農(nóng)村女性邊緣化狀況淺析

中圖分類號(hào)：F832"文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

摘要：在經(jīng)濟(jì)城市的迅速發(fā)展?fàn)顩r下，城鄉(xiāng)結(jié)合度不斷加深，群體流動(dòng)性增強(qiáng)。促進(jìn)社會(huì)階層交融發(fā)展的同時(shí)，農(nóng)村部分以女性為代表的弱勢(shì)群體的社會(huì)矛盾不斷凸顯。農(nóng)村女性的邊緣化生存狀況越加值得人們關(guān)注。本文章在唯物辯證法的角度下對(duì)農(nóng)村女性的此狀況進(jìn)行分析，從而從順應(yīng)時(shí)代潮流發(fā)展的角度可以看出其是事物規(guī)律發(fā)展的必然產(chǎn)物，從哲學(xué)角度的認(rèn)識(shí)更有助于我們對(duì)狀況的分析和解決。

關(guān)鍵詞：唯物辯證法;農(nóng)村女性;邊緣化生存狀況

一、農(nóng)村女性邊緣化生存的含義

邊緣化生存是指農(nóng)村女性在城市居住和就業(yè)時(shí)，偏離城市主流生活，處于城市弱勢(shì)生存的一種生活狀況。農(nóng)村女性流動(dòng)人口邊緣化生存表現(xiàn)在外出就業(yè)渠道、職業(yè)角色、生存身份、社會(huì)保障、社會(huì)地位、情感婚姻等諸多方面的邊緣[1]。農(nóng)村勞動(dòng)力流動(dòng)是我國城市化進(jìn)程中不可避免的現(xiàn)象。據(jù)統(tǒng)計(jì)，至2005"年，我國農(nóng)村外出務(wù)工勞動(dòng)力已達(dá)1.4"億人。其中女性占農(nóng)村外出人口40%，且比例還在持續(xù)上升。由此推算，當(dāng)前農(nóng)村女性外出務(wù)工人員已達(dá)6，000"萬左右[1]。

二、從聯(lián)系的角度看待農(nóng)村女性邊緣化的原因

自古代男耕女織思想的影響之下，在近代新文化潮流的沖擊之下，女性意識(shí)到作為獨(dú)立個(gè)體擺脫依附狀態(tài)的重要性，而這究其根本便是從家庭勞動(dòng)中分離出來，如同男人一樣作為社會(huì)勞動(dòng)力的一部分參與生產(chǎn)，盡管在體力及一些方面與男性不能媲美，但生產(chǎn)力發(fā)展社會(huì)化進(jìn)步總讓社會(huì)上的勞動(dòng)多樣化，從而能位對(duì)應(yīng)。

理論基礎(chǔ)之一是基于拉文斯坦的推-"拉理論結(jié)果，即農(nóng)村的推力和城市的拉力綜合成合力促使他們向城市流動(dòng)。農(nóng)村女性的轉(zhuǎn)變較以前有了更大突破，城鎮(zhèn)化推進(jìn)中的社會(huì)資源配置、城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)、女性素質(zhì)、城市包容度等有關(guān)因素同時(shí)影響了農(nóng)村女性的處境問題。理論基礎(chǔ)之二是基于威廉阿瑟?jiǎng)⒁姿沟霓r(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移就業(yè)的二元結(jié)構(gòu)模型，發(fā)展中國家因農(nóng)村勞動(dòng)力的無限供給而產(chǎn)生勞動(dòng)力向城市的必然流動(dòng)。

不同的經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)此現(xiàn)象提出了不同的理論結(jié)果，從唯物辯證法聯(lián)系的角度來講，聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。農(nóng)村女性的邊緣化生存現(xiàn)狀不僅體現(xiàn)了當(dāng)代農(nóng)村女性的觀念發(fā)展，同時(shí)客觀反映了社會(huì)資源分配不均，城市包容度不夠等弊端。

（一）農(nóng)村女性邊緣化原因具有多樣性

從農(nóng)村女性自身來講，農(nóng)村流動(dòng)女性的教育程度普遍不高，缺乏相應(yīng)的城市職業(yè)技能，再加上她們自身的體力沒有優(yōu)勢(shì)，生理上也受到許多的限制，心理上的弱勢(shì)，在城市就業(yè)和生存的能力相對(duì)較差，使她們走向城市生存邊緣化。

（二）農(nóng)村女性邊緣化原因是普遍且客觀的

其中城鎮(zhèn)化推進(jìn)中所帶有的鄉(xiāng)村歧視不容忽視，城市和鄉(xiāng)村不同的生活習(xí)慣和認(rèn)知使農(nóng)村者在尋求工作等方面出現(xiàn)極大的困難，再加上女性的特殊原因致使融入城市工作阻力加大。職業(yè)角色、社會(huì)地位、生存身份等的邊緣化普遍使他們?cè)诓煌矫娲嬖谡系K。

三、從發(fā)展的角度看農(nóng)村女性邊緣化的趨勢(shì)

根據(jù)調(diào)差數(shù)據(jù)顯示，農(nóng)村女性與男性外出務(wù)工差別有三：一是數(shù)量遠(yuǎn)少于男性，年輕女性為主，文化水平低;二是轉(zhuǎn)移后就業(yè)層次低;三是非正規(guī)就業(yè)權(quán)益難以保障[2]。事物之間相互作用的結(jié)果，使事物原有的狀態(tài)和性質(zhì)發(fā)生程度不同的變化，農(nóng)村女性在從農(nóng)村經(jīng)濟(jì)到城市流動(dòng)也證明了發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。在社會(huì)的資源分配中，政府已經(jīng)意識(shí)到問題的嚴(yán)重性，各地政府都出臺(tái)了不同程度上的緩解措施。新辦法的出臺(tái)是對(duì)就舊問題負(fù)面影響解決的推動(dòng)。事物的發(fā)展是一個(gè)過程，只有經(jīng)過時(shí)間上的持續(xù)性和空間上的廣延性交替，以及事物本身的興衰交替過程才能實(shí)現(xiàn)螺旋式的發(fā)展。

四、從對(duì)立統(tǒng)一的角度看邊緣化對(duì)策

對(duì)立和統(tǒng)一分別體現(xiàn)了矛盾的兩種基本屬性，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是其實(shí)質(zhì)和核心。在解決農(nóng)村女性在城市邊緣化問題中，要堅(jiān)持矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理，借鑒其他國家類似問題的解決方式，同時(shí)也要根據(jù)中國不同地區(qū)城市的具體情況加以分析。

（一）基于自身本土條件的發(fā)展

支隊(duì)任何事物的發(fā)展改進(jìn)都應(yīng)先基于事物原有本體的基礎(chǔ)之上，不僅針對(duì)性強(qiáng)，更是彌補(bǔ)缺陷最有效直接的途徑。基于現(xiàn)有發(fā)展條件和農(nóng)村狀況，發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)及其擴(kuò)大需求，打破古典男耕女織的思想觀念，使農(nóng)村婦女在其熟悉的領(lǐng)域成為資金經(jīng)營主體。借鑒現(xiàn)有“農(nóng)家樂”可以清楚分析，基于本土的發(fā)展不僅省去地域的適應(yīng)性，更是使“長(zhǎng)板更長(zhǎng)”的方式。

（二）具體政府職能的強(qiáng)化

強(qiáng)化政府保護(hù)女性農(nóng)民工的職能，包括平等制度、戶籍制度、福利制度、維權(quán)制度等。首先要加強(qiáng)對(duì)職業(yè)中介組織的管理和監(jiān)督，對(duì)黑職介堅(jiān)決予以打擊;其次，勞動(dòng)保障部門要規(guī)范用工單位的用工行為，對(duì)侵犯農(nóng)民工權(quán)益的行為要進(jìn)行處罰和治理;再者，加大正規(guī)勞動(dòng)力市場(chǎng)的供給，加大人力資本投資[2]，提升技能培訓(xùn)尤其重要，只有從他們自身出發(fā)，提升自己和所在城市的融合度，知識(shí)技能方面能夠保證其找到適合自己的崗位，在勞動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，才真正能從邊緣一步步向中心靠攏。

（三）非政府組織和媒體的作用

隨著信息的不斷發(fā)展變化，倡導(dǎo)非政府組織和媒體發(fā)揮積極作用，北京的“打工妹之家”成為組織的典型代表，《農(nóng)家女》雜志作為中國唯一一本向農(nóng)村婦女發(fā)行的月刊在以獨(dú)特的視角推動(dòng)進(jìn)步[3]。

（四）以量變促質(zhì)變

堅(jiān)持量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系，從不同角度出發(fā)，積極探索有效途徑，不急于求成，采取有效措施，以量的積累慢慢促成質(zhì)的飛躍，才能使農(nóng)村女性邊緣化現(xiàn)象得以有效緩解，使其真正享受到改革發(fā)展的成果。

參考文獻(xiàn)：

[1]陸福興，劉寧.邊緣化生存：農(nóng)村女性融入城市面臨的困境.[D].太原.中共陜西省委黨校學(xué)報(bào).2007年4月.第30卷.第二期

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[3]楊劍利.女性與近代中國社會(huì).[M].北京.中國社會(huì)科學(xué)出版社.2007年4月

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[5]劉詠聰.性別視野中的中國歷史新貌.[C].北京.社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社.2012年7月

[6]黃了.農(nóng)民城市流動(dòng)對(duì)其婚姻家庭生活的影響.[D].甘肅農(nóng)業(yè).2006年第3期

作者簡(jiǎn)介：

劉叢涵（1994年-），性別女，民族漢，籍貫河北唐山，學(xué)歷本科，福建師范大學(xué)，研究方向勞動(dòng)與社會(huì)保障。