會(huì)計(jì)存在與會(huì)計(jì)意識(shí)

中圖分類(lèi)號(hào)：F230 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一.存在和意識(shí)的哲學(xué)內(nèi)涵

存在相對(duì)于思維而言，是物質(zhì)的同義詞。在哲學(xué)中這樣定義：存在是以人的意志作為依賴(lài)基礎(chǔ)，但不受人的意志所改變的客觀世界。而意識(shí)則是人腦的一種機(jī)能和屬性，是人腦對(duì)于客觀物質(zhì)世界的主觀的反映。唯物主義認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)認(rèn)為存在是意識(shí)的基礎(chǔ)，意識(shí)能夠反映存在，并且意識(shí)對(duì)存在有著能動(dòng)的反作用。意識(shí)的能動(dòng)作用首先表現(xiàn)在意識(shí)能夠正確地對(duì)客觀事物予以反映和描述，其次意識(shí)能夠反作用于客觀事物。人們能夠有效地開(kāi)展科學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)需要正確的意識(shí)作指導(dǎo)，因此正確的意識(shí)能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展；使人們誤入歧途的活動(dòng)受錯(cuò)誤的意識(shí)所蠱惑，因此錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙客觀事物的發(fā)展。

二.會(huì)計(jì)存在

（一） 會(huì)計(jì)存在的內(nèi)涵

會(huì)計(jì)存在是指會(huì)計(jì)作為一種客觀性的物質(zhì)，包括會(huì)計(jì)的各種實(shí)踐活動(dòng)，會(huì)計(jì)實(shí)踐是實(shí)踐中具有專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)的一種人的行為，是會(huì)計(jì)人員有具體目標(biāo)而采用科學(xué)的會(huì)計(jì)方法完成一定時(shí)期的會(huì)計(jì)工作而進(jìn)行的活動(dòng)。

（二） 會(huì)計(jì)存在的產(chǎn)生和發(fā)展

首先我們要明白會(huì)計(jì)是如何存在的，一般認(rèn)為生產(chǎn)生活的發(fā)展是會(huì)計(jì)存在的原因，生產(chǎn)活動(dòng)一方面需要?jiǎng)趧?dòng)成本，另一方面能夠創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，勞動(dòng)成本包括物化勞動(dòng)和活勞動(dòng)的耗費(fèi)。要想以盡可能少的勞動(dòng)耗費(fèi)創(chuàng)造盡可能多的勞動(dòng)成果，就要對(duì)勞動(dòng)耗費(fèi)和勞動(dòng)成果進(jìn)行記錄、計(jì)量、報(bào)告，為管理活動(dòng)提供所需要的經(jīng)濟(jì)信息，從而獲得最大的收益，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)更好的發(fā)展。這就是會(huì)計(jì)的產(chǎn)生。

本文還想從人性的本能談?wù)剷?huì)計(jì)存在的必要性。隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，伴隨著經(jīng)濟(jì)危機(jī)頻繁發(fā)生，人們愈發(fā)的認(rèn)識(shí)到會(huì)計(jì)職能作用發(fā)揮的重要性，并對(duì)會(huì)計(jì)在理論和實(shí)踐上不斷的發(fā)展。喬治·阿克洛夫與羅伯特·希勒（2009）在其《動(dòng)物精神》一書(shū)中有段精彩論述： “根據(jù)資本主義信條，…CEO 們毫無(wú)愧意地為所在的公司賺錢(qián)，所以需要有一種抵消性的力量，以確保所有這樣的賺錢(qián)勁頭不會(huì)蛻變?yōu)槠墼p。這種力量就是會(huì)計(jì)師，他們因其可靠的人格和操守而聞名。…他們…是對(duì)抗狂野西部的冷血的執(zhí)法官?！睍?shū)中認(rèn)為經(jīng)濟(jì)危機(jī)是人類(lèi)動(dòng)物性本能即動(dòng)物精神在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)上的放縱并且缺乏有效控制的必然結(jié)果。人類(lèi)的動(dòng)物本性，確定了人類(lèi)發(fā)生各種行為的基本目的，從而使人們都具有目的性地進(jìn)行活動(dòng)，確保人類(lèi)行為的效率； 但另一方面，這種本能的特征，因?yàn)榫哂袀€(gè)體性、自發(fā)自利等特征而往往具有很強(qiáng)盲目性并且很容易膨脹，從而對(duì)社會(huì)總體、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和社會(huì)秩序產(chǎn)生極其嚴(yán)重的破壞性沖擊。而會(huì)計(jì)制度恰恰給人類(lèi)的會(huì)計(jì)行為作為指引、控制人類(lèi)動(dòng)物本性的無(wú)序作用以及促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的良好發(fā)展提供了不可替代的作用。這也是會(huì)計(jì)能夠存在和不斷發(fā)展的另一個(gè)原因。

當(dāng)然會(huì)計(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展的影響因素還包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等多方面。

1、經(jīng)濟(jì)因素。經(jīng)濟(jì)因素是影響會(huì)計(jì)的所有各種環(huán)境因素中最主要的因素。社會(huì)整體的經(jīng)濟(jì)因素不僅能夠直接對(duì)會(huì)計(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展起著很大的影響，而且還能夠?qū)ι鐣?huì)政治、文化、法律、等其他環(huán)境因素有影響，通過(guò)對(duì)這些環(huán)境因素的影響間接地對(duì)會(huì)計(jì)產(chǎn)生影響。經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平越高，社會(huì)生產(chǎn)的分工協(xié)作程度越細(xì)，管理的任務(wù)越重，會(huì)計(jì)信息越應(yīng)及時(shí)、準(zhǔn)確地提供給管理者，以滿(mǎn)足其決策的需要。

2、政治法律因素。在我國(guó)現(xiàn)行的政治體制下，會(huì)計(jì)作為一種信息系統(tǒng)，其會(huì)計(jì)記錄、計(jì)量、報(bào)告程序都必須按照國(guó)家法律法規(guī)的規(guī)定來(lái)嚴(yán)格執(zhí)行，必須遵守財(cái)政部門(mén)和同有關(guān)行業(yè)管理部門(mén)聯(lián)合頒布的法規(guī)、制度和條例，使得公司的會(huì)計(jì)信息具有統(tǒng)一性和可比性。

3、社會(huì)文化因素。會(huì)計(jì)的社會(huì)文化環(huán)境主要包括：會(huì)計(jì)人員自身的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)修養(yǎng)、價(jià)值觀取向、思維方式、道德修養(yǎng)水平，各國(guó)不同的風(fēng)俗習(xí)慣、歷史文化沉淀等，這些將制約著會(huì)計(jì)人員的價(jià)值觀、道德規(guī)范和信念，對(duì)會(huì)計(jì)模式系統(tǒng)的形成和發(fā)展有著重要的影響。

4、科學(xué)技術(shù)因素。會(huì)計(jì)由簿式記賬向近代會(huì)計(jì)、現(xiàn)代會(huì)計(jì)發(fā)生質(zhì)的轉(zhuǎn)變， 最終使會(huì)計(jì)不再是生產(chǎn)的附屬品， 形成一門(mén)獨(dú)立的管理科學(xué)，會(huì)計(jì)的歷史演進(jìn)都與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展息息相關(guān)，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是會(huì)計(jì)發(fā)展的重要發(fā)源動(dòng)力之一。傳統(tǒng)會(huì)計(jì)的確認(rèn)基礎(chǔ)、計(jì)量標(biāo)準(zhǔn)、報(bào)告內(nèi)容乃至整個(gè)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的理論框架受到現(xiàn)代信息技術(shù)革命的重大影響。

三.會(huì)計(jì)意識(shí)

相對(duì)于會(huì)計(jì)存在是物質(zhì)方面的內(nèi)容而言，會(huì)計(jì)意識(shí)是精神方面的內(nèi)容。會(huì)計(jì)意識(shí)是由會(huì)計(jì)存在決定的，并且反映會(huì)計(jì)存在。包括：會(huì)計(jì)理論、會(huì)計(jì)準(zhǔn)則、會(huì)計(jì)處理方法、會(huì)計(jì)觀念、會(huì)計(jì)道德文化等等。以上主要都是會(huì)計(jì)人的意識(shí)，隨著會(huì)計(jì)工作在現(xiàn)代生活、工作中的不可或缺，會(huì)計(jì)意識(shí)深入人心，會(huì)計(jì)意識(shí)的特征包括：嚴(yán)謹(jǐn)性、可靠性、相關(guān)性、可比性、實(shí)質(zhì)重于形式等等。

還有一點(diǎn)不得不提到的是：現(xiàn)代社會(huì)人們通過(guò)接觸會(huì)計(jì)工作而受到潛移默化的影響進(jìn)而在現(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用到的會(huì)計(jì)規(guī)制性意識(shí)。規(guī)制性字面意思即規(guī)范和抑制（或節(jié)制）。在會(huì)計(jì)工作中具體表現(xiàn)為：一方面，會(huì)計(jì)對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)過(guò)程和結(jié)果作系統(tǒng)反映，能使特定個(gè)體行為置于企業(yè)乃至社會(huì)有效監(jiān)控之下，確保個(gè)體行為及過(guò)程結(jié)果的規(guī)范合理； 另一方面，會(huì)計(jì)工作通過(guò)記錄、登記賬簿、編制報(bào)表整個(gè)流程的運(yùn)作，對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)中的各種偏差情況進(jìn)行揭示，并且分析偏差的性質(zhì)，從而糾正、抑制企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理各環(huán)節(jié)工作人員的偏差行為，建立健全企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理制度。這種意識(shí)在其他非會(huì)計(jì)人的工作和生活中也是經(jīng)常運(yùn)用到的。企業(yè)有企業(yè)的規(guī)章制度，并且設(shè)置監(jiān)督機(jī)構(gòu)進(jìn)行監(jiān)督糾偏。個(gè)人也有個(gè)人的人生規(guī)劃，短期計(jì)劃，我們?cè)谌粘Ｉ罟ぷ髦幸矔?huì)時(shí)不時(shí)或定期對(duì)自己的行為進(jìn)行自省，對(duì)不當(dāng)之處進(jìn)行自我糾偏，自我抑制，使我們的人生軌跡在可控的范圍內(nèi)不斷前進(jìn)。

四.會(huì)計(jì)存在和會(huì)計(jì)意識(shí)的相關(guān)性

會(huì)計(jì)存在決定會(huì)計(jì)意識(shí)，會(huì)計(jì)意識(shí)同時(shí)又反作用于會(huì)計(jì)存在，會(huì)計(jì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。先進(jìn)的、科學(xué)的會(huì)計(jì)意識(shí)對(duì)會(huì)計(jì)存在的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用；落后的、不科學(xué)的會(huì)計(jì)意識(shí)對(duì)會(huì)計(jì)存在的發(fā)展起著阻礙作用。所以我們必須推進(jìn)和發(fā)展科學(xué)的會(huì)計(jì)意識(shí)，有什么樣的會(huì)計(jì)存在就應(yīng)該有什么樣的會(huì)計(jì)意識(shí)與之相適應(yīng)，從而推進(jìn)會(huì)計(jì)存在的更好的發(fā)展。

進(jìn)入 21 世紀(jì)，會(huì)計(jì)環(huán)境發(fā)生了全面而又巨大的變化。社會(huì)經(jīng)濟(jì)方面：人類(lèi)資源目前的配置格局完全被全球化進(jìn)程挑戰(zhàn)，社會(huì)公平與效率之間的沖突變得更為嚴(yán)峻和突出。政治文明方面：國(guó)際政治規(guī)則徹底改變，幾乎所有國(guó)家政治生態(tài)被社會(huì)民主化浪潮改變?？茖W(xué)技術(shù)方面：科學(xué)技術(shù)特別是互聯(lián)網(wǎng)改變了人們的生活方式，現(xiàn)已深入人們的生活，作為人類(lèi)重要的生活環(huán)境。社會(huì)的各種管理組織逐漸往虛擬化方向發(fā)展，等等。這些變化對(duì)會(huì)計(jì)制度已經(jīng)形成嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，會(huì)計(jì)學(xué)界應(yīng)面對(duì)事實(shí)并認(rèn)清這種挑戰(zhàn)對(duì)會(huì)計(jì)理論與實(shí)務(wù)的深刻影響，站在新的歷史起點(diǎn)上重新思考會(huì)計(jì)的一些基本問(wèn)題，以促進(jìn)或適應(yīng)會(huì)計(jì)存在在新形勢(shì)的突破進(jìn)展。

在上述變化中，互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)革命徹底改變了社會(huì)發(fā)展的運(yùn)行方式， 隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展， 使得全球信息化，人類(lèi)的整個(gè)世界被網(wǎng)絡(luò)緊緊地聯(lián)接在一起， 使得會(huì)計(jì)環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化。隨著電腦的發(fā)明和普及運(yùn)用， 會(huì)計(jì)信息處理從手工逐漸發(fā)展到電算化， 產(chǎn)生了電算化會(huì)計(jì)， 這使得會(huì)計(jì)操作技術(shù)和信息處理方式的重大變革。從小的方面看是會(huì)計(jì)人員的理念、能力、知識(shí)結(jié)構(gòu)將面臨根本性挑戰(zhàn)； 從大的方面看，對(duì)會(huì)計(jì)整個(gè)行業(yè)的影響都將是致命的。所以我們必須推進(jìn)會(huì)計(jì)工作在廣度和深度上，理論和實(shí)踐上的變革，還必須不斷地培養(yǎng)新的人才適應(yīng)這瞬息萬(wàn)變的周遭環(huán)境。