淡極始知花更艷

近來在網(wǎng)絡(luò)上常讀到劉星教授的大寫意荷花，甚是喜歡。令我驚喜的是數(shù)日之前，我竟能得到教授的真跡數(shù)幅，尤其其中的一幅墨荷簡直令我陶醉，畫中胭脂點花、潑墨成葉。墨痕淡淡，卻能見出五彩之豐富絢爛；數(shù)影分紅，無需妖艷也成竟于淡黛。這遂使我想起曹雪芹先生的“淡極始知花更艷”這一詩句，這原本是贊美梨花的，但當我讀到眼前這一幅幅墨荷時，竟也生出了一樣的感受?？梢姰斃L畫達于一定境界時，方能妙合自然，甚至有巧奪天工之神趣。

家父在世時喜植蓮花。清明前夕，每置蓮藕于缸中；于夏，則芙蓉出水，綠葉成浪。每遇祭祀，母親總喜歡剪花供佛。而此時此境，縱是盛夏卻能讓人感覺到絲絲的清涼，其意淡而持久，薰而悠長。大概是自幼受父母愛蓮的影響，成年后我總喜歡徜徉于蓮塘，甚至夢想能成為荷塘中的一葉蓮花。今觀劉星先生之畫，則余心中多年之想頓覺快釋矣，復再一次暢想于荷花之世界矣！

古人云：人品不高者不能寫蓮。縱是紈绔富貴，焉能寫出花中君子之風范！劉星先生生于貧寒農(nóng)家，少受家父啟蒙，立志讀書立業(yè)，在無靠山，又無依傍他人提攜的情況下，由小學至中學，由中學至大學，繼而取得碩士、博士學位，現(xiàn)在又身為大學教授，居德依仁，志道游藝，除于國學中《尚書》、《禮記》、《周易》、《老子》、《淮南子》等經(jīng)典無不用心研讀外，又廣泛涉獵古文字學、考古學、人類學、心理學，以及西方現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義等眾多學術(shù)領(lǐng)域。讀書寫字，每有心得，遂旁注眉批，積以成自家之學。所著《傳統(tǒng)藝術(shù)精神的守護與超越》，由長安畫派大師石魯一人之學而上溯傳統(tǒng)藝術(shù)精神，學理洪范，引據(jù)精詳，開石魯研究之新領(lǐng)域。學術(shù)硯池之余，則喜游于山水間，常與終南山高僧本如法師探頤佛理，神會幽微；故雖處現(xiàn)代大都市之中，而能逍遙于繁華之外，于筆墨間吐納山林之氣，觀后令人不由得生出幾分淡定從容之感，超然不知身在塵世之間耳……

我認為，畫之得趣不在多，而能于樸素之中悟出一品清正足矣；會景又何須遠，若淡墨中能賒來風月無邊則神矣。觀劉星先生筆下之墨荷，其心既得淡靜，其情既得純清，其筆墨縱然隨心變化，隨心適意，其物象筆墨亦不得不清矣。

讀罷墨荷，自然會留意到先生畫上的落款書法。

古人云：“畫者喜書，定能以其畫法作書”。劉星先生畫上的字，就是典型的畫家字。畫家字，蓋因其筆墨意象、章法之開合而變化造型，故或聚或散，或奇或正，或收或放，皆從整個章法而起，無意于書而書，每有佳者，則如神來之筆，筆趣墨趣成于天趣。先生畫上落款的字就是這樣，每每能出人意料，或如齊白石之爛漫自然，或如吳昌碩之高古樸茂，或如蒲作英之隨意鋪張；其意趣之足，斷非一般書家所能及。先生于書法楷書則起步于歐陽詢，繼而褚遂良的大字《陰符經(jīng)》、雁塔圣教序，復又顏魯公之《多寶塔》碑及唐人寫經(jīng)卷；行書則圣教、蘭亭、米芾、蘇東坡、齊白石等；有一年，因心儀西安書法大家劉自櫝先生行草書之高古而又篆籀古意，并解其從篆書用筆而得，復又上溯商周秦漢，大凡甲骨、金文、詔版、瓦當以及漢畫像石、畫像磚上的文字，俱用心臨摹，取精用宏。復而碑帖融合，融畫之筆法于書法，使其畫面上的書法呈現(xiàn)出超越群倫，既傳統(tǒng)又有新意的風格。除了先生的畫上書法，我還喜歡他的隸書。其隸書出入于篆籀筆法，采簡牘書法之率意和石門銘書法之古拙，兼收周秦漢唐之古意與壯闊，秦嶺巴山之奇氣，以使其氣韻臻于高標；加之他性格粗曠爽朗，任性隨心，故筆墨潑辣，開張大氣，絕非一般格局者所能望其項背。

然世已有詬病者謂其書畫太傳統(tǒng)、太保守。我則以為，成方圓于規(guī)矩，寄精微于豪情，求新意于傳統(tǒng)并不是保守，而是穩(wěn)中求進的一種個人方式。況且古人已有“高書不入時人眼”之說，劉星先生的書畫，其氣格之高，也絕非那種流俗之輩所能了解。

夫書貴神采，必使心忘于手，手忘于筆，隨心用意，隨意使筆；當其技道合一之時，則無意于書則書自成矣。但技之精是需要用心磨練的，我在想先生若能進一步將俗務(wù)冗事放下，一心磨練筆墨，讀書養(yǎng)氣，或陶冶于山水林泉，則來日必非等閑之輩所能想像其境界的。

觀劉星先生書畫，生得如上感想，謹寫出來，以就教于方家大雅。

劉星

中國美術(shù)家協(xié)會會員，南京藝術(shù)學院美術(shù)學博士，陜西省中國畫研究院副院長，陜西省美術(shù)博物館學術(shù)委員會委員，陜西國畫院特聘畫家，陜西省美術(shù)家協(xié)會理論委員會委員，中國武警工程大學客座教授，陜西理工大學、太原師范學院等校兼職教授，陜西師范大學美術(shù)學院副教授、碩士研究生導師。