摘 要:艱苦奮斗是我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)的傳統(tǒng)美德,代表著一種勤儉樸實(shí)的生活方式;同時(shí)也是一種治理國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),是中華民族不斷繁榮發(fā)展的精神支柱??墒牵┠陙?lái),由于受到各種因素的影響,艱苦奮斗精神在人們的思想意識(shí)當(dāng)中漸漸淡化,特別是在部分大學(xué)生的思想意識(shí)中,對(duì)他們的成長(zhǎng)和發(fā)展造成了一定的影響。為了使他們更好的成長(zhǎng)和發(fā)展,學(xué)校、家庭及社會(huì)應(yīng)共同大力加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的艱苦奮斗精神教育。
關(guān)鍵詞:大學(xué)生;艱苦奮斗精神;問(wèn)題及途徑
中圖分類號(hào):G41 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002-2589(2014)14-0287-02
一、艱苦奮斗精神的內(nèi)涵
所謂艱苦奮斗,從一般意義上講,就是依靠自己的力量,在艱難困苦的條件下,為了達(dá)到一定的目的而進(jìn)行的英勇頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)。需要說(shuō)明的是,這里所講的一定的目的,應(yīng)該是一個(gè)崇高而遠(yuǎn)大的理想,理想和艱苦奮斗兩者是分不開(kāi)的。只有為了一個(gè)崇高而遠(yuǎn)大的理想去奮斗的人,才是真正具有艱苦奮斗精神的人,我們不能把一個(gè)整天為了自己的個(gè)人利益而四處奔走的人說(shuō)成是他具有這種精神。
二、當(dāng)代大學(xué)生艱苦奮斗精神淡化的主要表現(xiàn)
當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)富有朝氣、思維活躍,思想主流積極向上,但是伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)等各方面實(shí)力的不斷增強(qiáng),人民生活條件的不斷改善,大學(xué)生中有相當(dāng)一部分出現(xiàn)了艱苦奮斗精神淡化或缺失的現(xiàn)象,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
(一)缺乏艱苦樸素、勤儉節(jié)約的生活作風(fēng)
首先表現(xiàn)為不珍惜社會(huì)勞動(dòng)財(cái)富。通過(guò)對(duì)大學(xué)生所在學(xué)校的餐廳、宿舍、教室的觀察,發(fā)現(xiàn)大學(xué)生主要在糧食、水、電方面表現(xiàn)出浪費(fèi)現(xiàn)象。在學(xué)校的餐廳,每次飯后餐桌上都會(huì)剩有大量的米飯、饅頭和菜;白天教室和宿舍的電燈在開(kāi)著的時(shí)候,很少有同學(xué)主動(dòng)過(guò)去把燈關(guān)了,有個(gè)別同學(xué)用完水后,不關(guān)水龍頭。他們不懂得珍惜社會(huì)勞動(dòng)財(cái)富,體會(huì)不到勞動(dòng)人民“汗滴禾下土”的艱辛。其次表現(xiàn)為鋪張浪費(fèi)與攀比之風(fēng)。
從表中我們可以看出,大多數(shù)大學(xué)生對(duì)自己家庭狀況的總體感覺(jué)是一般,對(duì)于衣食住行方面的標(biāo)準(zhǔn),有45%的大學(xué)生選擇了兼顧實(shí)惠和高標(biāo)準(zhǔn),可是實(shí)際上他們消費(fèi)時(shí)卻往往只是兼顧了高標(biāo)準(zhǔn)沒(méi)有“照顧”到實(shí)惠。調(diào)查問(wèn)卷還顯示,有63%的大學(xué)生在進(jìn)行消費(fèi)時(shí)考慮到的因素是實(shí)用,可是現(xiàn)實(shí)生活中的種種表現(xiàn)也沒(méi)有印證這點(diǎn)?,F(xiàn)在許多大學(xué)生在消費(fèi)的時(shí)候首先考慮的不是買的東西對(duì)自己有沒(méi)有用,而是考慮到別的同學(xué)有的我也要有,這樣在他們中間間接地形成了一種無(wú)形的攀比之風(fēng)。
(二)缺乏不畏艱難、百折不撓的意志品質(zhì)
通過(guò)與大學(xué)生所在學(xué)校老師就有關(guān)大學(xué)生艱苦奮斗精神缺失問(wèn)題的交流,發(fā)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生艱苦奮斗精神在意志品質(zhì)方面的淡化主要為害怕困難、不求上進(jìn),沒(méi)有一種達(dá)不到目的就絕不善罷甘休的精神。比如在學(xué)習(xí)上,許多大學(xué)生缺乏奮發(fā)向上、刻苦鉆研的精神。他們一旦遇到學(xué)習(xí)上的困難一般都采取知難而退、不求上進(jìn)的態(tài)度,對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)往往也只是蜻蜓點(diǎn)水,淺嘗輒止。
(三)缺乏吃苦耐勞、樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神
當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)都是獨(dú)生子女,從小可以說(shuō)是嬌生慣養(yǎng),基本上沒(méi)有干過(guò)什么臟活、累活,這些情況在集體勞動(dòng)時(shí)往往表現(xiàn)為怕臟、怕累、有拈輕怕重的心理,這些不良現(xiàn)象的出現(xiàn)與大學(xué)生艱苦奮斗精神的缺失是分不開(kāi)的。獨(dú)生子女的“特質(zhì)”使許多大學(xué)生產(chǎn)生了一種“以自為我中心”的心理,這種心理對(duì)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)是非常不利的。當(dāng)大學(xué)生個(gè)人同他人、集體發(fā)生利害關(guān)系時(shí),可能做不到犧牲自己利益而顧全他人利益、集體利益和全局利益,缺少一種奉獻(xiàn)精神。
三、當(dāng)代大學(xué)生艱苦奮斗精神缺失的原因
(一)受社會(huì)不良風(fēng)氣和現(xiàn)象的嚴(yán)重影響
社會(huì)中許多不良的風(fēng)氣和現(xiàn)象對(duì)大學(xué)生艱苦奮斗精神形成造成了極壞的影響。比如有些地方政府為了維護(hù)形象和面子辦事不從實(shí)際出發(fā);公務(wù)人員出席會(huì)議講究排場(chǎng),公費(fèi)吃喝現(xiàn)象嚴(yán)重,飯后餐桌的剩飯“比比皆是”;有些普通老百姓辦一場(chǎng)婚宴酒席一擺就是幾十桌,轎車幾十輛等等,對(duì)一些紅白喜事一律是大操大辦等等。期刊、報(bào)紙、雜志、影視、網(wǎng)絡(luò)等媒體是大學(xué)生接受文化精神教育的重要載體,可是,這些重要載體對(duì)艱苦奮斗精神的宣傳卻是微乎其微,相反對(duì)一些畸形消費(fèi)的現(xiàn)象卻是“大做文章”,大肆的對(duì)名車、豪宅、盛宴進(jìn)行炒作,鼓動(dòng)高檔次消費(fèi)。除此之外還有一些偶像劇里播放的脫離現(xiàn)實(shí)社會(huì)的極度奢華的情景,對(duì)大學(xué)生也造成了巨大的思想沖擊。
(二)家庭教育方式存在的種種缺陷
父母對(duì)孩子的愛(ài)是無(wú)私的,隨著生活水平的不斷提高,父母對(duì)孩子的愛(ài)的“水平”也在不斷提高,他們總會(huì)想盡一切辦法來(lái)滿足孩子提出的各種物質(zhì)要求,甚至是一些超出自己所能承受范圍內(nèi)的過(guò)分要求,大多數(shù)大學(xué)生認(rèn)為自己的消費(fèi)要比其他家庭成員要高。家長(zhǎng)在不斷滿足孩子物質(zhì)要求的同時(shí),對(duì)孩子思想方面的教育并沒(méi)有隨之提高,他們沒(méi)有使自己孩子意識(shí)到自己掙錢的辛苦,沒(méi)有對(duì)孩子及時(shí)進(jìn)行艱苦奮斗教育,使孩子們意識(shí)到艱苦奮斗精神的重要性。
(三)學(xué)校放松了艱苦奮斗精神的教育
學(xué)校為大學(xué)生提供的具有艱苦奮斗精神性質(zhì)的實(shí)踐活動(dòng)比較少,這樣也就大大減少了學(xué)校和社會(huì)接觸的機(jī)會(huì),從課本上學(xué)到的關(guān)于我國(guó)基本國(guó)情的知識(shí),大學(xué)生根本就不可能深刻的體會(huì)到。學(xué)校里沒(méi)有形成學(xué)習(xí)艱苦奮斗精神的風(fēng)氣。學(xué)校對(duì)校園中發(fā)生的弘揚(yáng)艱苦奮斗精神的同學(xué)以及對(duì)做出艱苦奮斗行為的先進(jìn)事跡采取不表?yè)P(yáng)、不宣傳的態(tài)度,對(duì)校園中揮霍浪費(fèi)、貪圖享受、同學(xué)間相互攀比的現(xiàn)象視而不見(jiàn),沒(méi)有對(duì)這些不良的現(xiàn)象和行為進(jìn)行及時(shí)批評(píng)和遏止,沒(méi)有好的風(fēng)氣,精神也難以形成。
(四)大學(xué)生自身的原因
這一時(shí)期的大學(xué)生自尊心特別強(qiáng),對(duì)于身邊穿得好、吃得好、消費(fèi)水平高的同學(xué)會(huì)產(chǎn)生羨慕甚至是嫉妒的心理,如果大學(xué)生不能及時(shí)樹(shù)立艱苦奮斗的精神,那么就會(huì)因崇尚物質(zhì)追求而引發(fā)心理失衡,他們會(huì)把追求物質(zhì)享樂(lè)當(dāng)作一件光榮的事情來(lái)看待,當(dāng)作一個(gè)不合理的目標(biāo)去追求。這一時(shí)期的大學(xué)生缺乏一定的鑒別能力,對(duì)社會(huì)上某些現(xiàn)象不能做出正確或錯(cuò)誤的判斷,這樣就會(huì)導(dǎo)致部分大學(xué)生被一些社會(huì)不良現(xiàn)象所誤導(dǎo),甚至還出現(xiàn)對(duì)某些不良社會(huì)現(xiàn)象的崇拜思想,比如說(shuō)對(duì)“享樂(lè)主義、拜金主義”的崇拜,使這些不良現(xiàn)象“鉆了空子”,毒害了大學(xué)生的心靈。
四、大學(xué)生艱苦奮斗精神教育的有效路徑
(一)家庭教育是大學(xué)生艱苦奮斗精神教育的主要基石
家庭是構(gòu)成社會(huì)的細(xì)胞,也是每個(gè)人最早接受教育的場(chǎng)所,所以我們每個(gè)人的第一任老師自然而然也是自己的父母。以父母為主體對(duì)大學(xué)生進(jìn)行艱苦奮斗精神教育,對(duì)培養(yǎng)和形成大學(xué)生的這種精神有著得天獨(dú)厚的優(yōu)越條件,因?yàn)檠夑P(guān)系形成了父母對(duì)大學(xué)生進(jìn)行艱苦奮斗精神教育和培養(yǎng)的天然感情紐帶。父母在孩子的大學(xué)生時(shí)期基本是和他們朝夕相處的,對(duì)孩子的行為舉止、談吐儀表等方面都非常的熟悉和了解,他們可以根據(jù)孩子的言語(yǔ)和行為,發(fā)現(xiàn)孩子身上存在的問(wèn)題,并及時(shí)加以引導(dǎo)和規(guī)勸,而孩子對(duì)父母的尊重、愛(ài)戴、依賴和信任,也是他們接受父母規(guī)勸和引導(dǎo)的有利條件。所以家長(zhǎng)在日常的生活中要給孩子做好榜樣,做好對(duì)大學(xué)生的家庭教育。
(二)學(xué)校教育是大學(xué)生艱苦奮斗精神教育的主導(dǎo)
1.推行成才教育
現(xiàn)代好多大學(xué)生對(duì)通往成才的這條道路缺乏正確的科學(xué)認(rèn)識(shí),他們不知道在通往成才的道路上存在著無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻。古今中外的許多優(yōu)秀人才,他們無(wú)一不是經(jīng)過(guò)了艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏后才成為為國(guó)家乃至為整個(gè)世界做出巨大貢獻(xiàn)的有用人才。所以我們要把對(duì)大學(xué)生進(jìn)行的艱苦奮斗精神教育和對(duì)他們進(jìn)行的成才教育巧妙的結(jié)合起來(lái),通過(guò)兩者的結(jié)合,讓他們從內(nèi)心深處真正意識(shí)到只有具備艱苦奮斗的精神才能邁向成功的道路。
2.搞好校園網(wǎng)絡(luò)德育教育
學(xué)校要利用網(wǎng)絡(luò)大力傳播與艱苦奮斗精神相關(guān)的思想觀念、價(jià)值觀點(diǎn)和行為規(guī)范,構(gòu)筑網(wǎng)絡(luò)艱苦奮斗精神教育陣地,在網(wǎng)上開(kāi)展節(jié)奏歡快、獨(dú)具特色的艱苦奮斗精神教育活動(dòng)。通過(guò)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)德育教育措施的建設(shè),豐富對(duì)大學(xué)生進(jìn)行艱苦奮斗精神教育的形式,使網(wǎng)絡(luò)能夠進(jìn)行艱苦奮斗精神教育的功能得到充分發(fā)揮,大大擴(kuò)大了艱苦奮斗精神教育的覆蓋面,而且網(wǎng)絡(luò)所獨(dú)有的特性也大大增強(qiáng)了大學(xué)生接受艱苦奮斗精神教育的吸引力。
3.加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)
“只有具備了高尚的道德品質(zhì),教育者的工作才能具有強(qiáng)大的吸引力和感染力,才能更好地引導(dǎo)受教育者向社會(huì)所要求的方向發(fā)展?!盵1]要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行艱苦奮斗精神教育,教育工作者首先自身要有崇高而堅(jiān)定的信念和艱苦奮斗的精神,能夠做到以身作則、身正示范,在學(xué)生面前真正起到帶頭的作用。如果老師自己都不具有艱苦奮斗的精神,那么,即使對(duì)大學(xué)生進(jìn)行三令五申的教育,這種教育也是沒(méi)有一點(diǎn)說(shuō)服力,大學(xué)生也不會(huì)服從的老師的教育。
(三)社會(huì)教育是大學(xué)生艱苦奮斗精神教育的重要陣地
當(dāng)代大學(xué)生雖然還主要是在校的學(xué)生,但是校園環(huán)境封閉不了他們與外界社會(huì)的交往,社會(huì)是他們學(xué)習(xí)和生活的第二課堂,也是他們今后生活和工作的第一活動(dòng)空間,社會(huì)風(fēng)氣是好、是壞會(huì)對(duì)大學(xué)生踏出校門后產(chǎn)生的影響非常大。
1.優(yōu)化社會(huì)公共環(huán)境
國(guó)家要不惜投入大量資金進(jìn)行與艱苦奮斗精神相關(guān)的社會(huì)公共環(huán)境、場(chǎng)所的建設(shè),通過(guò)社會(huì)公共環(huán)境情境熏陶、渲染和滲透的作用,培養(yǎng)大學(xué)生的艱苦奮斗精神。比如修建的紅色旅游景區(qū)鄧小平故居、朱德故居等,像類似這樣的社會(huì)公共環(huán)境,都從不同的角度和側(cè)面體現(xiàn)著一種艱苦奮斗精神,帶領(lǐng)大學(xué)生去這些地方參觀、學(xué)習(xí),會(huì)使大學(xué)生無(wú)形中受到艱苦奮斗精神的教育和影響。
2.利用傳播媒體,進(jìn)行社會(huì)輿論宣傳
在當(dāng)今社會(huì),許許多多不同的傳播媒體已經(jīng)成為大學(xué)生了解社會(huì)、學(xué)習(xí)社會(huì)角色、形成價(jià)值觀念的一條便捷渠道。利用傳播媒體對(duì)大學(xué)生進(jìn)行艱苦奮斗精神教育,有關(guān)負(fù)責(zé)部門一定要樹(shù)立起高度的社會(huì)責(zé)任感,要制定相關(guān)的法律和法規(guī),避免一些對(duì)大學(xué)生艱苦奮斗精神形成有危害影響的內(nèi)容進(jìn)行傳播,要大力傳播積極向上的、有利于大學(xué)生艱苦奮斗精神形成的、健康有益的內(nèi)容。
參考文獻(xiàn):
[1]陳萬(wàn)柏,張耀燦.思想政治教育學(xué)原理[M].北京:高等教育出版社,2007.