中國家紡設計風格淺析

中圖分類號：J504 文獻標識碼：A

摘要：中國家紡通過在形式上的主流西方家紡文化的民族化與民族家紡文化的現(xiàn)代化進程，使時尚國際化形式設計語言與中國文化內(nèi)核達到完美統(tǒng)一，以打造中國的經(jīng)典家紡設計風格，創(chuàng)造新的具有中國印記時尚家紡設計風格。

關鍵詞：家紡；設計；風格

當代的家用紡織品設計是以西方設計文化為主流，中國的家用紡織品要想以獨立的品牌形象在世界立足則必須建立我們自己的設計風格，只有這樣我們才有可能擺脫現(xiàn)在只是跟在歐洲紡織品設計后面“走”的尷尬局面，也只有創(chuàng)造和構(gòu)建中國氣派的民族家紡設計風格我們才有可能去引導國際家紡的潮流，和打造一批具有中國設計風格和國際化視野的家紡品牌。中國家紡設計風格應該體現(xiàn)中國家紡的現(xiàn)代特色，成為國際家紡格局中不可或缺的組成部分，并與國際家紡實現(xiàn)無縫對接。

1.中國家紡設計風格的定位

我們只有徹底理解中國家紡設計風格內(nèi)涵的正確定位，才能談得上中國家紡中國家紡設計風格的建立。

提到中國設計必然聯(lián)想到中國紅、中國結(jié)，云紋、如意……等等中國式的傳統(tǒng)文化符號，但中國現(xiàn)代家用紡織品設計的民族化絕不僅僅是這些具有“圖騰”式的形式或符號，對于中國家紡設計風格來說更重要的是中華文化的內(nèi)涵與現(xiàn)代家紡設計的統(tǒng)一。

我們往往容易沉湎于具有鮮明中國形式的紋樣圖式和造型結(jié)構(gòu)，并把它們生搬硬套到現(xiàn)代家紡設計中，這是家紡設計“民族化”的“機械主義”和“簡單主義”，這樣的設計也許能產(chǎn)生一些新的視覺效果，作為一種設計探索未嘗不可，但是這樣的設計一定要與時代精神相和諧，家用紡織品是進入消費者室內(nèi)的實用與裝飾紡織品，并直接影響和提升現(xiàn)代人的生活質(zhì)量與文化品位，如果設計風格，造型與紋樣等僅僅是傳統(tǒng)樣式的復舊，與現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境不能達成協(xié)調(diào)統(tǒng)一，那么即便是純正的“中國風格”設計，也只可能是曇花一現(xiàn)而沒有長久生命力，因為脫離了現(xiàn)代消費者的生活習慣和審美趣味，實際上是在市場之外奢談中國家紡設計風格，那么這種僅僅是外在形式上“中國設計”元素的模仿，是沒有價值的。只有以中國傳統(tǒng)文化為內(nèi)涵與現(xiàn)代主流家紡設計時尚的融合，才可能鍛造富有生命力的中國家紡設計風格。

2.國際化設計語言與中國文化內(nèi)核的完美結(jié)合共同建構(gòu)中國家紡設計風格

2.1、兩大家紡設計風格脈絡：經(jīng)典與時尚

在我們試圖建立中國家紡設計風格之前，尚需對已經(jīng)出現(xiàn)的家紡設計風格進行梳理歸納，考察已經(jīng)出現(xiàn)和正在流行的設計風格流派，在我們眼前可以說是多姿多彩，英倫鄉(xiāng)村風格、巴洛克風格、波西米亞風格、極簡主義風格、波斯風格、印度風格、新藝術(shù)運動風格、和式風格、中國古典式風格、裝飾藝術(shù)風格、自然風格、后現(xiàn)代主義風格、波普主義風格等等。

分析這些風格流派，我們還是可以從中得到規(guī)律性的啟示，家紡設計風格其實是由兩大設計風格脈絡共同構(gòu)成，我們會發(fā)現(xiàn)家紡的設計風格實際上是在“經(jīng)典”與“時尚”兩條線路上并列發(fā)展的。對于家用紡織品“經(jīng)典”與“時尚”兩大設計風格脈絡，筆者認為可以進行以下歸納：

（1）、經(jīng)典家紡設計風格，主要有三大風格派路：歐洲傳統(tǒng)經(jīng)典風格（巴洛克、洛可可、英倫鄉(xiāng)村風格等）；傳統(tǒng)民族經(jīng)典風格（波斯風格、中國古典風格、日本風格、印度風格等）；西方現(xiàn)代經(jīng)典風格（ 裝飾藝術(shù)風格、新藝術(shù)運動、北歐簡約主義等）。

（2）、時尚家紡設計風格，“時尚”屬于設計心理學的范疇，人們的審美心理總是有著“喜新厭舊”的變化，對于國際時尚家紡的流行趨勢來說，也總是從“簡單”裝飾風格（如北歐簡約主義、英倫鄉(xiāng)村風格等）到“繁復”裝飾風格（如巴洛克、洛可可等）的漸變以及再從“繁復”裝飾風格到“簡單”裝飾風格的輪回，當然這個輪回不是簡單的設計風格重復，而是受到人們審美心理、社會發(fā)展等多重影響的復雜運動過程。

2.2、中國家紡設計風格的內(nèi)容是中國文化在兩大設計風格脈絡中的滲透

當今世界，西方文化由于歷史的原因牢牢地占據(jù)主流地位，不管我們承認與否，西方文化及其價值觀是我們當代社會的主流文化和價值觀標準，近年來中國經(jīng)濟的快速增長及在世界的比重不斷加大，使我們開始堅定了重塑中國文化及其價值觀的雄心。

一年一度的法蘭克富家紡展是當今國際家紡設計的風向標，這充分表明了以西方文化為根基的歐洲人掌控了家紡流行時尚的話語權(quán)，而中國家紡欲進入市場則必須學習他們的設計語言和規(guī)則，實則是落入了他們事先已經(jīng)設計好的“圈套”，在學習他們的家紡設計過程中，由于所屬文化系統(tǒng)的巨大差異，實際上我們永遠難以超越他們。要想超越他們則必須跳出由他們設定的“游戲規(guī)則”，思考如何既能進入已有的世界家紡市場，又能以自己的設計風格在市場中獨樹一幟，這就要求我們的設計語言必須是市場接受的國際化，而在國際化的同時逐步建立具有鮮明設計個性的中國風格。

2.3、中國家紡設計風格的建構(gòu)形式：時尚國際化形式設計語言與中國文化內(nèi)核的統(tǒng)一

（1）中國文化與國際主流家紡設計風格

看上去這是一個讓設計師頗為頭疼的課題，關鍵在于如何把中國文化的元素巧妙地融入國際主流家紡設計風格，就具體設計風格而言，比如在羅可可風格盛行之時，我們可以中國傳統(tǒng)的紋樣單元替換歐洲傳統(tǒng)的紋樣，在紋樣構(gòu)成上還保持原有圖案的羅可可風格，實則在整體的圖案風格中已經(jīng)滲透進了中國精神。只要發(fā)揮我們的想象力，能想到的方法可以組合出多樣的變化，原則是在國際主流家紡風格中逐步巧妙地添加中國文化，逐漸增加中國家紡風格在主流家紡風格中的影響力，以中國風格的漸變進化來異化國際主流家紡風格的發(fā)展。

（2）中國傳統(tǒng)家紡設計的國際化

中國的傳統(tǒng)家紡設計，如果是原封不動的推向國際市場其結(jié)果是可想而知的，即使在國內(nèi)人們也不愿意選擇設計老套、使用麻煩、價高、質(zhì)量也無優(yōu)勢的傳統(tǒng)家紡。但是這并不能否定傳統(tǒng)家紡的內(nèi)在價值，傳統(tǒng)家紡中所蘊含的中國文化與藝術(shù)價值具有頑強生命力，一旦我們在其中注入時代精神和現(xiàn)代科技，傳統(tǒng)家紡仍有可能重放光芒。我們需要對傳統(tǒng)家紡進行全新的國際化包裝，“包裝”的方法一是導入時尚，二是增加科技含量。在保留傳統(tǒng)設計特色的基礎之上以流行的色彩、造型、款式等時尚元素進行市場化再設計，難度在于設計師把握傳統(tǒng)與時尚的“度”；當然對于傳統(tǒng)家紡的技術(shù)創(chuàng)新相對就簡單一些，可以在面料、印染等方面以現(xiàn)代技術(shù)替代傳統(tǒng)工藝，比如以絲網(wǎng)印模仿藍印花布、蠟染等手工印染以提高生產(chǎn)效率與產(chǎn)品質(zhì)量并降低成本。

3、結(jié)語

著名家紡設計師陳凱先生對歐洲的經(jīng)典家紡設計風格有一段精辟的論述：“Sanderson 公司有150年歷史，是英國皇家御用品牌，產(chǎn)品體現(xiàn)的是一種貴族的、傳統(tǒng)的、經(jīng)典的血統(tǒng)和氣質(zhì)。他們的檔案陳列室中有一幅150年歷史的經(jīng)典作品，每一個加盟的設計師都要去“朝拜”，要認真的研究吃透其精神，今后在他們所有的設計中，都要求包含這種血統(tǒng)，或者叫基因。他們始終如一地高舉這種傳統(tǒng)的流派和風格的旗幟來贏得顧客，擁有特殊的固定的客戶群體，有長期的持續(xù)性，有一批經(jīng)典的花樣可以很多年一直長期經(jīng)銷”。實際上道出了文化和傳統(tǒng)是家紡設計的核心，對于中國家紡設計風格的構(gòu)建具有絕好的啟示作用。

當然對于胸懷大志的中國家紡行業(yè)，構(gòu)建既有中國文化氣質(zhì)又具國際化形式語意的中國家紡設計風格，這只是中國家紡走向世界的第一步，通過成功的第一步我們才有可能實現(xiàn)分享家紡設計時尚“話語權(quán)”的第二步戰(zhàn)略目標，并向掌控國際家紡設計時尚“話語權(quán)”的第三步戰(zhàn)略目標穩(wěn)步邁進。