壯族銅鼓文化的守護(hù)者

“鼓王”的銅鼓收藏館

他是縣政協(xié)主席，為什么要四十年如一日地收藏銅鼓？又緣何走上了一條舉巨債建民間銅鼓收藏館的艱辛路？為此，筆者走進(jìn)廣西壯族自治區(qū)東蘭縣民間銅鼓收藏館，采訪人稱“鼓王”的壯族收藏家陳耀靈。

走入銅鼓收藏館，東漢以來(lái)多的百余面形態(tài)各異的銅鼓躍入眼中。收藏館按銅鼓的歷史、性質(zhì)、用途等分為鼓王廳、鼓源廳、鼓慶廳、鼓威廳、鼓神廳展示，有銅鑄大力士雙手擎銅鼓像，有銅鑄羅漢肩挑銅鼓像……不管是銅鼓還是少女、羅漢等配件，工藝之精湛都令人叫絕，銅鼓身上的紋樣更是千姿百態(tài)，從乳釘紋、人魚(yú)紋、獸形紋、云雷紋，到狩獵、戰(zhàn)事、祭祀、十二生肖像、雙龍祈禱圖，再到吉祥用語(yǔ)“永世家財(cái)萬(wàn)代進(jìn)寶”、“福如東海壽比南山”等等，許許多多的民間傳說(shuō)、故事都呈現(xiàn)其上。衣著樸素、面容和藹的陳耀靈告訴筆者：“其實(shí)，每一面銅鼓都是一部民族史書(shū)，記載著民間傳說(shuō)、農(nóng)事、歷史事件等內(nèi)容。”

銅鼓是中國(guó)古代南方及東南亞世居族群最具代表性的文物之一，史學(xué)界有“北鼎南鼓”之說(shuō)。目前世界上僅有2400多具館藏銅鼓，以“世界銅鼓之鄉(xiāng)”而聞名的廣西河池市民間現(xiàn)存的傳世銅鼓1400余面，幾乎與全國(guó)其他地區(qū)館藏銅鼓總量相等。而東蘭縣現(xiàn)存?zhèn)魇楞~鼓有612面，為全球民間銅鼓收藏之最。銅鼓在廣西的歷史可以追溯到2700多年前，當(dāng)時(shí)被視為通神“神器”和權(quán)力“重器”，也作為樂(lè)器。東蘭縣民間藏鼓、護(hù)鼓、養(yǎng)鼓、祭鼓、賽鼓、舞鼓之風(fēng)至今猶盛，可謂銅鼓文化綿延千古的“活化石”。

銅鼓在當(dāng)?shù)貕炎?、瑤族人民心中是吉祥之物，是最神圣、最具威信的器物。廣西河池沿紅水河流域民眾只有在節(jié)日慶典、喜喪儀式中，才使用銅鼓，平時(shí)則深藏不露。

懸壺濟(jì)世獲贈(zèng)銅鼓

“命中注定，我與銅鼓結(jié)緣?！闭f(shuō)起收藏銅鼓，陳耀靈難掩心中的喜愛(ài)。他說(shuō)：“12歲那年，我一年內(nèi)三次掉進(jìn)波濤洶涌的紅水河，居然每次都化險(xiǎn)為夷。父親求問(wèn)一位算命先生，先生說(shuō)我落的河段叫‘銅鼓岸’，是水中的銅鼓救了我。”陳耀靈不迷信，從此卻對(duì)銅鼓產(chǎn)生了興趣。

陳耀靈的祖輩行醫(yī)治病，專(zhuān)治疑難雜癥，他自幼得到家傳，上中學(xué)就開(kāi)始跟著父親懸壺濟(jì)世。1973年冬的一天，陳耀靈外出時(shí)遇見(jiàn)一位40多歲的男子背著一個(gè)十來(lái)歲的男孩滿頭大汗地奔跑，后面緊跟著七八位青年男女，經(jīng)打聽(tīng)得知小孩被毒蛇咬傷，正急送醫(yī)院搶救，陳耀靈急忙追上去叫大家停下，只見(jiàn)小孩臉色紫黑，氣微脈弱?！白屛以囈辉嚕　闭f(shuō)話間，陳耀靈到路邊采了一把草藥，放在嘴里嚼起來(lái)，把嚼好的藥涂抹小孩傷口四周，然后包扎，又用嘴里的藥液對(duì)著小孩的對(duì)哺，不久，小孩氣粗了，眼睜開(kāi)了，可以小聲說(shuō)話了。

小孩得救后，孩子家人要以牛作答謝禮。當(dāng)?shù)剞r(nóng)家視牛如命，送牛是大禮，陳耀靈當(dāng)然不肯接受，最后小孩家人以一面家傳銅鼓相贈(zèng)，這就是他第一面銅鼓的來(lái)源。

“為了這一對(duì)護(hù)鼓神和守鼓神，我追蹤了12年！”陳耀靈指著辦公室兼?zhèn)}庫(kù)里存放的兩面大力士銅鼓感嘆。筆者上前仔細(xì)觀看，只見(jiàn)其中一面銅鼓圖案是壯家漢子仰頭，雙手擎起一面鼓，雙臂肌肉突出，鼓面光滑圓潤(rùn)，透出一股威嚴(yán)的氣勢(shì)。

陳耀靈說(shuō)：“剛開(kāi)始銅鼓主人不舍得，說(shuō)這是祖?zhèn)鲗氊?，每一年都要祭拜。于是，我逢年過(guò)節(jié)都去看鼓，一直到第12年，主人家的孫子被燙傷，我把小孩治好，主人才把這面鼓送給我。”

陳耀靈還曾經(jīng)在治好一家5口人的疑難雜病后，得到了一具大型銅鼓。他們誠(chéng)懇地說(shuō)：你喜歡銅鼓，這是你的緣份，更是我們的福份，你收下這不值錢(qián)的銅鼓，只是銅鼓換主換家換地方，銅鼓永遠(yuǎn)還在。”

就這樣，陳耀靈業(yè)余行醫(yī)40年，一邊為群眾治病，一邊尋訪收藏銅鼓，許多銅鼓都是妙手回春的回報(bào)，這讓他成為筆者目前所知的全國(guó)個(gè)人收藏銅鼓最多的人。

舉債建館護(hù)“活化石”

廣西銅鼓集冶煉、鑄造、雕刻、繪畫(huà)、裝飾、音樂(lè)、舞蹈和宗教文化于一身，是融多元性和獨(dú)特性為一體的民族文化遺產(chǎn)，以其活態(tài)性、完整性成為不可多得的民族文化“活化石”。2006年河池市“壯族銅鼓習(xí)俗”被國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。東蘭縣于2009年被文化部授予“中國(guó)銅鼓文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”的稱號(hào)。

“收藏的銅鼓不展示、不研究，就失去了傳承的意義。相信我保存下來(lái)的銅鼓，將來(lái)會(huì)有一天發(fā)出璀璨的光芒?！闭潜е@樣的信念，陳耀靈從2006年開(kāi)始先后借貸600萬(wàn)元人民幣建立民間銅鼓收藏館，歷時(shí)三年后并開(kāi)館迎客。

在借債建館的幾年間，陳耀靈拉上了親朋好友一起出錢(qián)出力，就這樣減少了近一半的資金。另外，除了自己進(jìn)行設(shè)計(jì)和組織施工外，所有材料都是自己負(fù)責(zé)采購(gòu)，平整地基、開(kāi)挖基礎(chǔ)、搬運(yùn)材料等技術(shù)要求難度不大的工作也是親力親為。借錢(qián)還債的壓力，讓陳耀靈感受到了人情冷暖，也領(lǐng)略到了創(chuàng)業(yè)的酸甜苦辣。

陳耀靈介紹：“在我最艱難的時(shí)候，除了政府支持，我的親戚、朋友紛紛伸出援手，慷慨解囊。在南寧做生意的韋才員，我以前從不知其人其名，在南寧偶爾相遇，交談中他得知我到南寧找朋友借錢(qián)建館保護(hù)民族文化遺產(chǎn)一事，當(dāng)場(chǎng)就借給我5萬(wàn)元，連借據(jù)都不要我寫(xiě)。還有20年不見(jiàn)面的北海朋友覃慶開(kāi)，得知我建館困難，馬上寄來(lái)兩萬(wàn)元，直到現(xiàn)在，他的電話我也不知道，連一句感謝話都沒(méi)法對(duì)他說(shuō)。還有廣西百色、南丹幾位好朋友都是如此，我一輩子都忘不了這些雪中送炭的兄弟。”

壯心不已步伐矯健

現(xiàn)在，陳耀靈的“東蘭民間銅鼓收藏館”已經(jīng)成為廣西傳承和發(fā)展壯族銅鼓文化的重要載體。走進(jìn)這家民間銅鼓收藏館，就如同走進(jìn)壯族歷史文化的活態(tài)陳列。然而，陳耀靈坦言：“其實(shí)，我的收藏館并沒(méi)有完工，有一個(gè)大展示廳還沒(méi)錢(qián)裝修，有幾十件非常精致的銅鼓還在三處秘密存放?！?/p>

經(jīng)再三請(qǐng)求，陳耀靈帶筆者看了他鮮為人知的“寶貝”。筆者看到，每個(gè)房間里都堆滿了銅鼓，且個(gè)個(gè)格外精致，其中一件是圖案為半裸少女，披著薄紗，高挑豐滿，面部表情栩栩如生，肩上扛著銅鼓，手提花籃，令人觀之如沐春風(fēng)。筆者欣賞良久不禁感慨：“這簡(jiǎn)直是中國(guó)的‘維納斯’雕像?。　?/p>

“銅鼓是我們壯族人民的驕傲，銅鼓上的各種圖飾和配件，都是古代駱越人熟悉的事物，一方面展示了他們的生活場(chǎng)景，另一方面體現(xiàn)了他們獨(dú)特的審美意識(shí)和戰(zhàn)勝自然的信心?？梢哉f(shuō)，這些銅鼓集中體現(xiàn)了我們壯族先民的勤勞與智慧?！标愐`一語(yǔ)中的。

世界的銅鼓在中國(guó)。如今“東蘭民間銅鼓收藏館”已經(jīng)成為當(dāng)?shù)匚幕吐糜蔚拿詹仞^對(duì)外開(kāi)放至今，已有越南、泰國(guó)、新加坡、馬來(lái)西亞、日本、法國(guó)等20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的專(zhuān)家學(xué)者及游客前來(lái)參觀，不少專(zhuān)家對(duì)東蘭縣深厚的銅鼓文化贊嘆不已。

俗話說(shuō)：上陣父子兵。如今，陳耀靈的兒子大學(xué)畢業(yè)后在廣東當(dāng)了幾年建筑工程師也被他拉進(jìn)團(tuán)隊(duì)。陳耀靈透露：“以后我還要想辦法出一至兩本關(guān)于銅鼓文化的書(shū)，向世界推介銅鼓文化?！?/p>

如今館內(nèi)收藏的100多面銅鼓凝聚了陳耀靈40年的心血。陳耀靈表示：“自己是東蘭最窮的人，也是最富有的人。館內(nèi)所有的鼓都是我的，又不是我的，不過(guò)物品的歸屬是次要的，最重要的是能夠?yàn)閭鞒泻桶l(fā)展我們民族銅鼓文化盡自己的一份責(zé)任……”

聽(tīng)，這就是陳耀靈前行在銅鼓文化收藏與傳承路上，艱難而鏗鏘的腳步聲！