shè)，但是絕不能拘泥于原來設(shè)定的模式和原來設(shè)置的內(nèi)容，對(duì)沒有預(yù)料到學(xué)生思維的點(diǎn)點(diǎn)火星，要及時(shí)予以點(diǎn)燃，從而形成學(xué)生知識(shí)的創(chuàng)新。在互動(dòng)對(duì)話中，教師還要根據(jù)需要，及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和表達(dá)方法，匯聚融合，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。課堂中的意外的收獲與體驗(yàn)，才是給予教者最豐厚的回報(bào)。

近年來，對(duì)話教學(xué)以“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”的速度走進(jìn)了語(yǔ)文課堂。它以獨(dú)特的教學(xué)形式，引領(lǐng)語(yǔ)文教學(xué)，讓更多的語(yǔ)文教師更換教學(xué)理念，為語(yǔ)文閱讀教學(xué)找到了更好的途徑。但是筆者認(rèn)為，在教學(xué)中，教師只有正確處理好上面幾個(gè)關(guān)系，才是真正理解了對(duì)話教學(xué)，才不至于讓自己摯愛的語(yǔ)文淹沒在浮躁與形式之中！