中圖分類號(hào):G647""文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
摘要:"本文結(jié)合中國(guó)古代一度盛行的殘酷的連坐制度,來(lái)說(shuō)明初級(jí)群體在社會(huì)控制中對(duì)社會(huì)越軌行為具有積極的作用。初級(jí)群體中的社會(huì)控制對(duì)社會(huì)團(tuán)結(jié)具有重要意義。它是宏觀社會(huì)秩序的微觀基礎(chǔ)。作為控制體系的核心力量,它不僅具有人性教化和事前預(yù)防的積極因素,而且控制成本較低,能夠有效應(yīng)對(duì)“日常反抗”;同時(shí),它通過(guò)提供社會(huì)支持和實(shí)現(xiàn)情感歸屬實(shí)現(xiàn)控制,因而是正式法律制度和科層化控制的有效補(bǔ)充。
關(guān)鍵詞:"初級(jí)群體;社會(huì)控制;社會(huì)越軌;連坐制度
初級(jí)群體作為社會(huì)學(xué)和社會(huì)心理學(xué)中一個(gè)重要的概念,一直是人們生活中最重要的一種群體。初級(jí)群體在人們社會(huì)生活中占有非常重要的地位,對(duì)人們的心理與行為有著重大影響,科學(xué)地研究初級(jí)群體,正確認(rèn)識(shí)其存在的必然性解釋影響人們心理與行為的諸種因素,有助于在實(shí)際工作中,通過(guò)對(duì)初級(jí)群體的改造和引導(dǎo),發(fā)揮其正功能,以便改進(jìn)工作方法,提高工作效率,并創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境,促進(jìn)社會(huì)成員的健康成長(zhǎng)。
一、初級(jí)群體、社會(huì)控制、社會(huì)越軌,三者的含義及功能
(一)初級(jí)群體
初級(jí)群體,是1909年美國(guó)社會(huì)學(xué)家和社會(huì)心理學(xué)家?guī)炖–harles"Horton"Cooley)在其《社會(huì)組織》一書中正式提出“初級(jí)群體”的概念。他認(rèn)為,初級(jí)群體是親密的、面對(duì)面接觸和合作的群體。
初級(jí)群體的功能是多方面的。大致將其區(qū)分為正功能與負(fù)功能兩種類型。初級(jí)群體的“正功能”,主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面:1.承擔(dān)著社會(huì)化的任務(wù)。初級(jí)群體(如家庭、小伙伴群體等)內(nèi)富于感情的人際關(guān)系和表現(xiàn)多重角色的人際交往,使其在人(特別是未成年人)的社會(huì)化過(guò)程中,發(fā)揮著極其重要的功能。2.滿足人們的感情需要。無(wú)論是過(guò)去還是現(xiàn)在,初級(jí)群體都在滿足人們情感需要、減輕心理壓力、防止人性異化等方面發(fā)揮著重要作用。3.有助于維護(hù)社會(huì)秩序。初級(jí)群體是社會(huì)最基本的單位,是在潛移默化中保存和傳遞社會(huì)文化的重要力量。社會(huì)的倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣等等,都是通過(guò)初級(jí)群體內(nèi)化為社會(huì)成員的行為規(guī)范,從而發(fā)生其社會(huì)控制效力的。另外,初級(jí)群體的形式本身,也發(fā)揮著維護(hù)社會(huì)秩序的重要功能。初級(jí)群體通過(guò)其規(guī)范和內(nèi)聚力的作用有效地控制著群體成員的行為。因此,初級(jí)群體自身的穩(wěn)定是社會(huì)安定的基礎(chǔ)。
(二)社會(huì)控制
社會(huì)控制,是nbsp;1901年美國(guó)社會(huì)學(xué)家羅斯(E.A.Ross)首次在《社會(huì)控制》一書中從社會(huì)學(xué)意義的角度提出來(lái)“社會(huì)控制”一詞的。社會(huì)控制有廣義和狹義之分。廣義的社會(huì)控制是指社會(huì)組織體系運(yùn)用社會(huì)規(guī)范以及與之相應(yīng)的手段和方式,對(duì)社會(huì)成員(包括社會(huì)個(gè)體、社會(huì)群體及社會(huì)組織)的社會(huì)行為及價(jià)值觀念進(jìn)行指導(dǎo)和約束,對(duì)各類社會(huì)關(guān)系進(jìn)行調(diào)節(jié)和制約的過(guò)程。狹義的社會(huì)控制是指對(duì)社會(huì)越軌施以社會(huì)懲罰和重新教育的過(guò)程。
社會(huì)控制的功能。簡(jiǎn)而言之,就是維系社會(huì)正常秩序。具體地說(shuō),有以下三點(diǎn):1.為社會(huì)成員提供合乎社會(huì)目標(biāo)的社會(huì)價(jià)值觀念和社會(huì)行為模式,調(diào)適人際關(guān)系,制約和指導(dǎo)社會(huì)成員的社會(huì)行為。2.規(guī)定各社會(huì)群體或社會(huì)集團(tuán)的社會(huì)地位、社會(huì)權(quán)利和義務(wù)(在階級(jí)社會(huì)里,主要表現(xiàn)為規(guī)定統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治地位和被統(tǒng)治的統(tǒng)治地位),限制它們之間利益競(jìng)爭(zhēng)的范圍,調(diào)整它們之間的利益關(guān)系,避免產(chǎn)生大規(guī)模的對(duì)抗性沖突。3.協(xié)調(diào)社會(huì)運(yùn)行的各個(gè)系統(tǒng),調(diào)節(jié)他們之間的關(guān)系,修正他們的運(yùn)行軌道,控制它們的運(yùn)行方向和運(yùn)行速率,使之功能耦合、結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)、相互配套,盡量使各社會(huì)運(yùn)行系統(tǒng)同步運(yùn)行,促進(jìn)社會(huì)的良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展。
(三)社會(huì)越軌
社會(huì)越軌,亦稱越軌行為、離軌行為或偏離行為,是指社會(huì)成員偏離或違反現(xiàn)存社會(huì)規(guī)范的行為。
消極性社會(huì)越軌是一種對(duì)社會(huì)公共生活和社會(huì)發(fā)展起消極阻礙作用的越軌行為,這種社會(huì)越軌破壞社會(huì)運(yùn)行的正常秩序,侵害社會(huì)有機(jī)體,是要嚴(yán)格加以控制的,要將這類社會(huì)越軌限制在不足以危害社會(huì)運(yùn)行安全的范圍內(nèi)。積極性社會(huì)越軌是一種對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極進(jìn)步作用的越軌行為,這種社會(huì)越軌是打破因循守舊、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力之一。中性社會(huì)越軌是一種對(duì)社會(huì)共同生活和社會(huì)發(fā)展的影響不十分明顯的、介于消極和積極之間的越軌行為。社會(huì)越軌作為一種違反社會(huì)規(guī)范的社會(huì)行為,是社會(huì)控制的主要對(duì)象。
二、中國(guó)古代的連坐制度
連坐是中國(guó)古代秦漢法律的重要組成部分,是項(xiàng)古老而殘酷的刑罰制度,其內(nèi)容簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是一人犯罪,株連九族。商鞅變法極力主張實(shí)行連坐法律:“守法守職之吏有不行王法者,罪死不赦,刑及三三族?!痹谏眺弊兎ㄖ校参檫B坐法是嚴(yán)密的連坐制度形成的標(biāo)志。直至秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后,為了嚴(yán)格控制民眾,打擊犯罪,實(shí)行廣泛的連坐。秦律開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)兩千年來(lái)法律的濫觴,故后世法律對(duì)于連坐多有繼承。連坐制度就其種類而言,包括親屬連坐、鄰伍(什伍)連坐、職務(wù)連坐。親屬連坐又可以按照親屬關(guān)系的遠(yuǎn)近分為很多種。比如夫妻連坐,“夫妻交友不能相為棄惡蓋非,而不害于親,民人不能相為隱”。也就是說(shuō)。即使是最親密的人比如夫妻和朋友,也不能互相包庇,而要向官府告發(fā),這樣所有的罪惡都不能隱藏。再如兄弟姐妹連坐,《漢書·黃霸傳》載:“補(bǔ)侍郎謁者,坐同產(chǎn)有罪劾免?!绷硗?,親屬連坐還包括父子連坐、祖孫連坐、父母妻子同產(chǎn)連坐(即整個(gè)家庭的成員都連坐)等等。什伍連坐,根據(jù)《史記·商君列傳》記載,商鞅變法實(shí)行“令民為什伍,而相牧司連坐?!卑辞刂疲瑹o(wú)爵男子六十歲免老,有爵男子五十六歲免老,不再負(fù)擔(dān)兵役和搖役,對(duì)于逃避搖役而詐稱“老”者,其同伍人都要罰交相當(dāng)一盾的資財(cái),并判以遷刑,其鄉(xiāng)官典、老也要受到懲罰。關(guān)于職務(wù)連坐,秦律中就有同職公罪連坐和舉主連坐的規(guī)定。如《效律》:“尉計(jì)及尉官吏節(jié)有劾,其令、承坐之,如他官然?!彼抉R令史掾苑計(jì),計(jì)有劾,司馬令史娥之,如令史坐官計(jì)劾然?!?/p>
三、初級(jí)群體在社會(huì)控制中社會(huì)越軌行為的積極作用
從中國(guó)古代的連坐制度里面不難看出,連坐的人員即是初級(jí)群體內(nèi)部的成員。殘酷的連坐制度可以起到威懾作用,能夠更好地預(yù)防犯罪(越軌行為)。連坐制度能夠在人們的心中埋下恐懼的元素,強(qiáng)迫人們互相監(jiān)督,一旦發(fā)現(xiàn)自己可能牽扯其中,人們便會(huì)為求自保而告發(fā)犯罪者,在一定程度上可以起到預(yù)防和及時(shí)懲治犯罪的效果。連坐的強(qiáng)大威懾作用和廣泛地牽涉面在古代封建社會(huì)的確能對(duì)犯罪起到防治效果。商鞅創(chuàng)造連坐的制度,在封建統(tǒng)治的背景下可以說(shuō)是成功的。但是,連坐制度是僵化、死板的,只要是連坐范圍內(nèi)的人,不論是否有過(guò)錯(cuò)、不論是"否應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任,一律要懲罰,所以最終消亡了。
總之,初級(jí)群體中的社會(huì)"控制對(duì)社會(huì)團(tuán)結(jié)具有重要意義。它是宏觀社會(huì)秩序的微觀基礎(chǔ)。作為控制體系的核心力量,它不僅具有人性教化和事前預(yù)防的積極因素,而且控制成本較低,能夠有效應(yīng)對(duì)“日常反抗”;同時(shí),它通過(guò)提供社會(huì)支持和實(shí)現(xiàn)情感歸屬實(shí)現(xiàn)控制,因而是正式法律制度和科層化控制的有效補(bǔ)"充。
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作者簡(jiǎn)介:
張記潔(1990-),性別女,民族漢,天津師范大學(xué)教育學(xué)院應(yīng)用心理專業(yè)碩士,主要研究方向?yàn)閷W(xué)校心理。