在工科研究生中推行工程認識論教育的探索

摘 要：工程哲學是對工程造物的思辨提出，精髓是“我造物故我在”。工科研究生是工程共同體中的重要成員，在工作中需要具有哲學思維。通過學習自然辯證法、工程倫理、工程哲學、工程創(chuàng)新、工程社會學、工程共同體、工程演化論、社會責任ISO26000等知識具備基于工程哲學的工程認識論。

關鍵詞：工程哲學；工程認識論；工科研究生

中圖分類號：G642 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）14-0164-02

一、何謂工程認識論

徐匡迪院士指出“工程需要有工程的哲學來支撐，工程師需要有哲學思維。要大力提高工程師的哲學思維水平”。歷史也證明，一切取得了偉大成就的先驅(qū)們都具備深厚哲學素養(yǎng)。時代要求工程師具備哲學思維，要學會從哲學和工程哲學的角度去分析從事的工程問題，能夠用工程理性和工程知識以及工程倫理思想解決工程中出現(xiàn)的問題。

所謂工程認識論就是通過對工程活動進行基于工程哲學的研究并以此來透視工程活動的本質(zhì)，研究工程的發(fā)展規(guī)律以及深入研究工程對自然、經(jīng)濟、人類和社會的作用和影響，研究工程對人類的文明進程、社會發(fā)展和生存狀態(tài)的作用和影響的學問，進以指導自己從事的各項工程活動[1]。

二、工程認識論教育的內(nèi)容

1.自然辯證法

自然辯證法是馬克思主義的自然觀和自然科學觀的反映，是馬克思主義關于科學技術的哲學。自然辯證法體現(xiàn)了馬克思主義哲學在世界觀、認識論、方法論方面的統(tǒng)一，它們共同有機地構(gòu)成馬克思主義哲學的組成部分。自然界本身的辯證法是通過人們對自然科學和技術的日益深入認識被逐步揭示出來的，兩個方面的密不可分。

自然觀。通過不斷地概括和總結(jié)自然科學最新成果，發(fā)展和更新人們關于自然界辯證發(fā)展的總圖景和關于對自然界認識的總觀點，其主要觀點有運動觀、物質(zhì)觀、信息觀、時空觀、系統(tǒng)觀、規(guī)律觀以及自然發(fā)展史和自然界各種運動形態(tài)劃分和聯(lián)系、交錯和轉(zhuǎn)化等；探討辯證法的基本規(guī)律和范疇在自然界各種過程中的豐富多樣的表現(xiàn)及運用。

自然科學觀。自然辯證法一方面把科學看作是一種獨立的社會現(xiàn)象，探討其在一定社會中發(fā)展和發(fā)揮作用的規(guī)律，另一方面把技術作為一種獨立的社會現(xiàn)象來研究。自然辯證法在技術論方面的研究，就是從總體上探討技術的性質(zhì)和特點、技術發(fā)展的條件和規(guī)律、技術和其他各種社會現(xiàn)象的相互關系等[2]。

2.工程哲學

工程哲學是人們是對工程造物活動的認識和思考，是深入研究工程活動如何改變客觀世界活動的新興哲學，要求從事工程活動的共同體成員所必備的工程知識素養(yǎng)和哲學智慧。

工程哲學提出了“科學-技術-工程三元論”。它們的區(qū)別和聯(lián)系是：科學是工程的理論基礎和共性原則，它以發(fā)現(xiàn)為核心，其成果的主要形式是科學概念和科學理論以及科學論著等。技術是工程的基本要素，它以發(fā)明為核心，其成果的主要形式是發(fā)明創(chuàng)造以及技術訣竅。工程是各項技術的優(yōu)化集大成，它以建造為核心，其成果的主要形式是物質(zhì)產(chǎn)品和物質(zhì)設施[3]。

3.工程社會學與工程共同體

繼工程哲學誕生以后，工程社會學又應運而生。工程活動不但集中地體現(xiàn)了人與自然的關系，而且它還集中地體現(xiàn)著人與人的關系、人與社會的關系。工程社會學提出，工程活動的基本特征是集體性和社會性。

工程共同體是從事一項工程活動所必需的特定人群的共同體，包括投資者、管理者、工程師、工人和其他利益相關者等。工程活動的基本主體是工程共同體。如果把工程共同體比喻為一支從事工程活動的軍隊，那么，投資人可比喻為油箱和燃料，領導和管理者可比喻為方向盤，工程師可比喻為發(fā)動機，工人可比喻為火炮或鏟斗，每個部分對于整部機器的功能來說都是不可缺少的[4]。工科研究生是工程共同體中重要成員[4]。

4.工程創(chuàng)新

工程活動和其演化的過程中存在著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的因果性客觀規(guī)律，它是不同于科學、不同于技術的規(guī)律。工程創(chuàng)新活動中必須要順應工程演化的各種客觀規(guī)律。因為，合理的決策和成功的戰(zhàn)略都必須要建立在對工程演化規(guī)律基礎的深刻認識和把握之上。

工程的類型多種多樣。不同國家、不同地區(qū)、不同規(guī)模、不同產(chǎn)業(yè)的工程，往往具有不同的“邊界條件”和“進步目標”，在工程創(chuàng)新方面的具體表現(xiàn)和特點也會有很大不同。工程創(chuàng)新具有集成性、社會性、建構(gòu)性、穩(wěn)健性[5]。

5.工程演化論

工程不是靜止不動的而是不斷演化的，工程的發(fā)展史中，既積累了許多成功的經(jīng)驗值得后人借鑒，同時也有許多教訓。工程演化論的目的就是對工程演變的歷史進程進行理論分析、理論概括。通過對工程發(fā)展歷史經(jīng)驗和教訓的總結(jié)，認識和把握住工程發(fā)展演化的規(guī)律，提高順應工程演化規(guī)律和正確把握工程演化方向的能力[5]。演化過程的形式可以是漸進式的，也可能是突變或者跨越式的。

工程是一種將自然的材料和特質(zhì)，通過創(chuàng)造性的思想和技術性的行為，形成具有獨創(chuàng)性和有用性的器具的活動。任何工程活動都是運用一定的技術手段和技術方法而進行的。技術和技術進步是工程的基本要素和重要推動力，技術是物質(zhì)性工程中絕對不可缺少的要素。技術進步是工程演化的重要推動力，反過來工程系統(tǒng)的目標需求也對技術的發(fā)明、開發(fā)和應用有著強烈的拉動作用[6]。

6.工程倫理

工程倫理是指從事工程類職業(yè)的人員在其進行工作或工程設計當中的全部行為規(guī)范的總和。雇員的倫理責任是以精湛的專業(yè)知識和技能為雇主服務，為雇主創(chuàng)造價值。對雇主忠誠，不出賣雇主的商業(yè)秘密。采取新材料新工藝以有利于保護生態(tài)環(huán)境、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。協(xié)助企業(yè)主承擔應盡的社會責任。企業(yè)主、企業(yè)管理層的倫理責任是在追求經(jīng)濟效益的同時，承擔社會責任，主動維護社會的生態(tài)文明。愛護員工，為員工著想。在可能的情況下，回饋社會，維護和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境[7]。

7.社會責任ISO26000

2010年11月，ISO發(fā)布了《ISO26000社會責任指南》。七大主題分別是組織的治理、勞工實踐、人權(quán)、公平運行實踐、消費者、環(huán)境、社區(qū)參與等。ISO26000要求在尊重多樣性、差異性的前提下，強調(diào)遵紀守法、尊重人權(quán)、關心員工、保護消費者、熱心于社會公益、關愛環(huán)境，為社會、經(jīng)濟、環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展做貢獻[8]。2013年5月，中國工經(jīng)聯(lián)向全社會正式發(fā)布了我國首個《中國工業(yè)企業(yè)社會責任評價指標體系》（下簡稱“社會責任指標體系”），同時還發(fā)布了中國工業(yè)企業(yè)履行社會責任星級評價辦法，并宣告將適時啟動工業(yè)企業(yè)履責情況的星級評價工作。在此之前，中國工業(yè)經(jīng)濟聯(lián)合會（以下簡稱中國工經(jīng)聯(lián)）從2008年開始組織中央企業(yè)、大型企業(yè)等發(fā)布工業(yè)企業(yè)社會責任年度報告。這一系列工作都可以看作是ISO26000的中國化，企業(yè)履行社會責任已經(jīng)成為企業(yè)健康發(fā)展的重要內(nèi)容和內(nèi)在需求[9]。

三、培養(yǎng)途徑

現(xiàn)行的工科研究生的培養(yǎng)計劃中已經(jīng)包含了上述的工程認識論中的自然辯證法內(nèi)容。其余內(nèi)容可通過講座、讀書會、研討班等途徑，充分發(fā)揮研究生的自學能力和研討能力，完成工程認識論教育。

1.通讀工程哲學經(jīng)典書籍

破除對哲學的畏懼心理，勇敢地開始學習工程哲學。工程哲學入門書籍主要有《工程哲學》（殷瑞鈺）、《工程社會學導論—工程共同體研究》（李伯聰）、《工程創(chuàng)新：突破壁壘和躲避陷阱》（李伯聰）等。結(jié)合學生個人的興趣，還可以學習《技術哲學引論》（陳昌曙）、《技術史研究十二講》（張柏春）、工程文化、科學政治學等內(nèi)容。

2.關注工程認識論的最新進展

《工程研究——跨學科的工程視野》期刊代表著我國在工程哲學領域的最高水平和最新進展。及時更新知識結(jié)構(gòu)。除以上經(jīng)典書籍以外，拓展關注工程環(huán)境論、工程倫理學、工程社會學、工程演化論、工程史、公眾參與和公眾理解工程等知識。參加相關學術會議。

3.投身到工程認識論的研究

工程哲學的發(fā)展要求哲學家們和工程家們結(jié)成聯(lián)盟。如今，工程哲學的研究方興未艾，這是工科研究生的絕好機會。正如李伯聰教授指出的“能夠有機會在一個學科或領域剛‘誕生’時就進入這個新學科或新領域，這種機會不是經(jīng)?？梢杂龅降摹惫た蒲芯可鷳摮浞职l(fā)揮自己的工科知識背景，利用手中掌握的哲學工具，勇敢地投入到工程哲學的研究中[3]。

哲學就是認識論。價值觀問題是重要的哲學問題。哲學不但包含著世界的本質(zhì)和對一般規(guī)律把握，而且包含著對對象的理解和評價。成功的工程能夠造福人民，而失敗的工程則可能破壞環(huán)境、危害民眾、殃及后代。必須深刻認識到，在工程活動中要處理好方方面面的關系，必須要充分考慮社會的、經(jīng)濟的、文化的、自然的、倫理的等一系列因素。在工程教育領域，采用系統(tǒng)的工程教育方法，使其具備跨學科的知識背景、深刻的人文關懷，這樣，未來的工程師們才能夠承擔起自己的責任，對工程的社會后果保持敏感，謹言慎行。唯其如此，才能使工科研究生畢業(yè)后參與建設的每項工程都成為美麗中國的一塊基石。

參考文獻：

[1]李伯聰，成素梅.工程哲學的興起及當前發(fā)展—李伯聰教授學術訪談錄[J].哲學分析，2011，2（8）:146-162.

[2]劉大椿.自然辯證法概論(第2版)[M].北京:中國人民大學出版社，2012，06.

[3]殷瑞鈺，汪應洛，李伯聰.工程哲學[M].北京:高等教育出版社，2007，07.

[4]李伯聰，等.工程社會學導論:工程共同體研究[M].杭州：浙江大學出版社，2010.

[5]李伯聰，等.工程創(chuàng)新：突破壁壘和躲避陷阱[M].杭州:浙江大學出版社，2010：11.

[6]殷瑞鈺，李伯聰，汪應洛.工程演化論[M].北京:高等教育出版社，2011：11.

[7]查爾斯·E.哈里斯，邁克爾·S·普理查德，邁克爾·J.雷賓斯.工程倫理概念和案例（第三版）[M].北京:北京理工大學出版社，2006.

[8]ISO.ISO26000:Guidanceonsocialresponsibility[S].Geneva:IS O，2010.

[9]2013年中國工業(yè)經(jīng)濟行業(yè)企業(yè)社會責任報告發(fā)布會.http://www.cfie.org.cn/cfie/shzrpd/index/2724474915（2013.

8.5）.