馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化意義研究

摘 要：延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)極大地推動(dòng)了馬克思主義同中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合，推進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化和大眾化的進(jìn)程，對(duì)我們切實(shí)把握中國(guó)共產(chǎn)黨在重大歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭逐步走向成熟的探索與學(xué)習(xí)過程，及時(shí)統(tǒng)一全黨思想和智慧，進(jìn)一步開拓中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)更為廣闊的發(fā)展前景，具有重要的意義。

關(guān)鍵詞：延安整風(fēng)；馬克思主義中國(guó)化；中國(guó)特色社會(huì)主義

中圖分類號(hào)：A81 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2014）14-0001-02

黨的十八大決定，圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性，在全黨深入開展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)?；厥讱v史，我黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命與建設(shè)的過程中，進(jìn)行過多次馬克思主義理論教育的實(shí)踐活動(dòng)，延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)就是這些教育實(shí)踐活動(dòng)的經(jīng)典范例之一。它是我黨歷史上第一次大規(guī)模的馬克思主義集中教育活動(dòng)，極大地推動(dòng)了馬克思主義同中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合，推進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化和大眾化的進(jìn)程，積累了許多值得我們珍惜、借鑒的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

當(dāng)前形勢(shì)下，重新溫習(xí)延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化意義，對(duì)我們切實(shí)把握中國(guó)共產(chǎn)黨在重大歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭逐步走向成熟的探索與學(xué)習(xí)過程，及時(shí)統(tǒng)一全黨思想和智慧，更加深入地開展和深化黨的群眾路線實(shí)踐教育活動(dòng)，以進(jìn)一步開拓中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)更為廣闊的發(fā)展前景，具有重要的意義。

一、延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)以馬克思主義理論教育為根本途徑，使全黨端正了對(duì)馬克思主義的正確態(tài)度，極大地推動(dòng)了馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程，進(jìn)行經(jīng)常性與集中性的理論教育實(shí)踐活動(dòng)成為我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)

在整風(fēng)中毛澤東強(qiáng)調(diào)指出：“馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國(guó)家的共產(chǎn)黨，任何國(guó)家的思想界，都要?jiǎng)?chuàng)造新的理論，寫出新的著作，產(chǎn)生自己的理論家，來為當(dāng)前的政治服務(wù)，單靠老祖宗是不行的?！盵1]以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思主義的基本原理，經(jīng)過多年的艱苦探索，把中國(guó)革命實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理論概括，形成了適合中國(guó)情況的科學(xué)思想理論。1943年11月，鄧小平在中共中央北方局黨校第八期開學(xué)時(shí)做整風(fēng)動(dòng)員講話時(shí)指出：“我黨自從一九三五年一月遵義會(huì)議之后，在以毛澤東為首的黨中央領(lǐng)導(dǎo)之下，徹底克服了黨內(nèi)‘左’右傾機(jī)會(huì)主義，一掃主觀主義、宗派主義和黨八股的氣氛，把黨的事業(yè)完全放在中國(guó)化的馬列主義，即毛澤東思想的指導(dǎo)之下，直到現(xiàn)在已經(jīng)九年的時(shí)間，不但沒有犯過錯(cuò)誤，而且一直是勝利地發(fā)展著”[2]。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)從根本上端正了全黨對(duì)待馬克思主義的態(tài)度，克服了黨內(nèi)長(zhǎng)期盛行的把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國(guó)際指示神圣化和絕對(duì)化的錯(cuò)誤傾向，使全黨正確領(lǐng)悟和掌握了馬克思主義理論的精髓。以此為基礎(chǔ)，1945年4月黨的第七次全國(guó)代表大會(huì)勝利召開，黨的七大通過的新黨章明確指出：“毛澤東思想，就是馬克思列寧主義的理論與中國(guó)革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想，就是中國(guó)的共產(chǎn)主義，中國(guó)的馬克思主義。”黨章規(guī)定，把中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義的理論與中國(guó)革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，作為自己一切工作的指導(dǎo)方針，反對(duì)任何教條主義的或經(jīng)驗(yàn)主義的偏向，正式把毛澤東思想確立為我黨的指導(dǎo)思想，極大地推進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程。

馬克思主義中國(guó)化是要能夠運(yùn)用馬克思主義普遍原理來解決中國(guó)實(shí)際問題，推動(dòng)中國(guó)革命向前發(fā)展，并形成中國(guó)化的馬克思主義理論。歷史已經(jīng)證明，如果沒有對(duì)馬克思主義的經(jīng)典著作加以深入研究，沒有真正領(lǐng)悟其深刻的內(nèi)涵，就容易在實(shí)踐中犯錯(cuò)誤。當(dāng)今時(shí)期，黨的十八屆三中全會(huì)的勝利召開，宣示了黨中央高舉改革開放大旗的堅(jiān)定決心和勇氣，開啟了我國(guó)改革開放事業(yè)的新征程。我黨要求“必須高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)定信心，凝聚共識(shí)”，所以全黨更需要以正確的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，馬克思主義是發(fā)展的理論，它并沒有窮盡對(duì)真理的認(rèn)識(shí)，馬克思主義的生命力就體現(xiàn)在不斷發(fā)展之中。不重視馬克思主義的學(xué)習(xí)，是對(duì)馬克思主義理論的不尊重，也是對(duì)中國(guó)建設(shè)事業(yè)的不負(fù)責(zé)。所以全體黨員干部在新的歷史時(shí)期更要按“長(zhǎng)期受教育，永葆先進(jìn)性”的要求，真正讀懂、學(xué)習(xí)好馬克思主義理論，對(duì)馬克思主義理論做系統(tǒng)性與經(jīng)常性的學(xué)習(xí)，通過系統(tǒng)研讀馬克思主義理論來掌握馬克思主義的精髓，正確地運(yùn)用馬克思主義的基本立場(chǎng)和方法來指導(dǎo)中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，不斷推進(jìn)建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的偉大工程。

二、延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)使我黨在重大歷史關(guān)頭完成了時(shí)代賦予的歷史使命，極大地推進(jìn)了馬克思主義時(shí)代化的進(jìn)程，理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)成為我們黨在革命和建設(shè)的實(shí)踐中長(zhǎng)期堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)的優(yōu)良作風(fēng)

1940年毛澤東曾指出：“現(xiàn)在的世界，是處在革命和戰(zhàn)爭(zhēng)的新時(shí)代，是資本主義決然死滅和社會(huì)主義決然興盛的時(shí)代”[3]。尤其到了1941年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入極為嚴(yán)重的困難時(shí)期，在這樣生死攸關(guān)的歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，我黨創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義，以毛澤東為首的中國(guó)共產(chǎn)黨人緊跟時(shí)代步伐，準(zhǔn)確把握時(shí)代發(fā)展的要求來應(yīng)對(duì)時(shí)代的挑戰(zhàn)，號(hào)召全黨自覺把思想認(rèn)識(shí)從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來，用馬克思主義理論正確指導(dǎo)中國(guó)的革命實(shí)踐。歷史已經(jīng)證明，通過大規(guī)模的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，我黨的學(xué)風(fēng)、黨風(fēng)、文風(fēng)都有了極大改觀，主觀主義、教條主義、宗派主義、黨八股的殘余基本被肅清。使包括黨內(nèi)的老干部、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期入黨的大批新黨員及大批小資產(chǎn)階級(jí)出身的黨員干部的思想都得到了改造和凈化，全面提高了我黨的馬克思主義的思想覺悟。所以連蔣介石也不得不承認(rèn)：“就我的觀察，我覺得我們本黨和共產(chǎn)黨的斗爭(zhēng)，不但技術(shù)不夠，就是精神也相差得太遠(yuǎn)”，“以這樣一個(gè)組織松懈、精神渙散的黨，要來領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)廣土眾民積重難返的大國(guó)，要使他建設(shè)起來，怎樣可以成功？”“共匪有一個(gè)唯一的長(zhǎng)處，而遠(yuǎn)非我們國(guó)軍之所能及的，就是他能將科學(xué)的精神和科學(xué)辦事的方法，運(yùn)用于組織、宣傳、訓(xùn)練與作戰(zhàn)……尤其是民國(guó)三十二年他們發(fā)起所謂‘整風(fēng)運(yùn)動(dòng)’，逐漸打破其過去空疏迂闊的形式主義，使一般干部養(yǎng)成了注重客觀、實(shí)事求是的精神。這可以說是共匪訓(xùn)練最大的成功，大家不可不切實(shí)注意?！盵4]

由于延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)及時(shí)統(tǒng)一了全黨的思想，不僅鞏固了馬克思主義的指導(dǎo)地位，而且極大地推進(jìn)了馬克思主義時(shí)代化的進(jìn)程，毛澤東思想就是馬克思主義時(shí)代化、中國(guó)化的產(chǎn)物。正是由于我黨堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化的理論成果武裝黨員干部，教育廣大人民，才使我黨在思想上、政治上、組織上更加團(tuán)結(jié)統(tǒng)一和更加鞏固，完成了時(shí)代賦予我黨的歷史使命，成為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中流砥柱，并最終帶領(lǐng)全國(guó)人民取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

馬克思主義時(shí)代化要求我們把馬克思主義基本原理與時(shí)代發(fā)展與時(shí)代特征相結(jié)合，不斷吸收新的時(shí)代內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)馬克思主義的與時(shí)俱進(jìn)。而任何一個(gè)理論體系的形成與發(fā)展都與時(shí)代的變化緊密聯(lián)系，都是特定的歷史條件與時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物。當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展進(jìn)入新階段，改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，按照十八屆三中全會(huì)的精神，我黨要求必須要“以強(qiáng)烈的歷史使命感，最大限度集中全黨全社會(huì)智慧，最大限度調(diào)動(dòng)一切積極因素，敢于啃硬骨頭，敢于涉險(xiǎn)灘，以更大決心沖破思想觀念的束縛、突破利益固化的藩籬，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展”，面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，要想順利實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，全黨要緊扣時(shí)代脈搏，一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，正確借鑒延安整風(fēng)的成功經(jīng)驗(yàn)，大力弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，把學(xué)習(xí)理論同研究解決現(xiàn)實(shí)問題結(jié)合起來，更重要的是要把學(xué)習(xí)理論同研究解決人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題、黨的建設(shè)突出問題結(jié)合起來，增強(qiáng)工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性。通過學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)定理想信念，牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，勇于推進(jìn)理論和實(shí)踐創(chuàng)新，從而不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信。

三、延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，受眾廣泛，加深了馬克思主義理論普及化、大眾化的程度，極大地推進(jìn)了馬克思主義大眾化的進(jìn)程。以人為本，執(zhí)政為民，堅(jiān)持黨的群眾路線始終是我們黨的根本的政治路線和組織路線

紅軍長(zhǎng)征到達(dá)陜北后，有了一個(gè)相對(duì)和平穩(wěn)定的環(huán)境，給我黨集中學(xué)習(xí)馬克思主義理論提供了相應(yīng)的時(shí)間和空間。學(xué)習(xí)是取勝之道。毛澤東在延安整風(fēng)期間發(fā)表的《改造我們的學(xué)習(xí)》中，明確提出要改造全黨的學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)制度，對(duì)于正在興起的學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)起到了振聾發(fā)聵的作用。毛澤東本人一直大力提倡干部要多讀馬列著作，并且多次為黨的高級(jí)干部規(guī)定了必讀數(shù)目。他指出：“我們黨內(nèi)要有相當(dāng)多的干部，每人讀一二十本、三四十本馬恩列斯的書——我們黨就武裝起來了，我們黨的水平就大大提高了。[5]”學(xué)習(xí)的動(dòng)力來源于組織對(duì)學(xué)習(xí)的重視程度。黨中央領(lǐng)導(dǎo)人利用各種會(huì)議和講演、講話或撰寫有關(guān)文章指導(dǎo)黨員干部深入學(xué)習(xí)，領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)習(xí)并加強(qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)的領(lǐng)導(dǎo)，為黨員干部帶了好頭，促進(jìn)了學(xué)習(xí)活動(dòng)的深入開展。通過集中系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，有效地培養(yǎng)了黨員干部馬克思主義理論學(xué)習(xí)的自覺性，從而為馬克思主義大眾化的實(shí)現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。由此，全黨掀起了大規(guī)模學(xué)習(xí)馬克思主義理論的高潮，延安整風(fēng)期間全黨共有八十多萬(wàn)黨員接受了馬克思主義思想教育，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，受眾廣泛，加深了馬克思主義理論普及化、大眾化的程度。同時(shí)，我黨注重借助文化大眾化這個(gè)載體，就像毛澤東同志所說：“許多同志愛說‘大眾化’，但是什么是大眾化呢？就是我們的文藝工作者的思想感情要和工農(nóng)兵大眾的思想感情打一片?！盵6]充分發(fā)動(dòng)廣大文藝工作者用群眾語(yǔ)言開展宣傳，讓馬克思主義理論逐步為群眾所熟悉和掌握，拉近了馬克思主義與群眾之間的距離，馬克思主義理論成為廣大黨員干部群眾一致接受的指導(dǎo)思想，極大地推進(jìn)了馬克思主義大眾化的進(jìn)程。

從延安整風(fēng)的歷史經(jīng)驗(yàn)來看，通過馬克思主義理論的大眾化普及，使我黨密切聯(lián)系了群眾，真正做到了思想上尊重群眾，感情上貼近群眾，工作上依靠群眾，為黨員干部、廣大群眾真學(xué)、真懂、真信、真用馬克思主義奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。歷史已經(jīng)證明，馬克思主義理論要獲得更好地繼承和發(fā)展，就必須使之通俗化和大眾化。大眾化了的馬克思主義理論會(huì)產(chǎn)生巨大的作用，就如馬克思所說：“理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人[7]”當(dāng)前時(shí)期，“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，一場(chǎng)自上而下的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，已在全黨全面拉開帷幕。黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)、加強(qiáng)黨的自身建設(shè)的必然選擇。我黨強(qiáng)調(diào)“人民是改革的主體，要堅(jiān)持黨的群眾路線，建立社會(huì)參與機(jī)制，充分發(fā)揮人民群眾積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性”，就是充分體會(huì)到馬克思主義理論從來不是封閉在文人書房中的學(xué)問，而是人民群眾實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，所以一方面必須要持續(xù)開展和深化黨的群眾路線實(shí)踐教育活動(dòng)，另一方面要及時(shí)將馬克思主義的理論成果廣泛滲透給廣大的黨員和人民大眾，才能最終實(shí)現(xiàn)以先進(jìn)的符合全體人民愿望的中國(guó)特色社會(huì)主義理論的理論武裝全體黨員和人民大眾，并轉(zhuǎn)化成巨大的物質(zhì)力量推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的全面發(fā)展。

綜上所述，在新的歷史時(shí)期，全黨更要統(tǒng)一思想和智慧，借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)國(guó)內(nèi)成功做法，借鑒國(guó)外有益經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化和大眾化，始終依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn)，才能做到堅(jiān)如磐石，把我黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)不斷推向前進(jìn)，最終完成時(shí)代賦予我黨的新的使命，全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

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