烙畫(huà)的源流與發(fā)展

烙畫(huà)，初名應(yīng)叫燙花，也叫燙畫(huà)或火畫(huà)。在《辭海》藝術(shù)分冊(cè)中，關(guān)于烙畫(huà)是這樣介紹的：“烙花，也叫燙花，中國(guó)民間工藝品之一。用燒熱的鐵桿在扇骨，梳籬、葵扇或木制家具上燙出各種人物、花卉等紋樣?！膘倥c燙，烙等字意相同，有時(shí)合用，如熨燙，熨烙或烙燙等。因此各地對(duì)烙畫(huà)的叫法不一。但都是用火燒熱烙鐵在竹木等物體上熨燙出烙痕來(lái)作畫(huà)。

烙畫(huà)具有悠久的歷史，但何時(shí)何地產(chǎn)生烙畫(huà)，史書(shū)沒(méi)有明確的記載。河南說(shuō)：南陽(yáng)是中國(guó)的烙畫(huà)發(fā)源地，但據(jù)考證，南陽(yáng)的烙畫(huà)也僅有百余年的歷史；朝鮮說(shuō)：烙畫(huà)是朝鮮傳統(tǒng)的民間工藝，據(jù)有悠久的歷史。但中朝兩國(guó)是近鄰，傳統(tǒng)文化的近似，很難說(shuō)誰(shuí)影響著誰(shuí)。更有說(shuō)法：最早起源于山火，山林失火后，人們進(jìn)山伐木，剝開(kāi)樹(shù)干上的纏藤，驚現(xiàn)出美麗的花紋，受之啟發(fā)。這種說(shuō)法雖有道理，卻不見(jiàn)史料記載。

那么，中國(guó)烙畫(huà)起源于何時(shí)？尋本溯源，早在商周以前，人類(lèi)就有了熨烙活動(dòng)。我國(guó)已故著名文字學(xué)家康殷先生撰寫(xiě)的《文字源流淺說(shuō)》第五章中曾詳細(xì)論述了熨字的演變過(guò)程：

“古代火烙療法，即《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》所說(shuō)的‘乃使子豹為五分之熨……熨兩肋下?！忠?jiàn)《韓非子》‘上古之時(shí)……按撫毒熨’的熨字。形象石塊，舊籍論記醫(yī)事，多見(jiàn)‘石’字，殆皆燙具。……由治病轉(zhuǎn)為治人者，又由熨烙人轉(zhuǎn)為熨平繒帛?！?/p>

漢代烙馬印是迄今知道的最早的燙具。在鄧散木著的《篆刻學(xué)》中曾介紹：“古印有極大者，其上多附直鈕，就引文以觀，意為烙馬或鈐于廩粟之用，大都以鐵為之?！?/p>

史書(shū)《北史》卷三《魏孝文帝記》中說(shuō)：“延興二年（公元472年）五月，詔軍警給璽印傳符，次給馬印。”在《唐六典》中更有詳細(xì)記載：“凡外牧進(jìn)良馬，印以三花飛鳳云字為志焉。細(xì)次馬送尚乘局者，于尾側(cè)依左右間印以三花；其余乘馬送尚書(shū)者，以凰字印印右髆”?！胺苍谀林R皆印，印右髆以年辰，尾側(cè)以監(jiān)名?！保ㄉ袝?shū)，官名。髆，肩膀，肩胛。）

1975年考古工作者在漢墓出土的漆匜等器物上發(fā)現(xiàn)烙印戳記。這些烙印戳記標(biāo)示的是漆匜的產(chǎn)地，是漢初蜀郡成都作坊手工業(yè)的制品。這就為傳說(shuō)漢代蜀地曾出現(xiàn)烙花筷子和烙畫(huà)工藝品提供了有力的證據(jù)。

關(guān)于烙畫(huà)最早的史書(shū)記載，見(jiàn)諸于晚清末年李放編著的《中國(guó)藝術(shù)家征略》一書(shū)，內(nèi)容是“征引各家論說(shuō)，以記歷代手工藝人為主?！睍?shū)中記載：“張崇，唐代名畫(huà)工。擅長(zhǎng)烙畫(huà)，人稱(chēng)巧人張崇”。因古人烙畫(huà)用炭條，故也稱(chēng)“炭畫(huà)”。據(jù)載張崇腰帶鉸具，每一胯如錢(qián)，灰畫(huà)燒之，見(jiàn)火即隱起，作魚(yú)、龍、鳥(niǎo)、獸之形，莫不悉備。這里的“鉸具”大概就是烙畫(huà)的工具。

清《中國(guó)藝術(shù)家征略》卷五《武瘋子傳》記有武瘋子烙畫(huà)故事?！拔浏傋釉颇现涠ㄈ恕赜星伤?，能于竹箸上燒方寸木炭。畫(huà)山水、人物、臺(tái)閣、鳥(niǎo)獸、林木。曲盡其妙，常畫(huà)凌煙閣功臣。瀛洲十八學(xué)士，須眉意態(tài)，衣褶劍履，細(xì)若絲粟，而一一生動(dòng)?！?/p>

清嘉慶丁卯鋟版印行道光辛巳年重印《雙藤書(shū)屋》有序“羅云山人火畫(huà)歌”：“趙城籍班祿，別號(hào)羅云山人，工火畫(huà)，深淺陰陽(yáng)，毫厘可辯，山水人物，翎毛花卉，具有生氣。今老矣而技益工，已巳秋為平定李丈（培榮）作枯木竹石一幀，蕭然意遠(yuǎn)，為作此歌，”

《中國(guó)藝術(shù)家征略》還記載：古今諸美術(shù)家“張王賢火筆竹器，皆名聞朝野，信今傳后無(wú)疑也?！?/p>

近幾年中國(guó)的烙畫(huà)如雨后春筍般地訊猛發(fā)展，不但從事烙畫(huà)創(chuàng)作的人員結(jié)構(gòu)有很大的變化，而且烙畫(huà)工具的改革、工藝的革新、題材的拓展都是前所未有的。烙畫(huà)發(fā)展至今天，不僅參加全國(guó)美展，還參加了國(guó)際藝術(shù)博覽會(huì)。又因科技的進(jìn)步，電烙筆的發(fā)明也取代了以火爐，煤油燈為熱源的鐵鉤子等火烙鐵。烙畫(huà)材料也由單一的木質(zhì)材料拓展到布、紙、絹和皮革等到廣泛的材質(zhì)。烙畫(huà)題材也是多種多樣。小到花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，大到飛禽走獸、名山大川、江河湖海。尤其是美術(shù)院校的畢業(yè)生加入到這一行列，使這一具有發(fā)展前景的烙畫(huà)藝術(shù)更增添了新的活力。

目前，中國(guó)烙畫(huà)還處于發(fā)展的初期階段，有志于中國(guó)烙畫(huà)研究的各家各派，從風(fēng)風(fēng)火火的東北大立柜烙畫(huà)冷靜下來(lái)之后，開(kāi)始對(duì)中國(guó)烙畫(huà)作如下幾方面的研究和探索：首先、對(duì)烙畫(huà)工具的革新和烙畫(huà)材料的選擇進(jìn)行研究。由于社會(huì)的發(fā)展，人類(lèi)的進(jìn)步、科學(xué)技術(shù)的提高，直接影響了中國(guó)烙畫(huà)的發(fā)展。電烙鐵代替了爐火燒烤的鐵鉤子。用電壓調(diào)節(jié)器還可以調(diào)節(jié)電烙鐵的溫度。烙畫(huà)工具的革新對(duì)烙畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展起到了絕對(duì)性的推動(dòng)作用。其次，一部分烙畫(huà)專(zhuān)家借鑒其它畫(huà)種的構(gòu)圖和藝術(shù)效果，臨摹古今名畫(huà)題材。對(duì)烙畫(huà)藝術(shù)形式上的探索已經(jīng)取得了成功，但最重要的是烙畫(huà)家必須注重提高文化藝術(shù)修養(yǎng)，有堅(jiān)實(shí)的繪畫(huà)基本功，創(chuàng)作水平。可喜的是，已經(jīng)有不少烙畫(huà)藝術(shù)家這樣做了。他們經(jīng)過(guò)美術(shù)學(xué)院的高等教育和專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練。創(chuàng)作不少反映現(xiàn)實(shí)生活的烙畫(huà)作品，得到業(yè)內(nèi)人士的肯定和群眾的喜愛(ài)。

創(chuàng)新十分艱難，但仍不斷探索新技法、新材料，力圖創(chuàng)作出新意境的中國(guó)烙畫(huà)作品，相信烙畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展前景將會(huì)更加的寬廣。

（作者系國(guó)家二級(jí)美術(shù)師、河北省民間工藝美術(shù)大師、河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人）