科技發(fā)展與人類存在的關(guān)系探究

摘 要：科技進(jìn)步不僅改變著人類生產(chǎn)和生活的各個(gè)方面，也正在改變著人類自身。高新技術(shù)是把雙刃劍，造福人類的同時(shí)也蘊(yùn)含著毀滅人類的力量。尋求科技發(fā)展與人類存在的正確關(guān)系，首先應(yīng)將人類置于宏大的宇宙背景之中，辨明人類在宇宙發(fā)展過(guò)程中的位置，深入認(rèn)識(shí)人的本質(zhì)，從而改變?nèi)祟悓?duì)待宇宙萬(wàn)物及自身的態(tài)度。這種改變將自然地促成人類與自身創(chuàng)造物之間的良性互動(dòng)。

關(guān)鍵詞：科技發(fā)展；人類存在；人的本質(zhì)

中圖分類號(hào)：B248 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2014）14-0032-02

從宇宙誕生到地球生命出現(xiàn)經(jīng)歷了數(shù)十億年，從最初的生命形式進(jìn)化為智慧生物經(jīng)歷了數(shù)億年， 從早期人類發(fā)展為現(xiàn)代人又經(jīng)過(guò)了數(shù)十萬(wàn)年。從人類的時(shí)間感覺(jué)來(lái)看，這是多么緩慢地演進(jìn)過(guò)程。但自從有系統(tǒng)的文字形成至今，短短數(shù)千年，地球和人類社會(huì)的面貌卻發(fā)生了翻天覆地的變化。文字的出現(xiàn)，徹底改變了知識(shí)和信息的儲(chǔ)存、傳播及再生產(chǎn)方式，使科學(xué)技術(shù)得到了迅速發(fā)展?？萍嫉倪M(jìn)步不僅加速改變著人類生產(chǎn)和生活的各個(gè)方面，也正在改變著人類自身。當(dāng)代人必須從心理上和生理上不斷適應(yīng)快速變化的社會(huì)和自然環(huán)境。人類的身體結(jié)構(gòu)、生理機(jī)能、智力水平、心理狀態(tài)都在被改變著，于是就有了這樣的問(wèn)題，科技發(fā)展將走向何方，人類自身將如何發(fā)展，二者應(yīng)為何種關(guān)系？

一、科技高度發(fā)展的可能前景

科技的發(fā)展伴隨著人類社會(huì)的發(fā)展過(guò)程，是生產(chǎn)力進(jìn)步和生產(chǎn)關(guān)系變革的重要前提。新材料的發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用，新設(shè)備的發(fā)明和改進(jìn)，新理論的提出和完善，使人類社會(huì)呈加速式的發(fā)展。自工業(yè)革命以來(lái)，世界的面貌可謂日新月異。時(shí)至今日，人類在科學(xué)技術(shù)的各個(gè)領(lǐng)域都已取得了非凡的成就。但相較于茫茫宇宙，人類所知、所及不過(guò)是微塵而已。人類沒(méi)有理由也絕對(duì)不會(huì)放慢在科學(xué)技術(shù)發(fā)展之路上追尋的腳步。人類的科技發(fā)展之路究竟能走多遠(yuǎn)、會(huì)去向何方？這樣的問(wèn)題恐怕最具想象力的未來(lái)學(xué)家也無(wú)法給出令人信服的答案。但僅僅是依據(jù)當(dāng)今的科技現(xiàn)狀，一些專家給出的關(guān)于不久的將來(lái)科技發(fā)展前景的推測(cè)已經(jīng)足以令人驚訝。

就地球上的能量來(lái)源而言，為避免含碳燃料造成的巨大環(huán)境災(zāi)難，盡快尋求替代方案已是當(dāng)務(wù)之急。太陽(yáng)能可能會(huì)成為最終的能量來(lái)源，但在找到大規(guī)模有效利用太陽(yáng)能的方法之前，人類可能不得不大量使用核能作為替代能源?？墒?011年的“3·11”福島事件給人們敲響安全警鐘，使人們意識(shí)到科學(xué)技術(shù)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益同時(shí)，技術(shù)有限背后危險(xiǎn)的不確定性相伴而生，核能使用被人們稱作“天使與魔鬼并存”。然而，液態(tài)核燃料的研究成果[1]，似乎已經(jīng)讓人們看到了安全利用核能的希望。

太空技術(shù)的發(fā)展可能給人類生存和發(fā)展帶來(lái)巨大改變。太空技術(shù)與生物技術(shù)和農(nóng)業(yè)的結(jié)合將在制藥、育種等領(lǐng)域帶來(lái)突破性進(jìn)展，促進(jìn)人類健康水平的提升。美國(guó)航空航天局（NASA）2013年宣布，發(fā)現(xiàn)了3 顆迄今為止最適合人類居住的行星，據(jù)稱這三顆行星“大小合適，位置合適[2]。將來(lái)也有可能在太陽(yáng)系以外發(fā)現(xiàn)類地行星，在人口爆炸的未來(lái)將人類送往新家園。

計(jì)算機(jī)和信息技術(shù)將以更加迅猛的態(tài)勢(shì)發(fā)展。微電子技術(shù)的進(jìn)步使智能器件效率更高、體積更小、功能更加奇特。計(jì)算機(jī)向著超高速度、小型化、并行處理、智能化方向發(fā)展。利用這樣的設(shè)備，可在瞬間完成海量信息的處理，使許多不可思議的事情成為現(xiàn)實(shí)。例如可以在原子級(jí)別甚至更加微觀的層面對(duì)粒子進(jìn)行重新排列，使物質(zhì)出現(xiàn)預(yù)期的性狀；機(jī)器人不僅能夠完成各種復(fù)雜任務(wù)，還將具有邏輯思維能力；記憶被證實(shí)存儲(chǔ)于大腦多個(gè)獨(dú)立區(qū)域[3]，而出現(xiàn)的可植入人體的具有各種功能芯片，可與人腦交換信息，實(shí)現(xiàn)人機(jī)聯(lián)網(wǎng)，人腦中的信息可以儲(chǔ)存到設(shè)備中，設(shè)備中的信息也可以直接轉(zhuǎn)化為人的經(jīng)驗(yàn)。

生命科學(xué)的發(fā)展已經(jīng)由細(xì)胞級(jí)別進(jìn)入分子級(jí)別，未來(lái)將從更加微觀的層面對(duì)生命現(xiàn)象加以解釋。生命科學(xué)與眾多學(xué)科結(jié)合，出現(xiàn)了大腦科學(xué)、神經(jīng)藥理學(xué)、生物克隆技術(shù)、直觀人類工程、人工超智能等以生命為核心的不同研究領(lǐng)域。這些研究所獲得的成果不僅會(huì)使人類在智力、體力、壽命、疾病防治、遺傳與生育方面不斷提升和突破，甚至有可能完全重新定義和解釋生命，進(jìn)而出現(xiàn)非生育的和非生物的人類后裔。

當(dāng)然，這些羅列還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以展現(xiàn)未來(lái)科學(xué)技術(shù)發(fā)展將會(huì)給世界帶來(lái)的改變，但即便只是一種透過(guò)微孔的窺視，那景觀也足以給世人帶來(lái)巨大的思想沖擊。

二、科技高度發(fā)展的背景下人類對(duì)自身發(fā)展的憂慮

面對(duì)未來(lái)世界的種種可能，有人欣喜期待，而更多的人則是憂心忡忡。人們無(wú)法忘記核能被發(fā)現(xiàn)后不久，就以核武器的形式向世人展現(xiàn)了它的威力，也無(wú)法忘記切爾諾貝利和福島核事故的恐怖場(chǎng)面及對(duì)人類的長(zhǎng)久危害。大量科幻作品中都對(duì)科技高度發(fā)展的未來(lái)進(jìn)行了災(zāi)難性的描述。走出地球可能不僅不能造福人類，反而成為個(gè)別國(guó)家和個(gè)人開發(fā)外空武器，發(fā)動(dòng)太空戰(zhàn)爭(zhēng)，成就其統(tǒng)治世界野心的機(jī)會(huì)，甚至引發(fā)星際沖突，直至將人類引向毀滅。各種學(xué)科和技術(shù)的結(jié)合，特別是計(jì)算機(jī)技術(shù)和生命科學(xué)的結(jié)合，使人類的生息繁衍可能不再遵循自然規(guī)則，而走向物種的人工進(jìn)化之路，快速進(jìn)化出具有高度智慧的非人類生物；或者創(chuàng)造出遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越人類身心能力、并能夠自行進(jìn)化和發(fā)展的智慧型設(shè)備。人類將失去地球統(tǒng)治者的地位，進(jìn)而淪為人類后裔眼中的原始祖先，甚至被奴役、被殺戮。

無(wú)論是對(duì)歷史的反思，還是對(duì)未來(lái)的幻想，都反映出人類視科學(xué)技術(shù)為一把雙刃劍，善用則利、不善則毀。針對(duì)于此，從各類國(guó)際組織、各國(guó)政府、各領(lǐng)域?qū)＜?、社?huì)活動(dòng)家到普通民眾，紛紛表示關(guān)切與擔(dān)憂。指出對(duì)高新技術(shù)的開發(fā)和應(yīng)用應(yīng)持謹(jǐn)慎的態(tài)度，建議設(shè)立對(duì)其進(jìn)行評(píng)估與限制的有效機(jī)制。例如，無(wú)論是針對(duì)核武器的研制與使用、還是針對(duì)核能的和平開發(fā)與利用都已頒布了多個(gè)重要的國(guó)際公約，各國(guó)也都有相關(guān)的法律制約。又如，對(duì)地球外層空間的探索和利用，也早有國(guó)際公約加以規(guī)范。再如，幾乎所有國(guó)家的政府都公開表示反對(duì)發(fā)展克隆人技術(shù)，一些國(guó)家已經(jīng)頒布了限制性法律，相關(guān)的國(guó)際公約也在聯(lián)合國(guó)層面被討論和推進(jìn)著。

三、科技發(fā)展與人類存在的關(guān)系

科學(xué)技術(shù)與人類社會(huì)相伴相生，但在過(guò)去的絕大多數(shù)時(shí)間里，其改造對(duì)象主要是客觀世界，在造福人類的同時(shí)其負(fù)面影響是局部的或可修復(fù)的。然而隨著科技的進(jìn)步，當(dāng)代人類所能掌控的力量越來(lái)越強(qiáng)大，如果使用和管理不善，足以毀滅全體人類。未來(lái)科技則將更多地直接針對(duì)人類自身，從改造客觀世界轉(zhuǎn)向改造自身。這必然會(huì)使人類在高科技發(fā)展的今天，重新思考應(yīng)如何看待人的存在、人與技術(shù)的關(guān)系、人應(yīng)該如何對(duì)技術(shù)發(fā)展加以調(diào)控等一系列復(fù)雜的理論問(wèn)題。

對(duì)于這些問(wèn)題的態(tài)度取決于我們?nèi)绾胃羁痰乩斫馊说谋举|(zhì)。自19世紀(jì)以來(lái)，眾多學(xué)者認(rèn)為人沒(méi)有由自然遺傳因素決定的本質(zhì)，而只有作為社會(huì)存在物的社會(huì)本質(zhì)，人是由社會(huì)關(guān)系決定的存在。隨著20世紀(jì)生物科學(xué)的發(fā)展，尤其是遺傳學(xué)所取得的重大成就，不少學(xué)者認(rèn)為，人性或人的本質(zhì)是由遺傳因素決定的。這就產(chǎn)生了人的本質(zhì)是由遺傳決定的還是由社會(huì)教育和環(huán)境影響決定的不同看法[4]。在現(xiàn)代技術(shù)可以干預(yù)人類遺傳，并進(jìn)而影響人類生存發(fā)展的當(dāng)代，對(duì)人的本質(zhì)的不同看法，從邏輯上也就導(dǎo)致了對(duì)待科學(xué)技術(shù)的態(tài)度。

人的本質(zhì)，是一個(gè)古老而又常新的話題，且爭(zhēng)論從未停止。要對(duì)這個(gè)問(wèn)題有深入的理解，將人納入宏大的宇宙背景顯得很有必要。脫離了這個(gè)背景，就切斷了人與宇宙萬(wàn)物的普遍聯(lián)系，也就難免認(rèn)識(shí)上的片面性。而人對(duì)自身的理解依賴于對(duì)外部世界和宇宙萬(wàn)物的認(rèn)識(shí)程度，就決定了爭(zhēng)論還將繼續(xù)下去，因?yàn)槿祟悓?duì)宇宙的認(rèn)識(shí)恐怕難有終點(diǎn)。但對(duì)人的本質(zhì)的理解一定會(huì)與人對(duì)外部世界認(rèn)識(shí)的加深而得到不斷深化。

基于當(dāng)代研究對(duì)宇宙從宏觀到微觀的認(rèn)識(shí)，沒(méi)有什么存在形式能夠脫離宇宙的發(fā)展而發(fā)展，更沒(méi)有能夠獨(dú)立于宇宙之外的存在，包括人與人的意識(shí)。宇宙形成后，除了最極致的微觀粒子，沒(méi)有什么是永恒的，變化才是宇宙的主題。每一種存在形式都有其產(chǎn)生和發(fā)展的前提，也必然發(fā)展為后續(xù)的形式。但任何新的形式都不能代表終極和永恒，任何過(guò)往的形式也并不意味著過(guò)時(shí)或失去存在的價(jià)值。人類是宇宙演化的產(chǎn)物，但演化不會(huì)停止，人類不會(huì)是宇宙的最終產(chǎn)物。人類在宇宙中的位置并沒(méi)有什么特別，影響力也微乎其微。沒(méi)有相伴而行的萬(wàn)事萬(wàn)物，人類根本就不會(huì)出現(xiàn)；沒(méi)有后繼的演進(jìn)與變化，人類終將與地球一同回歸為基本粒子。這樣說(shuō)并非要妄自菲薄，而只是要提醒人類應(yīng)該平等地看待自身和宇宙萬(wàn)物，包括過(guò)往的和尚未出現(xiàn)的。

人類對(duì)未來(lái)的擔(dān)憂正是因?yàn)槿祟悘奈凑嬲龑⒆约号c世間萬(wàn)物同等看待，而將自己置于萬(wàn)物之靈的位置，對(duì)萬(wàn)物，也包括同類，做出了許多肆意的行為。正是自身的不當(dāng)行為使人類擔(dān)心后人類的存在將會(huì)如何對(duì)待人類。人類處在宇宙中無(wú)限數(shù)量的發(fā)展路徑中的一條，而且只是其中的一小段或者一個(gè)點(diǎn)而已。也許人類已經(jīng)知道自己從何處來(lái)，但一定不知道自己會(huì)向何處去。人類個(gè)體不可能成為永恒或終極，這已經(jīng)成為一種共識(shí)。那么希望人類整體成為永恒或終極顯然也只是一種奢望。因此希望不斷自我超越而不是被超越是一種明顯的悖論，因?yàn)椴粩嗟刈晕页阶罱K將導(dǎo)致不再是原本意義上的自我。人類與人類之后的存在形式都是宇宙演化發(fā)展過(guò)程的階段性產(chǎn)物。回避、限制后續(xù)存在形式的出現(xiàn)并不能使人類走向永恒，反而是對(duì)人類自身發(fā)展的限制。當(dāng)然，沒(méi)有人愿意看到人類與自己的創(chuàng)造物發(fā)生沖突，甚至被自己的創(chuàng)造物所毀滅。為了避免這樣的悲劇，對(duì)科技發(fā)展進(jìn)行適當(dāng)?shù)墓芾盹@然是有必要的。但更重要的是要改變?nèi)祟愖陨?，重新認(rèn)識(shí)個(gè)人以及人類與宇宙的關(guān)系，改變?nèi)祟悓?duì)待宇宙中的一切、包括對(duì)待自身的態(tài)度。相信這種不同的認(rèn)識(shí)和不同的態(tài)度將改變?nèi)祟愋袨榈哪康呐c方式，從而會(huì)漸漸改變?nèi)祟愔車囊磺?，也?huì)改變科技發(fā)展的目的和路徑，最終形成人類與自身創(chuàng)造物之間良性互動(dòng)的關(guān)系。

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