“三個自信”在《綱要》課程教學(xué)中的有效滲透

摘 要：中國近現(xiàn)代史綱要（以下簡稱《綱要》）課程是高校思政課教學(xué)中貫徹“三個自信”的主干課程之一，《綱要》課程在滲透“三個自信”精神方面具有其獨到的優(yōu)勢。在《綱要》課程教學(xué)中有效滲透“三個自信”精神，需吃透“三個自信”精神，研透教材內(nèi)容，找準(zhǔn)切口，緊貼學(xué)生，創(chuàng)新教法，不斷提高思政教學(xué)實效。

關(guān)鍵詞：“三個自信”；《綱要》；課程教學(xué)；有效滲透

中圖分類號：G42 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）14-0186-03

黨的十八大提出：“中國特色社會主義道路，中國特色社會主義理論體系，中國特色社會主義制度，是黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜、始終堅持、不斷發(fā)展。全黨要堅定這樣的道路自信、理論自信、制度自信！”“三個自信”是既是對全黨的要求，亦是對全民的要求，更寄托著對未來合格而可靠的建設(shè)者和生力軍—在校大學(xué)生的殷殷期望?！毒V要》課程是高等學(xué)校本科生必修公共政治課之一，主要講授“中國近代以來抵御外來侵略、爭取民族獨立、推翻反動統(tǒng)治、實現(xiàn)人民解放的歷史，幫助學(xué)生了解國史、國情，深刻領(lǐng)會歷史和人民怎樣選擇了馬克思主義，怎樣選擇了中國共產(chǎn)黨，怎樣選擇了社會主義道路，怎樣選擇了改革開放”，學(xué)生通過加深對“兩個了解”“四個選擇”的認(rèn)識和理解，準(zhǔn)確把握中國近現(xiàn)代史的發(fā)展規(guī)律，進一步增強在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下全面建設(shè)小康社會的自覺性和堅定性，堅定在黨的領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路的理想信念。黨的十八大提出的“三個自信”的新要求，與《綱要》課程教學(xué)的主旨、內(nèi)容等方面有著天然的有機聯(lián)系，可以說，“三個自信”是貫穿《綱要》課程始終的或隱或顯的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)?！毒V要》課程因其學(xué)科特質(zhì)，在貫徹十八大提出的“三個自信”精神方面，有著其獨特的優(yōu)勢，是承擔(dān)貫徹“三個自信”精神的主干課程之一。《綱要》課程教學(xué)中理應(yīng)有效滲透“三個自信”精神，使“三個自信”真正進教材、進課堂、進人心，不斷強化學(xué)生的“理論自信、道路自信、制度自信”，促使“三個自信”成為當(dāng)代大學(xué)生的精神狀態(tài)的常態(tài)。

一、《綱要》課程教學(xué)滲透“三個自信”精神的優(yōu)勢

在中國共產(chǎn)黨成立92周年前夕，中共中央政治局2013年６月２５日下午就中國特色社會主義理論和實踐進行第七次集體學(xué)習(xí)，習(xí)近平發(fā)表談話指出，我們說的道路自信、理論自信、制度自信，來源于實踐、來源于人民、來源于真理。中國特色社會主義這條道路來之不易，它是在改革開放三十多年的偉大實踐中走出來的，是在中華人民共和國成立六十多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對近代以來一百七十多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，是在對中華民族五千多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實基礎(chǔ)。可見，“三個自信”與中國近現(xiàn)代史有著天然的有機契合，《綱要》課程在滲透“三個自信”精神方面，自有其得天獨厚的優(yōu)勢。

首先，《綱要》課程教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容與“三個自信”新要求的聯(lián)系非常緊密，具有高度的趨同性。《綱要》課程教學(xué)所要達(dá)到的最基本的教學(xué)目標(biāo)，即“兩個了解”“四個選擇”，以及圍繞“兩個了解”“四個選擇”所漸次展開的教學(xué)內(nèi)容，與“三個自信”新要求的主旨、內(nèi)涵等，可以說是不謀而合，兩者之間，是你中有我，我中有你，有著高度的趨同性，為“三個自信”在《綱要》課程教學(xué)中的有效滲透提供了堅實的基礎(chǔ)。如果學(xué)生對國史，國情，尤其是中國近現(xiàn)代的歷史、國情不甚了解，或了解不夠深入透徹，對歷史和人民怎樣選擇了馬克思主義，怎樣選擇了中國共產(chǎn)黨，怎樣選擇了社會主義道路，怎樣選擇了改革開放沒有深入的領(lǐng)會和體悟，那么要求他們深入理解和貫徹“三個自信”新要求，就會顯得牽強、勉為其難。反之，則會水到渠成。具體細(xì)化到《綱要》課程的每編每章每節(jié)的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容中，均不難找到兩者之間或明或隱的有機聯(lián)系。以太平天國運動前后兩期的兩個綱領(lǐng)性文件《天朝田畝制度》和《資政新篇》為例，兩個綱領(lǐng)性文件其實都反映了在當(dāng)時的歷史背景下，都觸及到了對國家出路的理論、道路、制度的思考和實踐，對其歷史際遇和命運的回憶和反思，對今天的現(xiàn)代化建設(shè)之理論、道路、制度建設(shè)，均不乏歷史的轍鑒，在歷史的拷問和反省中更易喚醒和加固學(xué)生的特色社會主義理論、道路、制度自信。

其次，《綱要》課程具有歷史學(xué)科特有的敘事方式、證成方式與“三個自信”的邏輯證成有著高度的蓋然性?！毒V要》課程是馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點教材，集中講述1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)一直到2007年中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會召開的一百六十多年的中國近現(xiàn)代歷史。通過講述這一百六十多年的歷史，最終最主要的是讓學(xué)生深刻領(lǐng)會和體悟“歷史和人民怎樣選擇了馬克思主義，怎樣選擇了中國共產(chǎn)黨，怎樣選擇了社會主義道路，怎樣選擇了改革開放”，綜觀《綱要》課程三編十章的內(nèi)容對“四個選擇”的論證，主要體現(xiàn)為：歷史自有其運行的規(guī)律，不以個人意志為轉(zhuǎn)移的歷史邏輯，最終得出“四個選擇”是歷史的選擇，人民的選擇的結(jié)論。具體到各個章節(jié)的內(nèi)容，客觀地講，每一次的歷史選擇，于其時其勢而言，不是必然，而是歷史合力不自然而自然的結(jié)果。同樣地，“三個自信”也“來源于實踐、來源于人民、來源于真理”，“是在改革開放三十多年的偉大實踐中走出來的，是在中華人民共和國成立六十多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對近代以來一百七十多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的”，有著深厚的歷史淵源和歷史積淀。對“三個自信”的論證，也主要是用歷史說話，讓歷史佐證?？梢姡瑢Α八膫€選擇”和“三個自信”的論證同宗同源，兩者結(jié)論的最終結(jié)果，水到渠成，令人信服。再者，“三個自信”與《綱要》課程的敘事方式，都是寓論于史，論從史出，這種特有的敘事方式，更能令受教者易于接受，樂于接受。

二、在《綱要》課程教學(xué)中有效滲透“三個自信”

理論上講，“三個自信”來源于實踐、來源于人民、來源于真理，有深厚的歷史淵源和現(xiàn)實基礎(chǔ)，理應(yīng)成為未來可靠而合格的社會主義偉大事業(yè)建設(shè)的生力軍—高校大學(xué)生的精神狀態(tài)的常態(tài)，但近年來，由于諸多因素的影響，不能辯證看待中國在發(fā)展過程中存在的問題，一些大學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊的現(xiàn)象和問題，反映到《綱要》課程教學(xué)教育中，具體表現(xiàn)有：對《綱要》課程不夠重視，甚至輕視、反感；對貫穿《綱要》課程中的“兩個了解”“四個選擇”教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容認(rèn)識不夠深入，從而對中國特色社會主義的理論、道路、制度缺乏內(nèi)心確信，對中華民族的偉大復(fù)興缺乏堅定的自信等。毋庸置疑，大學(xué)生的這種對中國特色社會主義的“不自信”必然將使他們建設(shè)中國特色社會主義的熱情受到?jīng)_擊，又因為他們身份的特殊性，這種“不自信”具有較強的影響力和傳導(dǎo)性，進而影響中國特色社會主義偉大事業(yè)建設(shè)大局。因此，《綱要》課程教學(xué)須充分利用全國上下都在學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神的契機，在《綱要》課程教學(xué)中有效滲透“三個自信”精神，增強大學(xué)生對中國特色社會主義理論、道路、制度的認(rèn)同感和自信心。

第一，吃透“三個自信”精神，厘清疑惑，增強自信；作為《綱要》課程教學(xué)教師，要把“三個自信”有效滲透在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)細(xì)節(jié)中，增進學(xué)生對“三個自信”的認(rèn)識和理解，從而堅定其走有中國特色社會主義理論、道路、制度的理念和自信，需要借助多渠道的智力資源和資訊媒介，進行各種形式的深入學(xué)習(xí)，充分了解“三個自信”出臺的歷史際遇，熟稔“三個自信”的內(nèi)涵、依據(jù)、意義等內(nèi)容，厘清相關(guān)理論疑惑，從理論的高度首先吃透“三個自信”精神，不斷內(nèi)化為自己的智識構(gòu)架和精神常態(tài)。如此，在《綱要》教學(xué)中給學(xué)生滲透“三個自信”精神時，方能做到在既有理論高度和深度的同時自信滿滿地把“三個自信”精神有效傳導(dǎo)給學(xué)生。在這一點上，筆者的體悟是，認(rèn)真學(xué)習(xí)文件和廣泛瀏覽報刊文章和論文，收集整理相關(guān)資訊，同時對“三個自信”相關(guān)理論知識進行整合、吸納和內(nèi)化，從理論層面和精神層面不斷強化作為一名高校思想政治教育工作者的自信。《綱要》課教師只有具備這樣的理論準(zhǔn)備和精神狀態(tài)，才能在教學(xué)中把“三個自信”精神講深講透講活，才能把“三個自信”精神有效傳導(dǎo)給學(xué)生。

第二，研透教材，緊貼學(xué)生，找準(zhǔn)切口；在《綱要》課程教學(xué)中滲透“三個自信”精神，無論是開宗明義，還是卒章顯志，無論是顯性傳道或隱性引導(dǎo)，教學(xué)方式的選擇受到兩個因素的制約和影響，一是“三個自信”與《綱要》課程的聯(lián)系程度和途徑，二是學(xué)生的智識儲備和心理狀態(tài)。相對而言，第二個因素較不可控，對思想政治教育教學(xué)實效的影響關(guān)鍵而微妙。在實踐教學(xué)中，最好課前盡量了解學(xué)生的知識儲備和心理狀態(tài)，再結(jié)合“三個自信”與《綱要》課程的聯(lián)系，以此謹(jǐn)慎選擇滲透思想政治教育的方式，力求不牽強、不生搬、不教條，力求使學(xué)生有準(zhǔn)備、感興趣、能聽懂、用得著，力求使學(xué)生真知踐行、知行合一。在實踐教學(xué)中，既要考慮“三個自信”與《綱要》課程的聯(lián)系，更要充分考慮學(xué)生既有知識儲備和心理狀態(tài)在教學(xué)中的負(fù)面影響，適時引導(dǎo)學(xué)生理性地對待歷史和正視現(xiàn)實，有機有效地滲透“三個自信”，以提高思政課教學(xué)實效。為此，教師課前應(yīng)力求通過各種途徑、渠道和方法，了解學(xué)生的知識儲備和情感情緒狀態(tài)，并采取一定的方式讓學(xué)生的情緒首先得到一定的釋放和舒緩。然后在課堂教學(xué)中，再對學(xué)生的觀點、想法，甚至偏激的言行，加以適當(dāng)?shù)睦硇允鑼?dǎo)，將《綱要》課程的思想政治教育目標(biāo)，與“三個自信”有機聯(lián)系，潛移默化，潤物無聲。

第三，與時俱進，創(chuàng)新教法，注重實效；在教學(xué)實踐中，吃透“三個自信”精神，研透教材和學(xué)生，固然重要，但教法的選擇對于有效滲透“三個自信”同樣不容忽視。因為，內(nèi)容重要，內(nèi)容的呈現(xiàn)方式和效果同樣重要。不同的教法選擇，制約和影響到“三個自信”的滲透的有效程度。在《綱要》課程教學(xué)中貫徹“三個自信”精神，需緊密聯(lián)系教材內(nèi)容和學(xué)生實際，靈活選擇教法，如互動教學(xué)法、研究性教學(xué)法、問題教學(xué)法、情景教學(xué)法等，力避政治說教，力求教學(xué)既有思政課程的嚴(yán)肅嚴(yán)謹(jǐn)，然又不失一定的生動活潑，力求在開放和諧的教學(xué)互動中，將“三個自信”精神融洽的滲透其中。筆者在講述洋務(wù)運動指導(dǎo)思想內(nèi)容時選用的是研究性教學(xué)法。拋給學(xué)生的研究性問題就是“中體西用與三個自信”，題目的時空跨度很大，研究維度很宏大，思考的問題不少且不易，對學(xué)生有不小的難度，但在大多數(shù)人惰于思考的今天，這樣的準(zhǔn)研究訓(xùn)練對學(xué)生歷史思維品質(zhì)的鍛煉彌足珍貴。學(xué)生通過材料的收集、整合，思考，進而形諸文字，既培養(yǎng)了學(xué)生動手動腦的積極品質(zhì)和能力，又能使學(xué)生厘清歷史和現(xiàn)實的疑惑，對歷史和現(xiàn)實的比較和反襯思考，使學(xué)生的心智逐漸成熟，從而形成比較穩(wěn)定的內(nèi)心確信。從學(xué)生撰寫的論文看，有學(xué)生已經(jīng)觸及到這些問題：如其時的最大多數(shù)人的“理論自信、道路自信，制度自信”產(chǎn)生的緣故，以及這種堅冰狀態(tài)又是如何一步一步被打破的，應(yīng)不應(yīng)該打破，如何評價等一系列問題，和黨的十八大提出的“三個自信”又是如何關(guān)聯(lián)等，從而引起學(xué)生對中國近現(xiàn)代化理論、道路、制度的積極思考，進一步喚醒和加固學(xué)生“三個自信”精神狀態(tài)。

總之，《綱要》課程作為高校思政課教學(xué)中貫徹“三個自信”的主干課程之一因其特有的學(xué)科特質(zhì)，在滲透“三個自信”精神方面具有其獨到的優(yōu)勢，《綱要》課程教學(xué)中需充分挖掘“三個自信”精神與《綱要》課程的內(nèi)在的有機聯(lián)系，充分運用《綱要》課程豐富的教學(xué)素材，要充分考慮學(xué)科特點，緊貼學(xué)生的實際，充分運用現(xiàn)代教育技術(shù)，以求取得最佳的思想政治教育實效?！毒V要》課程教學(xué)教師作為高校思想政治教育的一個群體，當(dāng)為“三個自信”真正進教材、進課堂、進人心，為不斷強化學(xué)生的“三個自信”，為“三個自信”真正成為當(dāng)代大學(xué)生的精神狀態(tài)的常態(tài)做出自己的嘗試和貢獻。

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