淺析易安詞的美學(xué)風(fēng)尚

中圖分類號：G1 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

詞是中國古典文學(xué)中較為獨特樣式，它是配樂后可歌的文學(xué)。縱觀中國詞壇發(fā)展史上，名家云集，名作輩出。李清照的橫空出世無疑打破了這種千百年來文學(xué)史上定格的風(fēng)氣，她便順其自然地成為了我國文學(xué)史上最偉大的詞家之一。歷史給了李清照太多的定位，“婉約正宗” 、“詞之魁首” 、“戰(zhàn)亂中的女神”等等，這些所謂的“封號”是對這位女性作家在文品或是人品上給予了充分肯定。

作為兩宋詞壇上一朵綺麗明艷的奇葩，李清照用她敏銳細(xì)膩的語言締造了一個女性文學(xué)世界里的美麗傳說，從而確立了她重要的詞壇地位。從少女青春的歡悅到紅藕佳人的甜美再到黃花暮年的凄苦，不同的生活經(jīng)歷帶給了她不同的生命體驗，李清照以女性獨特的視角觀賞著人情莫測與事態(tài)變遷，將喜怒哀樂與詞這種文學(xué)樣式融為一體，彰顯出她獨特的文學(xué)藝術(shù)魅力。

李清照是女性詞人中的創(chuàng)作能手，她創(chuàng)作的詞兼具“婉約”與“豪放”兩種美學(xué)特質(zhì)，這是較之于其他的男性作家的獨創(chuàng)風(fēng)格，這不僅基于她人生的多變經(jīng)歷，更取決于她腹有詩書氣自華的文學(xué)積淀和對詞文學(xué)真摯敏銳的細(xì)致解讀。而“易安體”風(fēng)貌的這種獨創(chuàng)又將開啟詞作在藝術(shù)世界與審美領(lǐng)域的新篇章。

（一）“婉約”與“豪放”風(fēng)格的美學(xué)特質(zhì)的恰適彰顯

歌德說：“作家的風(fēng)格應(yīng)該是他內(nèi)心生活的準(zhǔn)確標(biāo)志。一個人若想寫出明白的風(fēng)格，他首先就要心里明白；若想寫出雄偉的風(fēng)格，他首先就要有雄偉的人格?！雹賹τ诶钋逭盏倪@兩種詞作風(fēng)格，必然是根據(jù)她不同時期的不同體驗而確立的。李清照創(chuàng)作上分為前后兩期，前期的無憂無慮的少女生活表現(xiàn)在詞作中主要抒寫的是自然風(fēng)光及離別相思，表達(dá)出年輕少女的天真率性，風(fēng)格明朗清秀，真實地反映了她的閨中生活；后期則面臨著國破家亡的窘境，題材多集中在描寫遭際喪亂，傳達(dá)出凄苦孤寂的心境，蒙上了濃厚的感傷情懷，唱出了陰郁的悲情基調(diào)，但此時歷經(jīng)磨難的易安居士已不只是停留在了悲與傷中，她開始顯露堅毅曠達(dá)的不羈情懷，念民愛國的憂患意識，兩種情愫前后相繼為世人詮釋了李清照精彩傳奇的一生。

從美學(xué)角度審視來李清照的詞，這種“婉約美與豪放美”的特質(zhì)顯露得恰到好處?！巴窦s”②一詞，兼具委婉含蓄和柔美二意。最早見于先秦古籍《國語·吳語》的“故婉約其詞”。清代詞學(xué)家沈謙認(rèn)為“男中李后主，女中李易安，極是當(dāng)行本色”（《填詞雜說》），詩人劉體仁則進(jìn)一步將李清照譽(yù)為“此道當(dāng)行本色第一人”（《七頌堂詞譯》），“當(dāng)行”即指陰柔之美的婉約。婉約詞大大多主要寫男女情愛，離情別緒，傷春悲秋，光景留連；其形式大都婉麗柔美，含蓄蘊(yùn)藉，情景交融，聲調(diào)和諧。在易安詞前期的眾多作品中都可體現(xiàn)其“婉約正宗”的詞史地位，如《如夢令》中“知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦”。此句的寫法獨特，兩問一答的模式寫出了對于春天將逝的留戀與惋惜之情。表現(xiàn)出少女的傷春悲秋的情愫，同時“綠肥紅瘦”凄涼中夾雜著含蓄，首句的“風(fēng)雨”將詞的感情基調(diào)定格在較為“凄冷”上，此情此景，情景交融描摹出少女對自然無限的向往之情，婉麗又纏綿，清新又明快。又如《一剪梅》中“一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除。才下眉頭，卻上心頭?！鼻檎嬉馇械氐莱隽藢φ煞虻乃寄?，層層遞進(jìn)，感情飽滿。李清照的婉約詞風(fēng)貫穿在她創(chuàng)作的始終，但前期的詞作表現(xiàn)更為突出，后期則有些許的豪放詞橫空出世，雖數(shù)量不多，但也取得了足以令同時代詞人乃至后代詞人為之贊嘆的成就。

至于“豪放”③，則“境界開闊、博大。氣勢恢宏，內(nèi)容廣闊豐富，涉及社會、人生諸多方面，風(fēng)格豪邁奔放”?！巴窦s詞宗”李清照的創(chuàng)作中除取得巨大成就的婉約詞外，“豪放風(fēng)”的詞似乎為她的詞作生涯起到畫龍點睛的一筆，使她突破自己以往的創(chuàng)作格調(diào)既豐富詞的內(nèi)涵又增加了詞在藝術(shù)領(lǐng)域里的新外延，成就了她在詞史上迥異于其他作家而取得的獨特地位。但這種豪放風(fēng)格大多也是融合在了她的婉約詞中彰顯出來，單就其豪放格調(diào)的詞而言，數(shù)量就很少了。李清照的詞存共四十六首，南渡后寫的大約二十二首，近乎全部存詞的一半。其后期的詞，內(nèi)容大多敘寫國破家亡的悲憤之情，表達(dá)了離黍之悲：少部分抒寫道懷明誠的深情篤意，表達(dá)亡夫之痛。兩方面內(nèi)容的詞作都貫穿了離亂飄零之苦和身世凄涼之悲，是她全部存詞中最有價值的精華所在。這些詞章中有不少作品筆力橫放縱恣、感情悲憤沉郁，是易安體中獨樹一幟的豪放詞風(fēng)的表現(xiàn)。經(jīng)歷南渡之亂，作者的命運(yùn)跟國家民族的命運(yùn)息息相關(guān)，在嘗盡了國敗家亡和顛沛流離所帶來的無論是身體上的疲憊還是心靈上的創(chuàng)傷后，這些體驗釀就了詞人一顆堅毅而又熾熱的愛國之心。《漁家傲》在黃升《花庵詞選》中題作“記夢”④。根據(jù)詞的內(nèi)容和格調(diào)來看，被認(rèn)為是后期的詞，充分顯示了此人李清照創(chuàng)作不同詞風(fēng)的天賦。此詞借助夢境，創(chuàng)造出了幻想中的神話世界，此人向天帝傾訴了自己的不幸，強(qiáng)烈要求擺脫困頓的境遇，反映作者對自由和光明的向往，激發(fā)出對生活的熱情。此詞的感情基調(diào)宏大開闊，豪邁奔放，充分展現(xiàn)了詞人李清照女性陰柔背后的剛烈熾情。時代帶給了她太多的傷與痛，讓她不得不走向勇敢與堅強(qiáng)。

“婉約”與“豪放”這兩種格調(diào)迥異的詞風(fēng)折射了李清照作為時代的造詞能手的耀眼光芒，其二者的恰適彰顯表明了易安詞不僅在內(nèi)容上擴(kuò)大了描寫范圍而且在藝術(shù)上增加了美學(xué)氣息?！巴窦s”中見“豪放”，“豪放”中看“婉約”，仿佛只有李清照才能為我們帶來這一空前盛大的視聽盛宴。

（二）“易安體”藝術(shù)精神的審美風(fēng)范

“易安體”一詞的聞來最先起于侯寘與辛棄疾的詞。侯寘的《眼兒媚·效易安體》，辛棄疾的《丑奴兒近·博山道中效李易安體》，這兩首詞中明確地提出了“易安體”這一名詞。“體”的概念并不單一，它可以是文學(xué)的體裁，也可以是作家作品的風(fēng)格。曾有學(xué)者對“易安體”的美學(xué)特征進(jìn)行如下概述：“以尋常語度入音律，雕琢無痕，渾如天成；以淺俗之語發(fā)清新之思，淺而不失其雅；摹形寫態(tài)細(xì)致入微又不顯鑿實與繁復(fù)；表情達(dá)意綿婉雋妙卻不纖弱柔靡。風(fēng)格高秀，神韻天然?！边@段話從語言、音律、風(fēng)骨、境界等方面解讀易安詞的獨特追求。概括起來就是語言之優(yōu)美、音律之柔美、風(fēng)骨之剛美以及境界之唯美，它們透過視覺和聽覺等感官呈現(xiàn)出來，因此又有了視覺美和聽覺美。這些不同流俗的美學(xué)特征也貫穿在了她的創(chuàng)作始終，體現(xiàn)了李清照的獨特的審美視角與別致的美學(xué)追求。她憑借自己的創(chuàng)作積累了豐富的美學(xué)經(jīng)驗，這與她本身所構(gòu)筑的審美心態(tài)都是密不可分的。

李清照以她通俗樸素的語言與流暢和諧的韻律融合個人的真情摯意通過唯美的藝術(shù)方式含蓄婉轉(zhuǎn)地表現(xiàn)出來，這便形成了具有李清照精神的“易安詞”。李清照將自身女子的柔情嫵媚和理想報復(fù)與其性格的率真陽剛巧妙地結(jié)合在了一起，從而形成了區(qū)別與同時代的文人墨客的清新詞風(fēng)?！耙装搀w”在思想內(nèi)容上既抒發(fā)了個人身世之悲感，嚴(yán)肅深沉地描摹女性的心理世界又呼喊出國破家亡之哀情，具有深刻的社會意義。同時，其詞作一改前人詞作奢華浮殤的萎靡氛圍，于高雅中見空靈，于淡遠(yuǎn)中見宏大，從而取得了獨具匠心的藝術(shù)價值。

“易安體”是李清照個人生活際遇、思想情感、性格秉氣、文化修養(yǎng)和道德操守的真情演繹，是她在沖破封建社會樊籠的大膽嘗試下的產(chǎn)物，是古代女性作家獨特生命體驗的經(jīng)典詮釋，體現(xiàn)了歷史發(fā)展與時代變遷給世人留下的彌久記憶。

注解：

①（德）艾克曼輯錄，朱光潛譯.《歌德談話錄》[M]安徽教育出版社，2006-8-1

②余康發(fā)，石軍.從興盡晚回舟到物是人非事事休——淺析李清照的婉約詞風(fēng)[J]景德鎮(zhèn)高專學(xué)報，2010-3，25（1）

③王彬.豪放詞與婉約詞[J].《學(xué)語文：A版》，2004（6）

④任明剛.李清照是南宋豪放詞家[J].西華大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）