提升職業(yè)院校學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)的途徑探索

摘要：為促進(jìn)職業(yè)院校學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)的提升，在實(shí)際調(diào)研的基礎(chǔ)上從社會引導(dǎo)、學(xué)校教育、家庭影響和自身提升等方面提出合理化建議，以期探索出符合當(dāng)前教育實(shí)際的提升職業(yè)院校學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)的途徑。

關(guān)鍵詞：提升；職業(yè)道德素養(yǎng)；途徑

職業(yè)院校學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)的提升是一個(gè)長期過程，同時(shí)又是一個(gè)多種因素共同作用、合力提升的結(jié)果。這一結(jié)果的實(shí)現(xiàn)不僅需要外部的拉動，還需要內(nèi)部推動。在調(diào)研的基礎(chǔ)上，筆者從社會、家庭、學(xué)校和學(xué)生自身等多個(gè)角度提出建議，以期能夠探索出符合當(dāng)下教育實(shí)際的真正提升職業(yè)院校學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)的途徑。

一、社會引導(dǎo)

1．揚(yáng)長避短，弱化市場趨利影響

社會主義市場經(jīng)濟(jì)在自身完善過程中所帶來的負(fù)面影響，較之于其在我國國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所起到的積極作用，可謂微不足道。但是，絕不能因此而忽視其消極作用對社會群體成員的侵蝕和污染，應(yīng)該采取有效措施從社會層面盡可能弱化市場天生趨利的不利影響。首先，要正確認(rèn)識群體成員的物質(zhì)需求。鄧小平說：“革命是在物質(zhì)利益基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，如果只講犧牲精神，不講物質(zhì)利益，那就是唯心論。”其次，引導(dǎo)社會群體確立正確的物質(zhì)利益觀。通過頒布實(shí)施一系列法律法規(guī)等，建立剛性約束機(jī)制和推行系列能夠真正體現(xiàn)公正利益分配的柔性激勵(lì)機(jī)制，而使生活在社會主義市場經(jīng)濟(jì)的人正確處理個(gè)人利益、集體利益和國家利益的關(guān)系，避免其個(gè)人的物質(zhì)利益觀膨脹，演化為極端的個(gè)人主義物質(zhì)利益觀，最大限度地弱化市場趨利性的負(fù)面影響。

2．積極弘揚(yáng)先進(jìn)文化，促使群體心理回歸

社會中的人，在長期交往中的交互影響下逐步形成的群體意識和認(rèn)知構(gòu)成了群體心理。群體心理一旦形成并固化，反過來就會影響到群體成員的價(jià)值判斷和行為取舍。長期生活在趨利性文化氛圍中的群體成員，群體心理在物質(zhì)利益的誘導(dǎo)下很容易異化和偏軌。為促使身處市場經(jīng)濟(jì)的各類人群心理回歸正位，應(yīng)從以下幾個(gè)方面加強(qiáng)工作。其一，積極弘揚(yáng)先進(jìn)文化，推動正確處理“公與私”“義與利”成為主流群體的心理共識。其二，努力引導(dǎo)社會公眾樹立正確的價(jià)值觀。通過文化宣傳、教育認(rèn)知和法規(guī)約束等各種形式，努力促使社會群體成員從“重利輕義”“唯利是圖”逐步轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸鹄晃ɡ?，愛?cái)亦應(yīng)有道”，進(jìn)而升華為不為名利所累、不為物欲所惑的群體，并在長期社會實(shí)踐中固化為價(jià)值觀。

二、 學(xué)校教育

1．面向未來，提升教育理念

教育的實(shí)踐者應(yīng)該高度注重教育理念的提升。其一，全員參與德育。提高學(xué)生道德素養(yǎng)不僅僅是德育教師的義務(wù)，學(xué)校應(yīng)建設(shè)一支包括學(xué)校管理人員、后勤服務(wù)人員、一線教師及其學(xué)生組織等人員組成的專兼結(jié)合、功能互補(bǔ)、政治堅(jiān)定、業(yè)務(wù)精湛的德育隊(duì)伍，切實(shí)做到時(shí)時(shí)講德育，處處重德育，人人參與德育。其二，踐行先進(jìn)教育理論。院校上至領(lǐng)導(dǎo)下至任課教師都努力學(xué)習(xí)先進(jìn)的德育理論。在學(xué)習(xí)中轉(zhuǎn)變觀念，更新思想，在實(shí)踐中研究，在研究中求解。其三，培養(yǎng)批判反思意識。面對當(dāng)下在德育教育中出現(xiàn)的種種問題，既需要教育實(shí)踐者跳出思維定式，又需要他們具備批判反思的意識和勇氣，進(jìn)而在反思中發(fā)展和提高。

2．緊扣時(shí)代，豐富教學(xué)內(nèi)容

學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)的提升離不開科學(xué)豐富的教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)內(nèi)容只有和社會時(shí)事、學(xué)生實(shí)際緊密相連，才能最大限度地激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而興趣則是教學(xué)效果實(shí)現(xiàn)的前提和基礎(chǔ)。其一，注重教材建設(shè)，拓展課堂內(nèi)容。教育行政及實(shí)施機(jī)構(gòu)等有關(guān)部門應(yīng)高度重視職業(yè)道德教材建設(shè)，組織專家學(xué)者和一線德育教師編寫實(shí)用性和針對性強(qiáng)的職業(yè)道德教材，縮短教材修訂周期，最大限度地抵減教材滯后性所帶來的影響。其二，緊扣時(shí)事，充實(shí)教材內(nèi)容。充分利用網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)紙、廣播和微博等現(xiàn)代信息傳播載體，收集有關(guān)職業(yè)道德新聞、典型事件等信息，并及時(shí)整理加工形成教學(xué)案例，適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生課堂思辨，相機(jī)進(jìn)行職業(yè)道德教育。其三，創(chuàng)設(shè)職業(yè)情景，創(chuàng)新教材形式。職業(yè)院校定期舉辦專業(yè)性職業(yè)道德教育講座，經(jīng)常邀請當(dāng)?shù)叵碜u(yù)盛名的本專業(yè)英?，F(xiàn)身說法，架起職業(yè)道德理論教育和工作實(shí)踐之間的橋梁。

3．知行結(jié)合，理論實(shí)踐并重

經(jīng)驗(yàn)證明，只有通過對學(xué)生進(jìn)行“知的教育”并引導(dǎo)學(xué)生有意識地進(jìn)行“行的實(shí)踐”，才能使學(xué)生在職業(yè)實(shí)踐中將規(guī)范在意識中內(nèi)化，逐步形成職業(yè)道德自覺，最終實(shí)現(xiàn)教育的知行統(tǒng)一的目的。具體做法如下：第一，規(guī)范言行，增強(qiáng)學(xué)生道德意識。在生活中引導(dǎo)學(xué)生從我做起，規(guī)范自己言行，積極傳播正能量，在生活、學(xué)習(xí)和社會交往等方面自我約束。長期自我約束的實(shí)踐逐步形成約束記憶，進(jìn)而固化為道德自覺，道德記憶和自覺在職業(yè)生涯的延展便顯現(xiàn)為職業(yè)道德。第二，情景模擬，開展職業(yè)道德體驗(yàn)。在學(xué)生達(dá)到一定職業(yè)道德認(rèn)知后，引導(dǎo)學(xué)生角色轉(zhuǎn)換，模擬現(xiàn)實(shí)專業(yè)工作中真實(shí)場景，將當(dāng)下學(xué)生所學(xué)專業(yè)所對應(yīng)的社會行業(yè)中所表現(xiàn)出來的高尚職業(yè)道德行為，以及些許違背職業(yè)道德的不良行為和現(xiàn)象，引入課堂。教師在學(xué)生角色體驗(yàn)后，引導(dǎo)學(xué)生思辨，相機(jī)剖析兩種現(xiàn)象所引發(fā)的不同結(jié)果，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生做出理性判斷。第三，跟進(jìn)實(shí)訓(xùn)，持續(xù)實(shí)踐中職業(yè)道德提升。隨著學(xué)生離校實(shí)習(xí)，職業(yè)道德教育不但不應(yīng)隨理論課的結(jié)束而停止，反而更應(yīng)該及時(shí)跟進(jìn)。社會實(shí)習(xí)，是學(xué)生職業(yè)道德從理論認(rèn)知到實(shí)踐自覺轉(zhuǎn)化的起點(diǎn)，又是培養(yǎng)其具備明辨職業(yè)行為中良莠能力的開始。院校應(yīng)及時(shí)組織教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富德育教師跟進(jìn)實(shí)習(xí)，真正走進(jìn)學(xué)生中間，及時(shí)指點(diǎn)迷津，助其把握方向，以促進(jìn)學(xué)生在實(shí)踐中持續(xù)提升自身職業(yè)道德素養(yǎng)。

三、 家庭影響

1．糾正偏差，凈化家庭環(huán)境

“近朱者赤，近墨者黑”。為助力學(xué)生健康成長，需要從以下幾個(gè)方面凈化家庭環(huán)境：第一，謹(jǐn)言向善，凈化家庭語言環(huán)境。語言是溝通、交流的工具，父母及長輩在家庭中公共場所的話語，應(yīng)三思而后言，傳播美好和文明。話題所涉及的內(nèi)容應(yīng)健康向上，傳導(dǎo)積極和向善。第二，身體力行，規(guī)范家庭行為環(huán)境?！疤依畈谎?，下自成蹊”。父母在行為的取舍上能否真正做到“身體力行”，將會在學(xué)生心理成長的過程中刻下印記。心理印記將成為其所接受來自家庭的不言之教的有力佐證，并最終顯現(xiàn)于其將來的職業(yè)和工作之中。第三，淡泊名利，凈化家庭心理環(huán)境。真正使學(xué)生樹立“德業(yè)勿落人后，寵利勿居人前”的名利觀，并最終樹立起正確的物質(zhì)利益觀，需要家庭成員共同長期營造一個(gè)“重奉獻(xiàn)，輕名利”的健康的家庭心理環(huán)境，尤其是主要家庭成員更應(yīng)首先具備“淡泊名利，奉公明志”的心理，從而為職業(yè)前期的學(xué)生盡可能營造一個(gè)純潔健康的家庭心理環(huán)境，以使其自身在職業(yè)選擇后具備較高的道德素養(yǎng)。

2．學(xué)習(xí)反思，提升共同素養(yǎng)

家庭成員間各自的素養(yǎng)水平看似獨(dú)立，實(shí)則像連通器一樣底部相連。如果家庭的職業(yè)道德共同素養(yǎng)水平較低，本身又存在著諸如錯(cuò)誤的物利觀等方面的缺失，那么這一缺失終將映射到從家庭走向?qū)W校的孩子身上，而成為其自身提高職業(yè)道德素養(yǎng)水平的又一絆腳石。所以，每個(gè)家庭成員，尤其是主要家庭成員更要努力提高自身職業(yè)道德素養(yǎng)水平。通過反思認(rèn)真查擺家庭成員道德素養(yǎng)缺失方面的問題，仔細(xì)分析問題產(chǎn)生的真正原因，努力學(xué)習(xí)并在自己生活和工作實(shí)際中切實(shí)做到嚴(yán)以律己、遵紀(jì)守規(guī)，自覺抵制生活和工作中出現(xiàn)有違社會公德、職業(yè)道德和有傷家庭美德的不良行為，把家庭共同道德素養(yǎng)建設(shè)作為家庭建設(shè)的首要目標(biāo)任務(wù)，長期堅(jiān)持不懈。成員之間共同學(xué)習(xí)、相互監(jiān)督，在自身道德素養(yǎng)提升同時(shí)，促進(jìn)家庭共同素養(yǎng)水平提升，并反過來哺育正在成長的中家庭成員。

四、自我提升

1．自我完善，樹立社會主義核心價(jià)值觀

作為職業(yè)院校的學(xué)生，在擇業(yè)前期應(yīng)自我完善，樹立社會主義核心價(jià)值觀。首先，樹立遠(yuǎn)大理想和為之奮斗的信念。要做到理想主義和現(xiàn)實(shí)主義緊密結(jié)合，同時(shí)將個(gè)人理想和社會進(jìn)步、國家的發(fā)展緊密融合，真正做到個(gè)人與社會俱進(jìn)，個(gè)人與國家統(tǒng)一。其次，樹立正確的人生價(jià)值觀。作為社會未來從業(yè)者樹立為人民服務(wù)這一高尚人生目的，擁有積極的人生態(tài)度，在積善中奉獻(xiàn)從而積極實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。再次，努力提升自身道德素質(zhì)。從模范英雄人物身上汲取力量，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸取向上的營養(yǎng)，從生活和處理人際關(guān)系做起，規(guī)范言行，誠實(shí)守信，積極傳播正能量，在生活、學(xué)習(xí)和社會交往等方面提升自我。最后，樹立并踐行社會主義榮辱觀。社會主義榮辱觀的樹立和踐行應(yīng)從自身做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起。要助人為樂、文明禮貌、愛崗敬業(yè)、遵紀(jì)守法、誠實(shí)守信、奉獻(xiàn)社會。

2．自主學(xué)習(xí)，提高職業(yè)道德認(rèn)知

要學(xué)會自主學(xué)習(xí)，不斷提高職業(yè)道德認(rèn)知。首先，要增強(qiáng)自主學(xué)習(xí)意識，不僅要在課堂上認(rèn)真學(xué)習(xí)規(guī)范，而且要在課后研讀有關(guān)著作。其次，思想上高度重視。因?yàn)槁殬I(yè)道德素養(yǎng)的高低將直接影響到個(gè)人職業(yè)生涯的發(fā)展，所以要盡可能避免社會上出現(xiàn)的功利化現(xiàn)象所衍生的負(fù)面作用對自身的影響，同時(shí)還要克服惰性。再次，重視實(shí)習(xí)過程的自主學(xué)習(xí)。實(shí)習(xí)中的學(xué)生作為社會的個(gè)體，在與社會互動過程中，必然會直面良莠不齊的職業(yè)道德現(xiàn)象，親身感受到工作領(lǐng)域中高低不同的職業(yè)道德情景。思想中職業(yè)道德規(guī)范和現(xiàn)實(shí)的職業(yè)道德關(guān)系，與自身的脆弱的職業(yè)道德良知，相互碰撞、激烈交鋒，必然會在實(shí)習(xí)學(xué)生的思想意識中打上深深的職業(yè)道德印記，而這一印記正是個(gè)體升華的開始。最后，養(yǎng)成自我省察的習(xí)慣。初涉職業(yè)社會的實(shí)習(xí)生，徘徊于理想和現(xiàn)實(shí)之中，彷徨在職業(yè)道德規(guī)范與失范交界邊緣，必然會對先期的職業(yè)道德烙印，通過梳理思考而進(jìn)行職業(yè)道德判斷、推理、歸納和分析，形成一定的道德觀念和取舍標(biāo)準(zhǔn)，從而在提高職業(yè)道德認(rèn)知的基礎(chǔ)上，助力個(gè)體職業(yè)道德的發(fā)展。

3．自覺踐行，促進(jìn)職業(yè)道德內(nèi)化

職業(yè)道德內(nèi)化是一個(gè)長期過程。第一，培養(yǎng)職業(yè)道德情感。通過職業(yè)道德原理的學(xué)習(xí)和典型職業(yè)道德案例的剖析，培育學(xué)生直覺和形象的職業(yè)道德感，同時(shí)通過教師的言傳身教，培育學(xué)生的倫理道德情感，進(jìn)而在實(shí)踐中收到“知之深，愛之切”的效果。第二，樹立職業(yè)道德信念。職業(yè)院校的學(xué)生長期進(jìn)行符合道德規(guī)范的實(shí)踐與體驗(yàn)，并積極將上述體驗(yàn)提煉，增強(qiáng)自身職業(yè)道德判斷力，促進(jìn)自己樹立職業(yè)道德信念。第三，堅(jiān)定職業(yè)道德意志。認(rèn)真向具有高尚道德情操的先進(jìn)模范人物學(xué)習(xí)，克服內(nèi)外困難，正確處理職業(yè)道德沖突，在艱苦的環(huán)境中磨煉自身，堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)自己既定的職業(yè)道德目標(biāo)。第四，塑造職業(yè)道德人格。通過認(rèn)真的學(xué)習(xí)，真正提高自身的職業(yè)道德準(zhǔn)則意識，在職業(yè)實(shí)習(xí)和從業(yè)過程中增強(qiáng)自己的職業(yè)道德責(zé)任意識，在漫長的充滿誘惑的職業(yè)生涯中規(guī)范言行，提升自己的職業(yè)道德目標(biāo)意識。在社會實(shí)踐中提升職業(yè)道德境界，塑造高尚的職業(yè)道德人格。

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責(zé)編：一蕭